1 . 阅读材料，回答问题。

对话

一部法国共和革命辞典记述了发生在大革命时期的一场对话。有一天，一位无套裤汉（城市平民），决定用“你”称呼一位大贵族，争论由此展开

大贵族：你胆敢如此和我说话？

无套裤汉：平等允许我这么做。

大贵族：什么平等？你应该始终尊重你所没有的，我的出身。

无套裤汉：什么！如果我没出生，我就不会存在，也就不会和你交谈了。

大贵族：你胆敢将你的出生同我的出身相比较？

无套裤汉：它赋予你什么权利，让你认为你的出生比我的优越？

大贵族；我的家族有着高贵的出身，而你的没有。

无套裤汉：你已经错到极点了。我知道你降生在平原上，而我却出生在一座高山上。

大贵族：相信我，如果你不改变你的思考方式，你将走向一条死胡同。

无套裤汉；我无法对你的预言不表示关心。我的母亲经常和我说，一位占星家看我的生辰时，说过我会有好运。但是，当我看着你，我能从你的脸上看出你将以上断头台结束你的生命。

——张凤阳《科塞勒克概念史方法论旨趣的政治哲学释读》

提取信息并结合所学知识，对上述对话进行评析。

2 . 阅读材料，回答问题。

服饰之变

1979年，法国著名时装设计师皮尔·卡丹率领法国时装队来中国表演，台上多姿多彩的衣着与台下的一片“蓝、灰、黑”形成了鲜明对比。1984年，一部讲述纺织厂女劳模和漂亮裙子之间故事的影片《街上流行红裙子》大受追捧，“红裙子”将中国女性从过去的服装款式中解放出来，人们开始寻求多样化、色彩化的服装。此后，花裙子、蝙蝠衫、运动服、羊毛衫、喇叭裤、健美裤、中性套装……各式各样的衣服充斥着大街小巷的商场；巴黎、米兰、纽约等时尚之都的信息不断传入，人们的服装也在急速变化。进入21世纪，世界服装艺术中的中国元素开始得到越来越广泛的体现。唐装走俏全球、旗袍热遍世界，中国服装作为一种文化潮流和商业主流在全世界受到注目和尊重。

——据王瑞平《见证：40年，衣之变》等

根据材料并结合所学知识，就中国服饰风格的变化做出合理的解读。

3 . 20世纪初，近代知识阶层改变了传统的“家—国一天下”空间观念，以全新的空间观念来编纂乡土史志。阅读材料，回答问题。

新观念与新史志

材料一   国之存亡，要以能群不能群为断，而欲成大群，又必集合小群以相联结。故各省团体不固，不独无以联情谊，抑亦何以立自治之本，以战胜于生存竞争之域。——《江苏》第1期，1903年4月27日尤当先讲乡土历史，采本境内乡贤名宦流寓诸名人之事迹，令人敬仰叹幕，增长志气者为之解说，以动其希贤慕善之心。尤当先讲乡土有关系之地理，以养成其爱乡土之心。

——《奏定初等小学堂章程》1904年1月13日

材料二   湖北之在今日，固中国之中心点也。……天津之条约成，而西方诸大邦又逐逐焉逼处于此。日本于马关约后，亦得染指焉。……航路上抵川蜀，下达淞沪，铁路北走豫蓟，南通湘粤……在昔日为长江上游之重镇者，在今日则为世界竞争之聚点也。

——《湖北学生界》第1期，1903年1月29日

材料三   省籍联会斐然纂述，提倡本省风气，固然可敬……但省界甚严，此省不能参与他省……同是中国人，同有亡国之忧，乌可严限界线（省界），自相孤折，以召侮亡。

——据梁启超《历史上中国民族之观察》1905年等

广东地区族群冲突不断，尤其是纷争百年的“土客之争”，双方积怨甚久。客家人的乡土史志，突出自己是“中原衣冠旧族”的汉种；广府人的乡土史志则把客家视为“外来诸种”，或称为“匪”。大概也正是这个原因，广东省教育主管机关在1910年明令各地停止乡土史志书写。

——据《广东乡土地理教科书》等整理

(1)概括20世纪初知识阶层形成的“新空间观念”，并分析其成因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出“新空间观念”下的乡土史志编写对当时产生的影响。
(3)你认为乡土史志的编写应坚持什么原则？说说你的看法。

