1 . 与伊本·白图泰同行

伊本·白图泰（1304年－1377年），是摩洛哥穆斯林律法学者、古代世界著名的旅行家，著有《异境奇观——伊本·白图泰游记》。

材料一：伊本·白图泰旅行经历述略

——据陈巍《700年前的20万里壮游——伊本·白图泰》整理

(1)根据伊本·白图泰的旅行路线，将他所到之地与他可能的所见所闻进行匹配。（填写字母）

所到之地	可能的所见所闻
①麦地那、麦加
②东非
③君士坦丁堡
④德里
⑤中国
⑥马里

A. 看到当地出口黄金、象牙、奴隶

B. 许多学者在廷巴克图讲学和访问

C. 接触到《天方夜谭》流传的手抄本

D. 苏丹任命行省总督，重要职位由穆斯林担任

E. 当地教会自称信仰正统的教义，所在地为该教的中心

F. 在运河边看到南粮北运的繁忙场景

①______②______③______④______⑤______⑥______

(2)以下伊本·白图泰还可能接触的文化成果中，属于欧洲文化的是（     ）（双选）

A．伊本·西那《医典》	B．《荷马史诗》
C．《查士丁尼法典》	D．《罗摩衍那》

(3)伊本·白图泰在经过开罗时，看到的宏伟建筑当是（     ）（单选）

A．	B．
C．	D．

伊本·白图泰在游记中记录：他到达北京时，正遇上大汗出征其堂弟非鲁兹，结果大汗兵败被杀，非鲁兹即汗位一事。

材料二：白图泰对元朝首都政治情况的叙述完全失实。白图泰到达中国的1346年，正是元顺帝至正六年。此时，元朝统治虽已走向衰落，但没有发生顺帝的堂弟叛乱之事，顺帝也并非在平叛时被杀。元顺帝之死是在此二十几年以后的事情。……游记中这一段不符合历史事实的叙述，正是白图泰未曾到过北京的有力证明。

——许永璋：《伊本·白图泰访华若干问题探讨》

(4)要解决上述对伊本·白图泰记载的质疑，在史料实证层面，应该采取哪些方法？

2 . 中华传统服饰与纹样

2024年央视春晚节目《年锦》，带领观众跨越汉、唐、宋、明四个时代，一览中华文化的传统服饰、纹样之美。

材料一：出自楼兰的长乐明光云山瑞兽锦，亮丽又大气；唐代丝绸服饰花团锦簇，原型参考自敦煌莫高窟9窟供养人壁画；宋代的审美婉约优雅，色调清新淡雅；明代的纹样特别讲究，暗蕴其中的吉祥祝福。

                    ——据李雨心《春晚<年锦>何以惊艳全网？》，有改动

(1)以下对《年锦》主创选择汉、唐、宋、明这四个朝代的服饰以及纹样进行主题展示的原因推测，合理的有（     ）（双选题）

A．四朝的历史延续时间长、文化鼎盛

B．四朝的文献与实物史料最为丰富

C．四朝的服饰纹样特色鲜明、样式丰富

D．四朝的服饰纹样非常讲究、亮丽大气

(2)根据材料一，概括传统服饰以及纹样所体现的中华优秀传统文化的内涵。

材料二：“则天天授二年二月，朝集使刺史赐绣袍，各于背上绣成八字铭……左右监门卫将军等饰以对狮子，左右卫饰以麒麟，左右武威卫饰以对虎……”

——刘昫：《旧唐书》

材料三：公元842年（日本平安时代），日本仁明天皇下诏:“男女衣服皆依唐。”

——马兴国：《中日服饰习俗交流初探》

材料四：

图一《大明会典》正德六年(1511年)所描绘的狮子补	图二 江户时代（相当于中国明末到清末）的狮子蛮绘袍
图片为武官一品、二品合用花样，当中的狮子单独蹲坐呈回首状态，头部鬃毛为螺旋状，尾部上扬，由细密线条排列形成叶子形，并在靠近根部处加以螺旋装饰。	从平安时代（相当于中国唐至宋代）的卷云、独狮直立式造型，发展为单一纹样主题。外观造型上与明朝狮子补有相似之处，皆创造出带有圆圈和漩涡装饰的狮子图案，头颈部毛发茂密，尾巴蓬松宽大。

