| A．畜力仍是动力的主要来源 | B．民众对技术创新充满热情 |
| C．群众性体育运动的兴起 | D．机械力与畜力难以兼容 |
材料 1957年，美国古书商购得一幅标有“文兰”的古地图，将其交给耶鲁大学。这张地图引起了耶鲁大学的重视。根据北欧英雄传说《冰岛人的萨迦》记载，1001年，莱夫·埃里克松率领维京船队从格陵兰岛起航，向西进发，几天后看到一个前所未闻的陆地，将其命名为“文兰”即“美酒之地”。1960年，探险家根据历史传说在北美发掘了当年维京人的住所证实了“文兰”存在的真实性。1965年，耶鲁大学对外公布了《文兰地图》及其研究成果．认为这是一幅大概可以追溯到1440年的古地图。
这幅《文兰地图》是手绘在羊皮纸上的，如果是真的，那它就是欧洲中世纪唯一出现了美洲的地图，说明不止北欧人，整个西欧主流社会在哥伦布航海之前就意识到北美洲的存在。
然而，该地图在过去几十年一直是争议之源。有人提出地图上格陵兰岛的形状相当准确，这在当时是没办法了解到的。1974年，化学分析师沃尔特·麦克龙研究地图所用墨水，发现其中含有微量锐钛矿成分，这种物质直到1920年才出现，因此这幅地图被宣布为伪造。但几位科学家对麦克龙的结论表示怀疑，有人认为锐钛矿在中世纪可能以副产品的形式出现过。耶鲁大学方面又宣称该地图是真实地图。2002年，人们利用放射性碳定年代法证明了绘制地图的羊皮纸诞生于1434年前后。但与此同时，激光探针光谱分析的结论反而支持了麦克龙的观点。2004年，历史学家、制图师柯尔斯滕·西弗根据墨水、羊皮纸来源等多种因素，判定该地图为现代伪造品。截至2009年，人们对该地图做了进一步研究，包括利用中世纪的方法生产出带有锐钛矿的墨水，结果没有证据证明该地图为伪造。
因此，争论一直存在，无论被证明是真或假，这张地图实际和持久的价值，已经超出了其真实性或欺诈性。
——摘编自博·里芬堡《皇家地理学会伟大的探险》
(1)根据材料并结合新航路开辟的史实，探究《文兰地图》出现的影响。(2)根据材料，对《文兰地图》真伪的争论进行辨析并说明理由。
(3)根据材料并结合所学知识，分析史料辨析在史学研究中的作用。
| A．西域都护府的设置 | B．刺史制度的实施 |
| C．地方治理政策改变 | D．地方豪强的崛起 |
| A．依据血缘关系的亲疏形成宗法等级 |
| B．贵族的大小宗关系是相对而言的 |
| C．贵族地位的传承执行长子继承制 |
| D．宗法制是分封制的内核，两者紧密联系 |
材料一 在古代历史中，“中国”一词常指居于中原地区的汉族政权，往往成为长城以南中原王朝政权的代称，如汉司马迁“自三代以来，匈奴常为中国患害”。辽宋夏金政权并立时期，随着辽金等政权的发展，这些少数民族统治者多以“中国之主”自居，辽金王朝内部的汉族知识分子多以本朝为“中国”，如辽代的刘辉就在其奏折中以辽为“中国”，称“西边诸蕃为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽”。金代的统治者更是频频以“中国”自居。金海陵王时，太后就曾以“兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”为由劝谏海陵王停止征战。辽金王朝的统治者自称“中国”，将传统意义上的“中国”扩大到辽金统治之下的东北和西北地区，汉族与契丹、女真、蒙古等诸多民族生活在一起。“中国”一词成为少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词。
——摘编自郑炜、崔明德《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》
(1)与前代相比，辽金时期“中国”一词的内涵发生了怎样变化？结合所学知识分析这种变化产生的影响。材料二
①（北魏孝文）帝雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。善谈《左》《老》，尤精释义。诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。 ——摘自《魏书·高祖纪》 |
②（唐太宗认为）自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——摘自《资治通鉴》 |
③康熙二十二年（1683年）在对喀尔喀土谢图汗、车臣汗的诏书中称：“朕视天下为一体，率土之人，靡不抚恤。”1685年，在对议政王大臣的诏书中称：“今海内一统，寰宇宁谧，满汉人民，俱同一体。”1704年，在对大学士的上谕中称：“朕于满洲、蒙古、汉军、汉人，视同一体。”“顾念长治久安，务在因俗宜民。” ——摘自《清实录·圣祖仁皇帝实录》 |
(2)从上表所列三位历史人物中任选其一，依据材料二并结合所学的具体史实，围绕“民族认同与中华民族共同体”这一主题说明他作出的贡献。
