材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。
材料一 美国历史学家康马杰说：“从继承而论，美国不仅继承了英国的传统，也继承了欧洲的传统……美国的文化和制度的渊源可以追溯到希腊、罗马和巴勒斯坦，这一点却被遗忘了；美国人所保持的国家、教会和家庭的基本制度以及他们所珍惜的基本价值观念都表明了这种悠久的来源和关联。”18世纪美利坚民族文化的形成是北美资本主义经济的发展和统一市场形成的结果。
——摘编自田甜、王雪慧《美国移民与多元文化的关系探究》
材料二 在思想文化方面，欧洲原来就有较多的共性，经过法国大革命和拿破仑战争的洗礼，这方面的共性进一步增强了：首先，以理性主义为核心的启蒙思想成为欧洲的主流思潮；其次，法国大革命中所形成的自由与平等观念得到广泛的传播，大革命的原则与理念深入人心；再次，法国文化当时在欧洲占有主导地位。
——摘编自宛凤英《拿破仑发动战争与近代欧洲一体化进程》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析18世纪推动北美美利坚民族文化形成的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪美国文化与欧洲文化的相似之处。
材料 在拉丁基督教世界与伊斯兰统治的领土之间，矗立着拜占庭这道在许多个世纪中抵抗穆斯林侵略、保卫基督教欧洲的屏障。在整个中世纪，拜占庭从未停止过以不同的方式影响西方文明的成长。为罗马教会所接受的那些基督教信仰的基本教义，主要是由希腊神学家在东部皇帝召集的宗教会议上苦心孤诣思索而得。一直到13世纪，意大利艺术仍为拜占庭模式所主导。最后，君士坦丁堡在中世纪末期为土耳其人攻陷之后，从东部帝国逃亡而来的学者们帮助激发了西方文艺复兴对希腊学问的兴趣。……文官、军队和教会，为世代相传的皇帝服务，它们都是国家稳定的要素。在9世纪，君士坦丁堡是一个伟大帝国的首都，比同时期的任何西方王国更强大和更文明，帝国不完全是一个欧洲国家，或者甚至不是一个欧洲占支配地位的国家。
——摘编自布莱恩·蒂德尼《西欧中世纪史》
(1)根据材料并结合所学知识，简析拜占庭帝国对西方文明的积极影响。(2)根据材料并结合所学知识，说明拜占庭“帝国不完全是一个欧洲国家，或者甚至不是一个欧洲占支配地位的国家”。
材料一 早在春秋战国时期成书的《黄帝内经》，就已全面奠定了中医理论的基础。中医学五大核心理论——阴阳五行学说、脏象学说、经络学说、形神学说和天人学说，均肇始于此书。西方近代医学在整体系统思维方面远不及中国，中国医学不仅认为健康需要身、心、社会三者的统一、还特别强调天人之际即机体与整个宇宙大系统之间的和谐。在系统理论的指导下，中医学在诊断学和内、外、妇、儿、针灸等各临床学科都取得了辉煌的成就。东汉张仲景撰著的《伤寒杂病论》，提出“四诊”“六经辩证”“八纲辩证”等原则和方法，阐述了汗、吐、下、和、温、清、补、消等治疗“八法”，奠定了中医临床医学的基础。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 明代李时珍的《本草纲目》是一部对中国16世纪以前的本草之学的集大成著作。全书52卷，记载药物1892种，附图1162幅，载有药方11096个。李时珍在陶弘景《神农本草经集注》分类的基础上，依水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等16部，分为62类。而且每药首标正名为“纲”，附释为“目”，此后依集解、释疑、正误、气味、主治、附方为序，次第展开。这是当时世界上最科学的一部药物分类法。《本草纲目》在海外产生了深远影响，事实证明，“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘”。
——摘编自王锦贵主编《中国文化史简编》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明中医学的特点，概括指出中医学与中药学的主要不同。(2)根据材料二并结合所学知识，简析《本草纲目》对中国传统中药学的意义。
材料一 埃及降水非常少，但因为尼罗河，这个地方很早就有了农业，很早就出现了文明。尼罗河在埃及境内有1200多千米，埃及人把尼罗河周围的土地称为黑土地，与周边沙漠的红土地相区分。尼罗河不仅给埃及提供了充足的水源，还为埃及提供了交通、通信以及食物来源。尼罗河在每年7月开始泛滥，9月达到高峰，尼罗河的泛滥使埃及进行耕种的肥料有了保证。因为尼罗河，古埃及的历法把一年分为三季，分别是7-10月的泛滥期，11月到次年2月的生长期，3—6月的干旱期，这与尼罗河的涨落是完全吻合的。尼罗河中的鸟类、鱼类，还有其他动物，是埃及人非常重要的食物来源，也是埃及文明发展的物质基础。