(3)根据以上材料，服饰以及纹样可以用来研究哪些历史细节（     ）（双选）

A．居住环境

B．审美情趣

C．法律状况

D．对外交往

(4)综合材料及所学，谈谈中国传统服饰与纹样的价值。

3 . 从墨西哥看近代世界的连接
某学习小组对墨西哥从古代走向近代的历史十分感兴趣，他们发现从中可以看出近代世界连接的某些面相。

首先他们研究了墨西哥古代阿兹特克人所创造的阿兹特克文明，这是古代美洲灿烂的三大印第安文明之一。

(1)古代美洲印第安文明的代表，除了阿兹特克文明之外，还有_________文明和_________文明。（填空）
(2)阿兹特克人利用浮动园地种植的农作物有（     ）（双选）

A．玉米

B．水稻

C．小麦

D．辣椒

接着，学习小组研究墨西哥及其他拉丁美洲地区后，发现：西方殖民者在物质和精神等各个层面，侵略了拉丁美洲：

1521年，西班牙人占领阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。

材料一：下图的版画创作于1505年，是欧洲人描绘美洲土著的最早作品之一。版画描绘美洲人以公社为单位生活，任何人都不享有私人财产。（版画出自本特利《新全球史》（第五版））

(3)欧洲人版画中的美洲土著人形象有何特点？这一形象特点在西方人的心目中长期存在，原因是什么？

材料二：拿破仑战争使得西班牙政府无法维持墨西哥的银矿业，加上拉美独立运动，所以在1790—1799年和1820—1829年间，世界金、银产量减少了大约50%，鸦片贸易于是被用来吸纳中国的白银。尽管这些政治剧变后，世界银产量又逐渐恢复，但直到1860年才真正达到1800年的生产水平。大约自1755年起，中国的白银几乎全部是通过欧洲国家从拉美地区进口而来的，也因此直接受到19世纪美洲白银产量下降的影响。

——林满红：《银线：19世纪的世界与中国》

(4)在世界近代史上，拉美白银生产给中国历史进程带来怎样的影响？
(5)综合上述分析及所学，你如何认识近代世界的连接？

4 . 科举制的废除。1905年，清朝废除科举制，此举在当时产生了巨大反响。

材料一   臣等默观大局，熟察时趋，觉现在危迫情形更甚曩日，竭力振作，实同一刻千金。而科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，以分其砥砺实修之志。民间更相率观望，私立学堂者绝少，又断非公家财力所能普及，学堂决无大兴之望。就目前而论，纵使科举立停，学堂遍设，亦必须十数年后，人才始盛。如再迟至十年，甫停科举，学堂有迁延之势，人才非急切可成，又必须二十余年后，始得多士之用。强邻环伺，讵能我待。……庶几广学育才，化民成俗，内定国是，外服强邻。转危为安，胥基于此。

——张之洞等：《会奏请立停科举推广学校折》（1905年）

材料二   清末新政废除科举制度之后，士绅阶层赖以存在的制度基础不复存在。传统乡村社会依靠士绅实现自治的稳定结构被打破，与之同步的是国家政权下沉的努力，但是，自上而下的授权来源使得乡村社会被“土豪劣绅”充斥，最终导致政权的覆灭。

——岳铭青：《科举制废除、士绅阶层衰落与基层治理变迁》

1．以下关于张之洞等人请求废科举的历史背景，表述正确的是（双选）（     ）

A．中体西用思想占据主导地位	B．清末新政颁行新学制的结果
C．新文化运动倡导民主与科学	D．西学对中国传统文化的冲击

2．上述两则材料对废科举产生影响的认识有何不同？
3．综合材料及所学，你如何看待科举制的废除？

5 . 关于谥号的主题学习。

在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料

材料一   “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”

——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》

1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？

接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。

材料二

君主	生平	谥号
①____朝，孝武皇帝—刘彻	雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武	武（美谥，威强叡德曰“武”）
②____朝，玄宗—李隆基	前期励精图治；后期由治而乱	至道大圣大明孝皇帝（美谥）
③____朝，嘉靖—朱厚熜	荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁	钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥）
④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨	开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断	合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥）

2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。

小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。

3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？

小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下

材料三   由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。

——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）

材料四   （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”

