材料一 在北宋初年，儒学思想比较沉闷，在当时的政治思想中没有占支配的地位。到北宋中期，随着阶级矛盾和民族矛盾的加剧，因循守旧政治受到日益激烈的批评，士大夫中要求改革政治的变法思潮日益高涨。儒学这时期吸收了佛教、道教的一些思想，向着“通经致用”的方向发展，适应新的政治形势需要而日益活跃。当时士大夫中不少人出于对内忧外患交炽局面的忧虑，想通过对经籍作出符合现实需要的新解释，为解决现实的社会矛盾寻找答案，为巩固宋王朝的统治寻求药方，形成了不同的学派。儒学也在各个学派争鸣中得到发展，形成带有新的时代特点的新儒学。
——摘编自吴泰《中国史话》
(1)根据材料一概括指出“新儒学”形成的原因。
材料二 以儒家为代表的中国传统文化因其对外的良好开放性,而能够虽然经受过佛道的冲击、胡汉文化的融合以及外族的入侵都能够一脉相承地延续下来。但到明清以后中国文化却开始走向了一条封闭的道路。明朝时期郑和下西洋后，为了防止倭寇的侵略,巩固封建统治，开始限制通商。清朝更是在政治、经济、文化上实行全面封闭政策，朝着自我封闭的方向发展。
——摘编自《中国文化发展历史及感悟》
(2)根据材料二概括明清时期以儒家为代表的中国传统文化的发展趋势，并指出政治、经济、文化方面导致该趋势的因素。
材料 刘秉忠，那州（今河北省那台市）人，元初政治家和文学家，初名刘侃，因信佛教改名子聪，任官后而改名秉忠。刘秉忠博览群书，尤其精于《易经》及宋邵雍《经世书》，天文、地理、律历、占卜无所不精。1250年夏，刘秉忠向忽必烈上万言书，就正朝纲、选贤任相、修史定历、尊孔复祭等内容，提出了“以儒治国”的施政纲领。在国攻大理城时，忽必烈号令蒙军踏平大理。刘秉忠等人冒死进谏，忽必烈最终放弃了蒙古屠城旧制。刘秉忠还参考中原制度，制定内外官制，建立起完整规范的国家机构和官僚体系。1264年，在奉命主持新都城建设中，他以《周礼考工纪》为指导，按照“南朝北市，左祖右社”的原则，规划建造了大都城。刘秉忠以其卓越的贡献，被誉为“大元帝国的设计师”。
——权学宜《大元帝国的设计师刘秉忠》
(1)根据材料并结合所学知识，指出刘秉忠的历史贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，概括刘秉忠做出贡献的原因。
材料1934年11月，陕甘边区苏维埃政府成立后，时任边区苏维埃政府主席习仲勋再三强调：“我们苏区，决不允许有一个贪官。”陕甘边根据地在军队内部建立了保证官兵廉洁的制度，颁布了《赤卫军暂行简明军律》，对没收豪绅地主及反革命分子的财物而不报告者治罪。边区政府对贪腐行为采取零容忍的态度，利用重典打去贪腐分子。我党还要求领导干部带头示范，严以律己，做清正廉洁的典范。边区政府工作人员一律实行供给制度，所有物品均由财经委员会按每人的最低需要发给。苏维埃政府把加强干部教育，树立共产主义理想和全心全意为人民服务的宗旨作为廉政建设的重要内容。同时，我党还让人民起来监督政府。苏维埃边区的廉政建设产生了巨大的作用
——摘编自陈红《陕甘边根据地的廉政建设》
(1)根据材料并结合所学知识，概括陕甘边区苏维埃政府廉政建设的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析陕甘边区苏维埃政府开展廉政建设的原因。
材料一 汉武帝时期，开通了路上“丝绸之路”，陆上对外贸易不断发展。这一时期，从西方传到中国的农产品有芝麻、蚕豆、黄瓜、石榴、核桃、葡萄、胡萝卜、菠菜、大蒜等数十种。由中国传往西方的物品以丝绸和瓷器为主，主要是由安息商人转运从中国来的大量丝绸到欧洲。唐朝对于陆上贸易限制相当严格，在官府监督下进行互市。相反，唐代鼓励海外贸易，唐代海船制造技术称雄世界，海上贸易发达。唐代海船制造技术称雄世界。唐朝在广州地设有市舶司，负责外贸事务。中国出口商品种类除丝拥外，器、纸张、铜器、铁器、茶叶等都成为大宗贸易商品。西方的历法、数学、医学等伴随着外贸传入中国。
——摘编自李湘《中国古代对外贸易发展述要》
材料二 明代统治者为了维护封建政权并防止“倭寇”侵犯，严厉实行海禁，明文规定私下与外商互市者处以重罪。明代对外贸易采取了严格的朝贡贸易，只准两国之间官方相互进行贸易，私人船只不准往来。明代对朝贡国家、路线、港门、船只数目、贡品种类均有详细而严格的规定，明朝对朝贡国家予以官方证明。对外贸易“只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已”。清初颁禁海令，不许片帆下海，违者按通敌罪论处。顺治十八年和康熙十七年颁布空前残酷的迁海令，强制阅、广、苏、浙沿海居民内迁30里，越界当斩。