4 . 秦朝统一岭南后，在岭南设三郡，置“五岭之戍”。阅读材料，回答问题。

“五岭之戍”

材料一

甲	（秦皇）又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢发卒五十万，为五军，一军塞镗城之岭，一军守九嶷之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。——（西汉）刘安《淮南子·人间训》
乙	尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越，越人遁逃。旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。——（汉）司马迁《史记·平津侯主父列传》
丙	秦并天下至二世元年，十三年。并天下，八岁。乃平越地，至二世元年，六年耳。——（唐）司马贞《史记索隐·南越列传》
丁	自秦世有五岭之说，皆指山名。考之，乃入岭之途五耳，非必山也。自福建之汀入广东之循梅，一也；自江西之南安瑜大庾入南雄，二也；自湖南之郴入连，三也；自道入广西之贺，四也；自全入静江，五也。乃若漳潮一路非古入岭之驿，不当备五岭之数。——（南宋地理学家）周去非《岭外代答·地理门》

材料二   兵有利钝，战无百胜，当时用兵南越，天时地利，皆非所宜，偏师丧败，事所可有，然以大体言之，则三郡之开，辟地万里，越人固未尝敢以一矢相加遗，安用局促守五岭乎？

——《吕思勉读史札记》（中册）

据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料二观点的理解。

5 . 1921年，美国的一些劳动组织成立了“苏俄之友协会”，该协会的宗旨是在美国传播苏俄的真实消息，援助苏俄的经济建设。1922年该协会派出一支拖拉机队，支援苏俄托伊基诺国营农场的生产活动。列宁建议授予该农场“模范农场”的称号。这一史实可用来说明（     ）

A．苏俄对社会主义建设道路的探索	B．美国放弃对苏俄的孤立和封锁
C．苏俄政策调整得到了西方的认同	D．国际社会主义运动的蓬勃发展

6 . 1873年，日本成为最早接受格列高利历（教皇格列高利十三世制定的历法）的非基督教国家，中国在辛亥革命后宣布接受格列高利历，但是法国在大革命时期曾废除格列高利历推行共和历，1929年苏联也曾用新的历法取代格列高利历。这说明（     ）

A．各国历法具有鲜明的民族特色	B．宗教深刻影响各国历法选择
C．格列高利历精确性仍有待提高	D．历法改革易受政治因素影响

7 . 1596年，荷兰航海家巴伦支发现了北极圈内邻近挪威的斯瓦巴德群岛，之后该岛主权归属和资源开采问题不断引起国际争议。1920年在国际联盟积极倡导下，18个国家签订了《斯瓦尔巴德条约》，规定挪威享有该岛主权，但各缔约国公民享有自由进出、居住以及开采矿产等权益。这反映了（     ）

A．国际联盟权威性加强	B．北极资源开发实现和平共享
C．国际协调机制的发展	D．民族自决原则得到国际认同

8 . 19世纪50年代末，美国每年出口到欧洲的棉花为380万包左右，来自于美国的棉花占英国棉花消费量的77%，占法国棉花消费量的90%，德意志关税同盟棉花消费量的60%，以及俄国棉花消费量的92%。这可以用来说明当时（     ）

A．欧美贸易中美国占据主导	B．美国急需形成统一的国内市场
C．欧洲各国已完成工业革命	D．棉花产销占美国经济主导地位

9 . 英王爱德华一世（1272—1307年在位）开始允许臣民向议会呈递诉状，议会诉状很快在英国流行开来。下图为1324年议会诉状的内容分布状况。由此可见，当时英国（     ）

A．社会矛盾较为尖锐	B．议会主权地位日益提升
C．带有开明专制色彩	D．注重维护下层群众利益

10 . 1971年11月16日，第27届关贸总协定缔约国大会参照联合国2758号决议的精神，取消了台湾当局的观察员资格，当时我国决定不参加关贸总协定。1986年中国决定申请恢复关贸总协定缔约国地位。这一转变主要是基于（     ）

A．国内经济体制的调整	B．经济全球化的大趋势
C．中国综合国力的提升	D．中国外交战略的转变