——据王杰：《汉代谥法研究》改写

4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？

6 . 文化的传承与保护。

文化遗产是全人类的共同财富。某学校历史社团以“文化的传承与保护”为主题，从世界文化遗产入手组织探究活动。

步骤一：古代文明遗迹是世界文化遗产的重要组成部分，社团成员搜集了6处具有代表性的古代文明遗迹图片。

1．根据表格和地图，完善古代文明遗迹信息，准确匹配“古代文明遗迹”与其“地理位置”。（填写字母）

古代文明遗迹名称	地理位置	研究意义
①亚述古城		亚述的首都
②孟菲斯及其墓地金字塔		埃及法老为自己修建的陵墓
③桑奇大塔		印度早期佛教建筑的代表
④羽蛇神金字塔		玛雅文明祭祀神灵的神庙
⑤莫高窟		中国佛教建筑艺术的结晶
⑥帕特农神庙		古希腊建筑艺术的代表

2．建于公元前3世纪的桑奇大塔是印度早期佛教建筑的代表。早期佛教的产生源于人们对以下何种制度的不满？（单选）（     ）

A．城邦制度

B．君主专制

C．种姓制度

D．封建制度

3．某古代学者创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献。该学者所代表的古代文化是哪一地区文化的源头之一？（单选）（     ）

A．中华文化

B．非洲文化

C．美洲文化

D．欧洲文化

4．以上6处古代文明遗迹，反映的共同主题是？（双选）（     ）

A．区域文化的特殊性	B．中外文化的互补性
C．世界文化的多样性	D．古代文化的宗教性

步骤二：文化遗产折射人类文明曾经的辉煌，但有些遗产因各种原因日益遭到损坏。社团成员就文化的传承与保护问题进行探究。

5．摩苏尔（今伊拉克第二大城市）毗邻古代亚述中心尼尼微遗址，该区域曾是古代两河流域重要文化中心之一。但从古至今频繁的战乱使城市变成废墟，文物遗迹化为瓦砾。2018年2月，联合国教科文组织总干事阿祖莱发起了“重振摩苏尔精神”的旗舰倡议，旨在重建遗产。由此可见（单选）（     ）

A．古代两河流域文明已经完全消亡

B．战争是损毁文化遗产的主要原因

C．国际组织试图重新评估该遗存的价值

D．《世界遗产公约》确定了该遗存的属性

6．综合以上材料并结合所学，你认为保护文化遗产的方式有哪些？

7 . 货币既是市场中商贸活动所使用的工具，也是国家管理经济的重要抓手。透过近代中国货币的演变，可以看到历史发展的潮流。

材料一当时(指清末)世界各国都实行国家铸币，外国银元的重量成色都有一定的标准，而且制造精美，人们(中国人)乐于使用。1907年后，由于货币流通状况日益混乱，为了整顿财政，统一币制，清廷开始了币制的改革。币制改革需要大量的资金，由于各省督抚的拒绝和有意留滞，清政府不得不靠借外债来进行改革。

——祝远娟《论清末的币制改革》

材料二美国为了转嫁经济危机公布了《白银法案》(1934年)，操纵世界的白银市场，推动美国商品的出口。并且由于日益严重的财政金融危机和支出远远大于收入的政府巨额的财政赤字。所以，原先的银本位制被南京国民党当局放弃，转而实行了纸币代替银元的货币改革，希望能够借此缓解国内当时经济异常困顿的局面。

——改编自姜乔乔《论南京国民政府的法币政策和通货膨胀》

材料三关于金圆券，所有的问题归结起来只有一点。就是它激怒了中国民众的各个方面、各个阶层，以致他们群起而攻击国民党政府。由此，你可以看到金圆券的致命一击了。

——裴斐、韦慕庭访问整理:《吴国桢口述回忆》

(注:吴国桢1946-1949年担任国民政府上海市市长。)

材料四民主政府保证持有解放区新货币的任何人民，能够随时随地以其货币换回他们生活所需要的各种重要物资;既不需要限价，也不需要抢购。新货币保护着解放区广大人民的利益，因而就获得了解放区广大人民的拥护。

——薛暮桥《货币问题与货币政策》(1948年)

1．根据材料一、二及所学，两次货币改革的背景有什么共同点?
2．根据材料三及所学，你如何理解“金圆券的致命一击”?
3．综合材料及所学，你如何认识近代中国货币的演变?