——摘编自马珺《浅论中国古代的对外贸易》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐代和汉代对外贸易的不同之处，并分析唐代海外贸易繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明代朝贡贸易的特点，并分析明清厉行海禁政策的原因。
材料一 新中国成立之前和之初，中国的土地和资产掌握在少数地主和资本家手中，为此，中国共产党制定了过渡时期的总路线：“就是使生产资料的社会主义所有制成为我国国家和社会的唯一的经济基础”。在新中国成立后的前3年，以东北地区为主，增加了重工业的投资，抢修和新建铁路、公路，发展邮电通讯和水利事业。《中国人民政治协商会议共同纲领》规定，“凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业，均应由国家统一经营。”
——摘编自史丹《中国社会主要矛盾转变与党对经济工作的领导》
材料二 随着远东形势的发展以及杜鲁门政府有意将对华贸易管制与马歇尔计划提供的经济援助直接联系在一起，1950年7月10日，英国内阁授权英国贸易委员会停止须发向中国出口战略物资的许可证。从1951年到1952年，内地贸易在香港贸易输出额中的占比从35.96%下降到17.85%。1952年民间自行成立英国国际贸易促进委员会与中国开展贸易。1954年，中央人民政府派遣代办驻在伦敦，代办所承担的任务不仅“包括建交谈判，但同时却又须代表政府处理我国在英的侨务和商务问题。”
——摘编自吴浩、刘艳斐《1954年日内瓦会议与英国对华贸易政策的调整》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立前后中国共产党改造和发展经济的措施。
(2)根据材料二，概括新中国成立初期英国对华贸易政策的变化，并指出这一变化的原因。
材料 陈实功是明代东海通州人，是我国古代著名外科专家。他在1617年所著的《外科正宗》一书中“列症最详，论治最精”，主张内服与外治并重，享誉海内外。陈实功把医术作为“仁术”，提倡从医律己的道德规范。陈实功擅长养生强身，防患于未然。他强调人要控制七情六欲：“七情六欲者盗人元气之贼，人能疏于此者无不多安多寿，人若亲于此者无不有损有伤。”陈实功重视日常调理：“凡人无病时，不善调理而致生百病，况既病之后，若不加调摄，百病岂能愈乎?”在陈实功看来，“德为福寿之本”，讲究养生，还必须注重道德修养。陈实功还根据肠胃弱、消化不良等症，用八味中药加糯米、白糖配制而成糕状食品，也称为“八珍糕”。
陈实功的八珍糕出现后，我国的传统饮食中以八珍命名的食品就屡见不鲜：八珍鸡、八珍鸭、八珍豆腐等，从中体现出博大精深的中医药食疗食养文化。
——摘编自泽峰《陈实功与八珍糕》
(1)根据材料并结合所学知识，概括陈实功对中国古代医学的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析陈实功医学成就取得的原因。
材料一 19世纪以前，英国乡村地区一直没有专业的机构提供医疗服务，民众的医疗问题一直未得到解决.19世纪，新兴的全科医生群体在英国出现，他们也关注到了乡村地区缺医少药的现状。19世纪60年代，英国乡村医院兴起。乡村医院一般位于某个小镇或大村庄中，处于附近几个村舍的中心地带，以扩大辐射面积、方便周围民众就诊。从人员配备来看，乡村医院除主治医生外，通常配有1名护士，若干名女佣，她们通常来自周边农村，经培训上岗，工资较为低廉。乡村医院配有专门组织机构对财务收支、日常事务、病人准入进行管理和监督。在这些乡村医院中，有的向受感染劳工打开了大门，有的为因生产事故受伤的工人提供紧急医疗救助，还有的则是为了应付火车开通后频发的交通事故。随着20世纪中期国民卫生服务体系的建立，英国乡村医院也逐渐淡出历史舞台。
——摘编自傅益东《论19世纪英国乡村医院的兴起》
材料二 1952年，卫生部规定自然村设卫生室，配有不脱离生产的卫生员，这实际上是乡村医生的雏形。1968年，《文汇报》首次提到“不拿工资……亦工亦农……”的“赤脚医生”这一名词，该称号经《人民日报》转载，迅速传遍全国。1981年，国务院规定，“凡经考核合格.相当于中专水平的赤脚医生，发给乡村医生证书。”1985年，国家决定将“赤脚医生”改为“乡村医生”。1998年，我国通过了《执业医师法》，其中明确了乡村医生的性质和职责，并规定符合条件的乡村医生要按照执业医师法进行管理。从1980-2007年，我国乡村医生年平均增长1.39%。自诞生以来，乡村医生的职能始终没有改变。据统计，我国农村53.5%的患者在村级卫生机构就医看病。……乡村医生运用中草药以及针灸等手段治疗疾病，深受农民欢迎。同时，许多国家也将中国乡村医生模式作为发展本国卫生体系的样板。