——摘编自晏绍祥《世界文明的摇篮：古代两河流域和埃及文明》
材料二 在古埃及固有的文化传统中，象形文字的产生与发展颇具代表性。古埃及的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同民族的语言所利用，又与古代中国的象形文字的演变不同，它仅仅为古代埃及民族所利用。古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世纪末，大约流行了三四千年之久。虽然在这几千年中，象形文字的语法和词汇变化相当大，特别是在罗马统治时期的埃及语言，较之法老时期，很少相似，但是象形文字的传统却得以保存下来。
——摘编自刘文鹏、令狐若明《论古埃及文明的特性》
(1)根据材料一，分析尼罗河对古代埃及文明的影响。(2)根据材料二，指出古代埃及象形文字发展的特点。
材料一 随着俄国国内反动势力的平息以及国外武装干涉的覆灭，以“管控”为主要特点的战时共产主义政策已经不适应国内外的现实情况。而且，战时共产主义政策在1918年至1920年这三年时间里致使普通民众的生活极端困苦，特别是农民这一群体。战时共产主义政策中的“余粮收集制”在实施过程中逐渐演变成了“粮食收集制”，不仅收走了农民的余粮，甚至连农民的一部分口粮也强制征收了，广大农民对此苦不堪言。1921年，苏维埃俄国反对帝国主义的斗争基本结束，国内和平基本实现，俄国由此转向发展国民经济的新道路。面对当时历史转折的关键时期，以列宁为代表的俄国共产党（布尔什维克）人根据当时国内政治、经济、文化的具体实际，积极对战时共产主义政策进行反思，为新经济政策的产生及实施奠定基础。
材料二 新经济政策以发展农业为序幕，把工业的振兴发展作为目的，利用国家资本主义的方式，即通过商业关系这个中介持续带动苏俄（联）经济的全面恢复和发展。新经济政策的实施使农民积极主动地去开垦新的耕地，扩大种植面积，进行家畜饲养，实现了农产品产量的增加，提升了农村经济的活力，促进了农村生产力发展。苏俄（联）重工业也恢复了增长，重工业体系得到进一步完善，轻工业得到发展，工人的生活状况得到极大改善。国家金融体系的建立有助于卢布保持长期的稳定，也有助于国家经济的长足发展。新经济政策废除了禁止贸易的规定。因为禁止贸易，实行计划配给制无法满足社会生产力的发展要求，背弃苏维埃俄国实际的社会生产力水平。通过这一系列政策的实施，苏俄（联）的经济发展取得了长足进步。
——以上材料均摘编自唐广虎《列宁新经济政策内容及启示研究》
(1)根据材料一，分析苏俄实行新经济政策的原因。(2)根据材料二，概括苏俄（联）实施新经济政策取得的成就。
材料一 从1763年至1914年的一个半世纪，是欧洲获得对世界大部分地区的霸权时期。三大革命——科学革命、工业革命和政治革命给了欧洲以不可阻挡的推动力和力量。
这些革命有两个特点。一个特点是，它们在1763年以前就在扎实地进行着。另一个特点是，它们互相依赖，相互之间不断起作用：科学理论，对政治思想有着深远的影响。反之亦然：政治影响了科学，政治还影响了经济。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二
下表是第三次科技革命中的重大发明（部分）
领域 | 时间 | 国家 | 发明 |
空间技术 | 1957年 | 苏联 | 世界第一颗人造地球卫星，开创了空间技术发展的新纪元 |
1958年 | 美国 | 发射了人造地球卫星 | |
1961年 | 苏联 | 宇航员加加林乘坐飞船率先进入太空。 | |
1969年 | 美国 | 实现了人类登月的梦想 | |
原子能技术 | 1945年 | 美国 | 成功地试制原子弹 |
1949年 | 苏联 | 试爆原子弹成功 | |
1952年 | 美国 | 试制成功氢弹 | |
1954年 | 苏联 | 建成第一个原子能电站 | |
计算机技术 | 1946年 | 美国 | 世界上第一台通用计算机“ENIAC”在美国宾夕法尼亚大学诞生 |
1958年 | 美国 | IBM公司推出世界上第一台晶体管计算机 |
——根据百度百科整理
