1 . 阅读材料，回答问题。

材料一 下图为一欧洲学者估算的19世纪的欧洲国民生产总值，但这样的估值在细节上受到一些学者的质疑。

表1部分欧洲国家的成人识字率（百分比）

国家	1850年	900年
苏格兰	80	94
苏格兰和威尔士	67-70	96
法国	55-60	83
普鲁士	80	88
意大利	20-25	52
西班牙	25	28

表2部分欧洲国家的小学入学率（每万人）

国家	1830年	1850年	1900年
德国	1700	1600	1576
英国	900	1045	1407
法国	700	930	1412
西班牙	400	663	1038
意大利	300	463（1860）	881

——以上材料均出自（美）龙多·卡梅伦等著《世界经济简史》

(1)根据材料一指出19世纪欧洲国民经济发展特征，并结合所学知识分析这样的估值受到质疑的原因。
(2)能否根据材料二论证材料一？请说明你的理由。
(3)综合上述材料，你认为历史研究中收集史料时需注意哪些问题。

2 . 有学者指出，秦灭六国后，比较彻底地废除了西周创立的一些制度，汇总了战国时期各诸侯国进步制度的萌芽，秦朝（上溯至秦国）创建了一套全新的国家制度。下列文献史料，能验证这一说法的是
①“不立尺土之封，分天下为郡县”
②“为法于秦，战斩首一者，赐爵一级”
③“改帝王之制，除井田，民得买卖”
④“功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国”

A．①④

B．②③

C．①②③

D．①③④

3 . 利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器，是国家规定不能出国展览的64件国宝之一。这件铜器最有价值的是腹内底部所铸4行33字铭文，其中有“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”虽很简略，却记录了武王伐商的“牧野大战”这一重大历史事件。该铭文与《尚书·牧暂》记载的“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”完全一致。后来天文学家依据铭文中所记“甲子”日“岁”（木）星在中天的天象，参照《国语·周语下》中的天象记载，计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。由此，古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代，为商周两代的划分，提供了重要的年代依据。这说明（     ）
①跨学科研究是推动历史学发展的重要途径
②地下材料与纸上材料互相印证，有助于历史事实的考辨
③历史学家应以探究历史之谜为己任，挖掘史实的全部细节为职业要求
④历史的基本事实通过各种资料并借助多种研究路径，有可能逐步弄清

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 香料是中世纪后期西欧最贵重的物品之一，其消费者主要是西欧贵族和教会。当时，人们常用古老的法国谚语“贵如胡椒”来描述某件商品很贵重，有钱人被戏称为“胡椒袋”。价值最高时，香料甚至与黄金同价，可以充当货币，用于交税、交租、还债等。这一历史现象（     ）

A．进一步提升教会和贵族权威	B．表明欧亚陆路贸易通道不畅
C．推动了资本主义萌芽的产生	D．反映了欧洲城市经济的活跃

5 . 有学者说，评价白银和铜钱到底哪个更适合明朝的中国社会，不能仅仅考虑单位价值的高低，能否提供充足的货币供应也是不容忽视的一个重要方面。如果以一种价值高但十分稀缺的金属作为主币的话，这将对商品经济的发展起到较大的抑制作用。这一认识是基于明朝（     ）

A．银铜并行导致货币体系混乱	B．货币体系严重依赖国际市场
C．政府强化对货币铸造的垄断	D．在中外贸易中处于出超地位

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在启蒙世纪，有教养的欧洲人唤醒了一种新的生命意识。他们愈益感受到一种驾驭自然和人自身的力量感：周而复始的瘟疫、饥荒，朝不保夕的生活和天亡，毁灭性的战争与脆弱的和平，这些构成人类生存的无尽苦难，此时似乎终于开始屈服于批判性才智的发挥。从前，人心思定、害怕改变；如今，人心普遍开始思变，害怕停滞。在18世纪，有史以来第一次，人类的信心与现实主义结伴而行，而不是乌托邦空想的表征。这种新趋势之所以蔚成风气，启蒙哲人居功至伟：他们着手提出种种设想，亦即社会、伦理、政治、美学纲领，它们旨在增进自由而不是抑制混乱。启蒙运动既是一场人类心灵革命的产物和表达，也是这场革命的一个主要动因。人类一手应用理性原则，一手通过理性实验，运用理性探究并且效法自然。他们的希望立足于现在而非过去，尤其是立足于他们有充分理由憧憬的未来。

——摘编自[美]彼得·盖伊《启蒙时代：自由的科学》

材料二   中国20世纪初的启蒙运动，一个最明显的特点就是“知识精英”们居高临下地对民众进行“启蒙”，按照康德的说法，这种把民众当作儿童来引导和教育、知识精英以民众的监护人自居，是一种反启蒙的心态。之所以是一种反启蒙的心态，是因为知识精英们自以为从西方接受了一整套的启蒙口号和价值观念，就掌握了绝对真理，就有资格成为民众的启发者和新时代的圣人。他们一方面自己还没有经过真正彻底的启蒙，因为他们没有运用自己的知性去得出这些价值原则，或至少用自己的知性去检验他们所接受的这些价值观念，从逻辑上和学理上探讨这些观念的来龙去脉，而只是出于现实政治和社会变革的迫切需要，来引进一种现成的思想符号或工具。

——摘编自邓晓芒《启蒙的进化》

(1)根据材料一，指出“启蒙世纪”的新趋势以及“启蒙哲人”的历史贡献。
(2)根据材料二并结合所学知识，围绕“知识精英与启蒙运动”展开论述。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰）

7 . 某学者指出：“在遣返对象中大都是下层人士……所以在相关书籍中很少提及；广大史学家只关心某些大人物的冤假错案，关心社会整体在政治经济文化层面上的得失，但对成千上万普通而可怜的‘黑五类’不屑一顾……但历史的必然告诉我们百姓的凄惨苦难，才是最大的不幸……”该学者意在

A．发挥家国情怀在史学研究中的正向价值	B．运用社会史观辩证剖析挫折的时代教训
C．批判当代史学研究空洞浮华的研究方向	D．号召历史学者形成清本溯源的评析方法

8 . 如图为汉武帝时期的“大飞鸿”“玉兔蟾蜍”“延益寿”瓦当，分别代表“太阳”“月亮”“延寿”，寓意“日月同辉、天人合一、延年益寿”。这些瓦当体现了

A．社会观念与艺术审美的结合	B．科技发展与人文价值的统一
C．政治一统与经济繁荣的盛况	D．儒家思想与市井风情的杂糅