1 . 唐时，都护府“掌所统诸蕃慰抚、征讨、斥候，安辑蕃人及诸赏罚，叙录勋功，总判府事”。 由此可知，唐都护府（     ）

A．主要负责督查少数民族政权	B．具有军事与民政双重功能
C．推动了中原和边疆经济交流	D．消除了各民族之间的隔阂

2 . 西周末年，郑桓公与商人订立盟约，只要商人不背叛国家，国家就不强买或夺取商人的货物，不干涉商人经营。后来，当晋国人韩宣子向郑国一位珠宝商人购买玉环时，该商人要求必须报告给政府。这反映出当时郑国（       ）

A．商人与政府间联系密切	B．重农抑商观念日趋淡化
C．简化了商业经营的手续	D．政府严格控制商业经营

3 . 南京国民政府时期推行的公务员制度被地方割据势力看作是蒋介石集团进行人事渗透、瓦解统治的阴谋，所以他们对公务员制度采取坚决抵制的态度。在公务员任用方面，各地方实力派拒不执行或变相执行公务员任用法。这一状况会导致（     ）

A．地方官员行政能力受影响	B．中央官员的选拔受到制约
C．国民政府一党专制的形成	D．地方割据势力进一步削弱

4 . 阅读材料，完成下列要求，

材料一   《韩非子·显学》记载，儒家思想自孔子以后便分化为八个不同的学派，尽管自汉武帝以来，儒学以经学的形式在此时期内取得了相对统一的和明显的发展，但仍存有今文经学和古文经学的区分。魏晋以来，儒家思想不断受到其他思想的冲击。进入南北朝时期，儒家思想的地位也进一步动接，经学在此时期发展出了南宗和北宗两大派别。考察儒家思想的自身发展史，可以看出在唐代以前，儒家思想从未在真正意义上实现内部的统一，这一状况，一方面不利于重新恢复和稳定儒学在思想领域的主导地位，另一方面也不利于对封建中央集权的维护。

材料二   随着唐代社会政治的统一，也就必然要求社会在思想文化领域统一。在这种背景之下，唐代统治者对于加强中央集权统治的需求以及科举制在唐代的大力发展和完善促进了儒学在唐代前期的发展，其主要表现为经学在唐代前期实现了初步的统一。唐初、太宗李世民尊孔子为“先圣”，在全国范围内兴办教授儒家经典的学校，大力推行儒学。唐代的科举制度规定儒家经典为考试的主要内容。唐太宗于贞观四年（630年）命孔颖达等人撰写《五经正义》，主要以南北朝时期的经典义疏做底本，再由孔颖达作疏，在此基础上结束了儒学内部的派别之争，从而使儒家思想得到了统一，实现了儒学在其发展史上第一次真正的内部统一、作为科举考试的官方指定教科书，《五经正义》成为所有考生的必研之书，这就使得儒家经典得以在一个极大的范围内流传，大大增强了儒家思想在唐代社会的影响力。《五经正义》是由统治者官方颁布的标准定本，这就确保了儒家思想的官方正统地位，使得其成为唐代的官方意识形态，也确保了其在与佛教和道教的争夺中处于主导地位，由此儒家思想以经学的形式在唐代前期达到了其自身发展史上的一个繁荣时期。

——材料一、二均摘编自李冉《“安史之乱”与唐代后期的儒学复兴运动》

(1)根据材料一，指出唐代之前儒学发展存在的问题，并结合所学知识简析这些问题的危害。
(2)根据材料二，概括唐代前期儒学发展的表现。

5 . 《睡虎地秦墓竹简·秦律》记载，秦代朝廷督令中央及地方各级官吏大力兴办铁农具冶铸作坊，并将其生产的产品出售或赁借给农民。秦代这一做法意在（       ）

A．增强与诸侯争霸的实力	B．提高冶铁铸造技术
C．促进土地的开发与利用	D．变革土地所有制度

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   19世纪70年代至20世纪初期，资本主义社会从自由竞争的经济走向垄断的阶段，加之生产技术的进一步发展，生产力得到了飞速发展。生产力的发展，要求政府在一定程度上对自由竞争的经济进行干预、协调及必要的控制。新兴产业部门的兴起，就要求不断建立与此相关的行政管理部门。城乡及人口结构的变化，使得对于社会公共事务的管理工作提到日常工作程序中来。面对当时的要求，旧有的行政管理体制是不能适应的，文官制度开始确立和发展起来。

——摘编自杨明《论现代西方文官制度建立的历史作用》

材料二   文官制度的建立和发展，对西方资本主义国家的政治与经济都起了积极的作用。尽管西方国家一战后党派斗争非常激烈，政府更迭十分频繁，但因文官不介入政党纷争，政治上保持中立，政党斗争的结局也就对文官没有什么影响，文官不与政府共进退。文官也不用担心政治风云变幻对自己地位产生威胁，有利于他们钻研业务，增强事业心。加上西方不少国家在战后纳入“劳动契约关系”，规定劳资之间的纠纷通过谈判解决，资方、国家向工人实行“让步政策”，给予他们较高福利和保障其就业等，这些都对西方资本主义国家的经济繁荣、政局稳定起了很大作用。

——摘编自李业盛《从西方文官制度看建立有我国特色的公务员制度》

(1)根据材料一，指出影响西方文官制度建立的主要因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析西方文官制度建立的积极作用。

7 . 宋代赏荷之风盛行，还培育出了一种新莲“君子莲”，并形成了内涵丰富的荷文化系列，周敦颐的《爱莲说》还将荷花意象与文人修为紧密结合。这些现象的出现，反映了（     ）

A．儒学复兴运动的影响	B．科技丰富市民生活
C．宋朝重文轻武的国策	D．士大夫阶层的崛起

8 . 考古学家在湖北石家河古城三房湾作坊遗址20平方米范围内初步发掘陶杯4078件，学者估计5510平方米的作坊范围内埋藏的红陶杯数量可能会达到惊人的2242570件。另有观点认为三房湾200万残杯，对应的可能是数千万甚至近亿件成品。据此最合理的推测是（     ）

A．良渚先民具备强大社会动员能力	B．石家河周围存在发达的贸易网络
C．蛋壳陶生产依赖初步的社会分工	D．神权阶层主导三房湾的文明秩序

9 . 19世纪末，维新派人士普遍认为，中国实现富强的不二法门是“兴民权”。比如，谭嗣同就认为：“方今急务在兴民权。”康有为则说：“从知天下为公产，应合民权救我疆。”这些主张的传播（     ）

A．标志着维新派登上政治舞台	B．适应了反清革命的理论需要
C．严重动摇了清廷的统治根基	D．有助于国人救亡意识的觉醒

10 . 19世纪60年代，针对英方要求扩大洋轮航行特权，李鸿章认为外国轮船可能逃避厘金，蒸汽轮船易对沿途的木船运输造成威胁，这对动荡后的江南重建不利，并于1864—1865年关闭了杭州、苏州和上海之间的外国轮船运输贸易。由此可知，当时（       ）

A．传统财贸体系面临挑战	B．闭关锁国观念根深蒂固
C．外资入侵得到有效遏制	D．地方督抚离心倾向明显