材料三 全球新一轮科技革命孕育的技术成果已经到了爆发的临界点，颠覆性技术和前沿技术的集中涌现、相互赋能和加速应用，正在推动新产业、新业态、新模式加速迭代形成新质生产力。……同时，科技成果向新质生产力转化仍存在一些“中梗阻”问题，包括有利于支撑实体经济、构筑先发优势的重大科技创新成果供给仍显不足，制约创新要素自由流动的障碍依然存在，推动新技术市场化应用的激励政策和监管政策存在不完善和滞后，促进新型转化载体建设的统筹设计不足等。
——丁明磊《促进更多科技成果转化为新质生产力》
(1)根据材料一，结合所学，用史实佐证科学革命“在1763年以前就在扎实地进行着”并简述其“对政治思想有着深远的影响”。结合18世纪中期英国工业革命兴起的条件，说明“政治还影响了经济”(2)根据材料二，结合所学，列举为第三次科技革命提供支持的重大科学理论，指出推动第三次科技革命发生发展的国际形势。请各举一例说明改革开放以来中国在材料二所述的三大领域内取得的重大成就
(3)“以史为鉴”是历史学科重要功能。根据材料一、二、三，从政府和个人两个角度，阐述在全球新一轮科技革命即将爆发的时代背景下，打破“中梗阻”、促进更多科技成果转化为新质生产力的途径。（阐述要求：逻辑清晰，语句通顺，表述成文。）
材料 何思敬（1896-1968），中国著名法学家、哲学家。早年留学日本，有意识地阅读了马克思、恩格斯的著作。1927年回国后在中山大学执教，经常利用课堂讲授唯物主义、介绍十月革命。他还开设“义务讲座”，讲述抗日形势，宣传红军长征，引导师生关心国家大事。1938年，到达延安，担任抗日军政大学教员、中共中央党校研究员等。抗战胜利后，何思敬作为中共唯一的法律顾问参加了重庆谈判。1948年到西柏坡，参与草拟《共同纲领》。新中国成立后，调任中国人民大学法律系主任，兼任国家法权理论和国际法教研室主任，参与宪法的起草。何思敬精通多国文字，翻译了大量马克思、恩格斯、黑格尔等人的著作。毛泽东称赞他是“全国第一流的法学家”。
——摘编自龙翼飞、王渤飞《何思敬：新中国民主与法制的奠基人》
(1)根据材料并结合所学知识，指出毛泽东高度评价何思敬的依据。(2)根据材料并结合所学知识，简析何思敬取得成就的原因。
材料 北宋建立后，为调剂粮价、救济灾荒而设置了常平仓，但后来有名无实。熙宁二年秋，颁布青苗法（又称“新常平法”），主要内容如下：第一、将常平、广惠仓现有的储备粮折算成现银作为本钱，于夏秋之际，按照前十年中丰收时的最低粮价，将民众所请贷的粮食折价成银钱贷出。第二、将人户按财产多寡分为一至五等，明确各自可贷青苗钱的上限，支借后尚有余款可视情况多借给三等以上人户。第三、农户自愿请贷，不得强迫。第四、除游手好闲之人外，先借贷给乡村农户，如果还有剩余再借贷给城郭人户。第五、请贷农户每十户为一保，贫富搭配进行借贷管理，三等以上人户担保下等人户。第六，青苗钱的利息为二分或三分，每年发放两次贷款。
——摘编自江剑《北宋青苗法研究》
(1)根据材料并结合所学知识，简析青苗法实施的背景。(2)根据材料并结合所学知识，评价青苗法。
材料 学术界普遍认为，甘薯是由东南沿海地区经湖广传入四川的。雍正十一年（1733年），首次出现了四川种植甘薯的记载。乾隆时期，川西平原上的德阳、罗江、成都等地的地方志中都出现了甘薯的记载，且认为此物“或生食，或熟食，或磨为粉，味甘适口，老少皆宜”。在川东地区江津、黔江等地，甘薯也因地方官的大力提倡，广泛种植；川南有来自福建、广东移民首种甘薯，其一家一年收获几百上千斤，即使遇到饥年也能安然度过，使本地人很为羡慕。
到了近代，甘薯种植几乎遍及全川。据四川劝业道署统计，清末全川142个厅州县中，有甘薯种植记载的就有127个，全川共载甘薯605万亩，总产量3950.6万担。据1910年三月劝业会的调查显示，在成都的外来农业陈列出的产品中，就有18个地区陈列了当地出产的品质优良的甘薯，有白红苕、红皮红苕、红心红苕、牛奶红苕等品种。民国时期，农业科学工作者在四川地区进行了甘薯品种、栽培和贮藏等方面的研究工作，并从国外引进一些良种和实生苗进行鉴定。
20世纪五十年代，我国出版了甘薯增产栽培技术方面的书籍，及时总结和推广增产的经验。20世纪七十年代以后，随着水肥条件的改善、良种的推广、栽培技术的个性，甘薯的亩产量显著提高。改革开放之后，对外交流加速，甘薯作为多功能用途原料的作用更加凸显，新品种和新科技也不断引进，四川地区甘薯的产量和质量都有了质的飞跃。
——据张茜《甘薯在四川的传播及对四川饮食文化的影响》
(1)根据材料并结合所学知识，简析明清时期甘薯在四川广泛种植的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括近代四川甘薯种植的特点，并指出建国后又有何发展。
(3)根据材料并结合所学知识，以甘薯在四川的种植为例，说明农作物交流对人类社会的影响。
