A.极力主张推动马克思主义的传播 | B.混淆了文学革命的内容与形式 |
C.纠正了文学革命的形式主义偏向 | D.认识到了文学革命的政治价值 |
A.鄂尔多斯青铜铸造成熟 | B.区域文明的交流已存在 |
C.中华文明起源星罗棋布 | D.北方经济水平普遍较高 |
A.已成为国家战略的一部分 | B.与中原经济交流频繁 |
C.官营手工业相对比较发达 | D.郡县制得到全面推行 |
1400-1489年东南亚国家向明朝贡情况统计一览表(单位:次)
国家 年份 | 瓜哇 | 暹罗 | 占婆 | 柬埔寨 | 马六甲 | 文莱 | 菲律宾 |
1400-1429 | 30 | 27 | 23 | 7 | 16 | 9 | 9 |
1430-1459 | 15 | 9 | 22 | 8 | |||
1460-1489 | 3 | 8 | 10 | 3 |
A.对外交往趋于保守 | B.限制私人海外贸易 |
C.宗藩关系逐渐瓦解 | D.丧失东方大国地位 |
A.反映了市场经济体制的建立 | B.优化了社会资源的配置 |
C.完善了公私合营的经营模式 | D.标志着统购统销的结束 |
材料一 江南地区从宋朝大规模开发之后,苏州的市镇从明中期的102个到清末已经发展到264个,松江在同时期从59个增加到369个。清末之后,上海作为通商口岸对江南地区产生了重要影响,江南地区通过上海与国际市场联系,棉花、生丝成为江南地区出口国际市场的主要产品,农产品商品化的加深,使乡村经济商业化程度更高。棉花、桑蚕也成为乡村中的主要产业。这一时期近代工商业也在市镇和乡村中兴起,无锡的缫丝厂从“1919—1931年的短短12年间新建了41个丝厂,比1904—1918年建10个厂猛增了4倍多”。近代工商业的发展,加强了乡村对市镇、城市的依附地位。然而,20世纪30年代之后,“无锡全县桑田面积也急剧减少,由1930年的251037亩,骤降至1931年的150000亩,减少了40.25%”。
——摘编自吴建华《明清江南人口社会史研究》
材料二 1949年中华人民共和国建立后,在有效的政权推动下,开始对江南乡村的改造。中国传统的家庭、家族生活结构被人民公社的合作社所取代,高度统一的生产、生活方式造就了农民思想的高度统一。1978年之后的乡村改革,土地重新回到农民自己手中,家庭开始重新作为生产、生活的单位,也调动了农民生产的积极性,同时江南乡村发达的在20世纪50年代被禁止的私营工商业开始复苏,乡村工业的繁荣,使农民的物质生活得到了改善。
——摘编自郭伟平《明清以来江南乡村社会经济结构变迁与民间文化信仰研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出近代江南经济结构变迁的表现,并分析其历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识,简析中华人民共和国成立后江南乡村经济的变迁。
A.希腊文化的中心东移 | B.波斯帝国的区域扩张 |
C.古代区域文明的交流 | D.欧非贸易与文化传播 |
材料 东西文化接触、交流、碰撞,都曾给对方深刻的刺激和影响,在各自发展的轨迹中都曾留有对方作用的印记。
17、18世纪这两百年间,来过中国的传教士至少在1000人以上,在传教士、商人和旅行家的详细描述中,中国一片繁荣富庶,人民安居乐业,讲究道德,文明、和谐的气氛。制度完美、稳定、经久不衰。整个国家崇尚学问、重视教育,统治国家的不是贵族,而是一些有高度教养的官员,他们取得官位是通过一系列国家举行的考试获得的,这在欧洲是难以想象的。在欧洲人眼中,中国人在治国术上超过了其他所有民族。欧洲人也第一次看到孔子著作和中国经书的译本,他们发现,一个两千年前的人居然如此有见地。在欧洲人的心理上,孔子成为了18世纪启蒙时代的保护神。
——摘编自《专家武斌:中国文化曾影响了欧洲启蒙运动》
结合材料与所学知识,从世界近代史的角度,围绕“东西文化的交融”自行拟定一个主题,并进行论证。(要求:主题明确,史论结合,逻辑严密,表达清楚)。A.反映出立法权与行政权矛盾难以调和 | B.促使国家权力中心发生转移 |
C.在三权分立的框架下维护了民主制度 | D.表明政治架构难以保障理性 |