——摘编自任苒《中国乡村医生的发展与作用》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明19世纪英国乡村医院兴起的原因，并分析乡村医院的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国乡村医生发展的特点及作用。
材料：古代中国追求和睦友好，向往“无讼”社会。首次明确提出“无讼”的是孔子。老子“无为”在诉讼上即归于“使民不争”。法家重刑，根本是为“无刑”也即“无讼”。“秦汉以降，司法官多奉行调处息讼原则”。至两宋调处制度化，明清则臻于完备。“明德息讼”官吏才会赢得好口碑，得到统治者赞赏。教化不成的兴讼之人、诉讼参与人，包括证人等均会被视为“待罪之身”。明代建构了双重调解程序：先民间调解，民间调解不能解决时再行诉讼，里老调处是民事诉讼的法定必经程序；即便进入诉讼程序，司法官也优先调解。清代州县诉讼内调解具强制性，当事双方需“遵命和息”。清代还存在委托调解制度，即州县接到诉状，认为事微不值或事关亲族关系不便公开传讯，则将诉状转达乡保、族长调处。又因民事纠纷多发于乡里，乡保易闻真实，这种“半官方”的乡保调解，不但极常见且十分有效于纠纷解决。当然官府也必然同时严密监控和管理。
——摘编自张嘉军《古代中国民事诉讼调解政策初探》
（1）根据材料并结合所学知识，简述推动我国古代民事调解机制形成发展的原因。
（2）请从“古为今用”出发，评价我国古代民事调解机制的当代价值。
材料一 唐朝中期韩愈、柳宗元发起古文运动，是安史之乱带来的社会危机所激发出的文人强烈的忧患和改革意识的产物。其主张一是文体的革新，即摒弃六朝以来流行的华而不实的骈文，在先秦、两汉古文的基础上建立新的散文。二是文风和文学语言的革新，提出“词必已出”和“文从字顺”，并借此昌明儒家之道，攘斥佛教。北宋面临着更加严重的统治危机，更为重视文以载道这个重要的理念，文章的议论成分、政治教化功能进一步增加。这种载道的古文在此后一千年间占据正统地位。直到“五四”新文化运动兴起，情况才有了根本的改变。
——摘编自《中华文明史》
材料二 “五四”新文学运动，是19世纪中期以来西方文明对中国全面冲击的产物。新文学运动的代表们指出：“我们反对古文，大半原为他晦涩难解，养成国民笼统的心思，使得表现力与理解力都不发达，但另一方面，实又因为他内中的思想荒谬，于人有害的缘故。这宗儒道合成的不自然的思想，寄寓在古文中间，几千年来，根深蒂固。……”所以，新文学革命是语言和思想同时操作，且更偏重思想变革。“五四”文学革命倡导的新道德以尊重个性权利、维护个人权益，并要求文学表现“个人的解放”，具有非同小可的意义。
——摘编自祁志祥《形式革命与思想革命：“五四”文学的复合审美追求》
(1)据以上材料比较唐宋古文运动与“五四”新文学运动的不同主张，并结合所学分析其原因。
(2)据以上材料指出两次文学变革运动的关系，并概括其共同作用。
材料一 宋代的经济、文化发达，手工业和商业空前繁荣，古代的科学技术得到了高度的发展，反映在出版事业上，就是图书出版业的繁荣。宋代的书籍装订，已由卷轴形式过渡到装订成册的册叶形式且已经十分完备，并普遍推广全国各地。宋代出版的书籍种类繁多，数量很大。不仅经、史、子、集四部皆备，农、桑、医、算等专著以及法律、地理、建筑等类书籍大量出版，卷帙浩繁的佛藏、道藏多次上版刻印，而且还出版了数以千卷计的大型类书。刻书机构遍及各地，不仅中央政府设有专门的刻书机构如国子监、崇文院，而且地方政府也都刻印大量书籍，同时私人也纷纷刻书，出现了大量私人开设的书铺刻书出售。虽然这时已经出现了活字印刷，但宋代书籍大都仍采用雕版印刷，这些书不仅印制精美，富有艺术性外，而且具有很高的文献价值，因为它们是很多书籍的祖本，自然成为研究历史和其他考据的早期版本依据。
——摘编自黄镇伟《中国编辑出版史》
材料二 鸦片战争之后，由西方传教士带来的凸版印刷术、平板印刷术以及凹版印刷术使得我国的印刷技术实现了从手工到机械的跨越。出版物也由之前的以线装为主逐步演化到平装、精装为主的图书形制。中国的传统出版向来是以经史子集为主体，随着鸦片战争后国门被迫打开，中西方的接触也日渐频繁，中国的有志之士开始广泛地了解和移植西方文化思想，并翻译出版了大量的西方图书，这就使得中国的出版物内容加入了新鲜的血液，各种自然科学、应用科学和哲学、社会科学等新学科随之出现。另外出版观念的变革以及出版机构和管理的革新，都曾为中国传统出版向近代出版的转变添砖加瓦。
——摘编自陈力《中国图书史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简要分析宋代图书出版的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出与宋代相比，近代图书出版有何变化，并结合所学知识分析其历史原因。
