材料一 如表是西汉初年人口迁徙表（部分数据）
| 时间 | 迁徙概况 | 史料 出处 |
| 高帝九年 （公元前198年） | 徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安。 | 《汉书·高帝纪下》 《汉书·刘敬传》《汉书·地理志下》 |
| 景帝五年 （公元前152年） | 募民迁阳陵，赐钱二十万。 | 《汉书·景帝纪》 |
| 武帝元朔二年 （公元前127年） | 收河南地、置朔方郡，募民徙朔方十万口，又徙郡国豪杰及訾（钱财）三百万以上于茂陵。 | 《汉书·武帝纪》 |
| 武帝元鼎五年 （公元前112年） | 在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。 |
注：阳陵、茂陵位于长安周围；公元前121年，河西走廊地区纳入汉朝疆域。
材料二 魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书—文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1／8.史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步开辟了道路。
——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理
(1)根据材料一，概括西汉初年人口迁徙的特点。
(2)根据材料二，指出与西汉初年相比，魏晋南北朝时期人口迁徙的新变化；并结合所学知识，分析其对隋唐繁荣的影响。
| A．推动了明朝后期传统科技完成转型 | B．已接近近代科学研究中的实验方法 |
| C．系统记载了中国古代工艺相关知识 | D．逐渐成为当时科技领域的主流方法 |
| 年份 | 海外分支机构总产值占GDP的比例 | 海外分支机构销售额占GDP的比例 | 海外分支机构出口总额占全球出口额的比例 |
| 1985 | 4.77% | 20.02% | 30.30% |
| 1995 | 5.99% | 27.63% | 14.86% |
| 2005 | 9.03% | 46.18% | 32.31% |
| 2010 | 10.24% | 39.98% | 33.04% |
| A．世界经济在曲折中获得发展 | B．跨国公司主导经济全球化 |
| C．跨国公司推动世界贸易发展 | D．国际分工向广度深度发展 |
| A．美洲白银大量流入 | B．民间白银货币化的进程 |
| C．物价多以银两计算 | D．宝钞不再作为通货使用 |
| 时间 | 户数 | 口数 | |||
| 东汉 | 157年 | 10677960 | 56486856 | ||
| 魏 | 263年 | 663423 | 1466423 | 4432881 | 7672881 |
| 蜀 | 263年 | 280000 | 940000 | ||
| 吴 | 280年 | 523000 | 230000.0 | ||
| 西晋 | 280年 | 2400000 | 16160000 | ||
| A．社会秩序的变动 | B．户籍制度的调整 |
| C．中央集权的消长 | D．人口的大量流动 |
| 时间 | 收到 | 寄出 | ||
| 社会主义国家 | 资本主义国家 | 社会主义国家 | 资本主义国家 | |
| 1955年 | 84690 | 2819 | 14445 | 1468 |
| 1956年 | 24327 | 3049 | 15041 | 1696 |
| 1957年 | 24637 | 7277 | 24480 | 3210 |
| A．“一边倒”方针的提出 | B．和平共处原则的影响 |
| C．三大改造的顺利完成 | D．科教兴国战略的形成 |
材料一 西方报纸和传教士相似，紧随西方对华政治上的成功出现于中国。普鲁士传教士郭士立出版于广州的《东西洋考每月统计传》（1833年）很快突破了宗教范围，科学、文化的内容不仅超过宗教，开始设有新闻、言论专栏，成为中国本土的第一份中文外报。广学会是英美传教士和外交人员、商人等在上海创立的出版机构，其主办的《万国公报》是外国传教士在中国传播西学的最重要刊物，晚清知识界风行一时的《泰西新史揽要》和《中东战纪本末》两书即首先在该报连载。该刊读者群处于中国上层，其中包括李鸿章、张之洞、孙家鼐等大员，清政府涉外中枢总理衙门也是其订户，此外，读者还包括王韬、孙中山等。据统计，到19世纪末，外国人在中国创办的报刊近200种，占当时中国报刊总数的80%以上。
——李礼《转向大众：晚清报人的兴起于转变（1872—1912）》
材料二 1895年8月间，康有为、梁启超等人首先在北京创办了《中外公报》，分类介绍国内外时事，刊载当下时评，宣传维新变法。不久，上海强学会成立，康、梁又创办《强学报》，确立宣传维新变法的办报宗旨。这两份报纸虽然很快遭到清廷的封禁，仅前后发行数月，但近代中国大众传播媒介事业却就此发端。1896年以后，《时务报》《知新报》《国闻报》《湘学新报》《湘学报》等维新报刊相继创办，其中最为著名的如《时务报》《国闻报》等为维新运动推波助澜，造成了广泛的社会影响。据有学者统计，甲午后至1898年间国人所办报刊达50余种，形成近代中国历史上创办报刊的第一个高潮。
——黄顺力《大众传媒与晚清革命论略——以思想史为视角》
(1)根据材料一和所学知识，概括近代中国报刊业早期发展的特点。外国人在中国创办报纸，你如何评价？(2)根据材料二并结合所学知识，简析甲午战争后报刊业全面繁荣带来的影响。
金属币 | 纸币 |
| 清末的银元、银两铜元；孙中山头像开国纪念银元；袁世凯头像银元；两湖巡阅使肖耀南头像纪念银元；各地铸造的大面额制元 | 中国银行发行的银行券；湖北官钱局发行的官票；商人们自印发行的市票等 |
| A．金融市场具有开放性 | B．经济发展资金储备充足 |
| C．铸币印钞技术已普及 | D．货币金融管理亟待加强 |
| 年份 | 1903年 | 1904年 | 1905年 |
| 新式学堂数量 | 769所 | 4476所 | 8277所 |
| A．清政府政策鼓励 | B．教育救国思潮兴起 |
| C．洋务运动的推动 | D．民族危机日益加深 |
材料一 中西方之间的文化交流源远流长。两汉时期，丝绸贸易是主要形式，通道主要分为陆路和海路，并同西亚建立了正式官方交往。魏晋时期，中国局势不稳，罗马帝国分裂，波斯人垄断了丝绸贸易，再加之养蚕技术和丝绸生产在欧洲的发展，中西之间丝绸贸易也告一段落。此时， 西方工艺也传到了中国，比如玻璃制造。公元 643 年到 742 年，拜占庭帝国先后 7 次遣使至唐。 贞观九年，聂斯托利教派的阿罗本来到长安，受到唐太宗的礼遇，被认为是基督宗教正式传入 中国的开端。随着蒙古大军在欧亚大陆的征服活动，元代中西文化交往全面展开。自明初到西 方殖民势力东来，中西文化交流一直处于低潮。
——摘编自张宗鑫《明后期中西文化的碰撞与融合—以利玛窦为中心的考察》
材料二 1534 年，天主教会改革拉开序幕。1542 年，耶稣会派遣沙勿略前往东方传教，拉开了耶稣 会士进入中国的序幕。据法国学者统计，“从 1552 年到 1583 年，共有 32 名耶稣会士都试图在 中国定居。”利玛窦是中国天主教的奠基人，他在传教过程中所形成的独特的传教策略，被后人 誉为“利玛窦规矩”。利玛窦的传教过程经历了艰难的探索，逐渐寻求到将天主教中国化的有效 路径。他力求援儒入耶，淡化由于中西文化的异质性所带给士人的隔膜心理，借此将天主教义 深深扎根于中国文化土壤中。他还制作钟表等器物，将之和地图一起献给肇庆知府王泮，得到 王泮的赞赏。
(1)根据材料并结合所学知识，指出明末以前中西方文化交流的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析“利玛窦规矩”产生的历史背景及表现。