8 . 中国古代的对外交往遵循一定的体制，明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制。

材料一(永乐元年)西洋刺泥国遣使来朝贡方物，“因附载胡椒与民互市，有司请征其税”。成祖认为:“商税者，国家以抑逐末之民，岂以为利?今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何，而亏辱大体多矣。”

——刘祥学:《“四夷来朝”与明初百年对外关系的变局》

1．材料一里的中外贸易属于什么商业贸易活动?从材料可知，这类活动遵循的原则是什么?
2．以下符合朝贡体制的事件是（     ）(双选)

A．东汉时倭国使臣来朝	B．中俄签订《尼布楚条约》
C．明朝初年郑和下西洋	D．中英签署《南京条约》

北京故宫博物院中，有--珍藏一《万国来朝图》,是乾隆辛巳年(1761年)皇太后七十大寿时创作的。画面大气磅礴，线条流畅，人物形象活灵活现:在雄伟威严的皇宫中，层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，万国的使节穿着艳丽的服装，带着琳琅满目的贡品云集太和门外。在左右两侧的指定区域内，人头攒动，朝贡者手拿锦旗，上书各国国名，等候着乾隆皇帝的接见。

3．从《万国来朝图》可以研究乾隆朝的哪些历史细节?(三选)

A．宫殿布局

B．对外交往体制

C．工业水平

D．社会救济

E．官员服饰

材料二尽管大清朝每年元旦确有外国使臣前来朝贡，但离“万国来朝”差了十万八千里。准确地说，“百国来朝”也没有。当时清王朝57个藩属国和31个朝贡国，在皇太后七十大寿这一年的元旦，来朝贡的只有10多个国家。

——许家祥:《“万国来朝图”的神话》

4．根据以上材料，结合所学，你如何认识《万国来朝图》的史料价值?

9 . 某中学历史学习小组在研究德国史时发现，两次世界大战后，德国人对战争的反思态度截然不同。

材料一1919年6月28日和约签订当天,德国各右翼报纸普遍在头版加上了表示哀悼的黑色镶边,《德意志报》更是在头版鼓吹:“复仇!德意志民族!今天，在凡尔賽宫镜厅签订了耻辱的和约。不要忘记这件事!1871年在这个地方，___①无限荣耀地诞生。然而今天，德国的荣耀正在被葬送。’

1919年7月21日,三百余万德国工人不顾政府的禁令罢工24小时，以示对政府签订《凡尔赛和约》的抗议。此后，罢工、游行、示威更是成为德国社会的常态。

——刘自强等:《<凡尔赛和约>与战后德国民族复仇主义的勃兴》

1．材料一中①处应该填入（     ）(单选)

A．神圣罗马帝国

B．拿破仑帝国

C．德意志帝国

D．纳粹德国

2．从材料一可以看出，一战后德国社会对一战和《凡尔赛条约》持何种态度?这对后来德国历史产生了什么影响?

材料二联邦德国首任总理阿登纳(1949-1963任此职)....发表声明称:“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。”

——李文红等:《德国人是如何反思二战的》

材料三1970年12月，社民党的维利.勃兰特成为联邦德国新总理后访问波兰，他在华沙犹太人殉难纪念碑前敬献花圈时突然下跪，为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。

——李文红等:《德国人是如何反思二战的》

3．从材料二、材料三可以看出，二战后德国社会对二战的反思经历了哪些变化?

该历史学习小组进而去寻找其中的缘由。他们首先发现，人们认识到一战与二战的性质不同，导致了反思态度的不同。

4．一战与二战的性质有什么不同?

他们还发现，一战与二战后分别建立的国际联盟和联合国在制裁侵略上的机制不同，对两次世界大战后的国际和平的维护力度不同，这也影响了德国人的反思态度。

5．国际联盟和联合国在制裁侵略上的机制有什么不同?

该历史学习小组还寻找到二战后更多的因素，影响了德国人的反思态度。

6．你觉得有哪些“更多的因素”?试举三例。

10 . 在中华文化形成发展的悠悠岁月，世界许多地区的人们也在创造着自己的文化，共同构成古代人类多姿多彩的地域文化。某校史学社开展“丰富多样的世界文化”的主题学习，步骤如下:

步骤一:追寻文化源头，查找关于早期各地域文化的相关史料和相关表述。

1．根据所学，在表格中把古代文化与相关史料准确匹配。(填写字母)。

	相关史料(填写字母)
（1）古代东亚文化	_______
（2）古代西亚文化	_______
（3）古代非洲文化	_______
（4）古代南亚文化	_______
(5)古代欧洲文化	_______
(6)古代美洲文化	_______

A.“墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。
B.汉穆拉比:“使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”
C.亚里士多德:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”
D.老子:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
E.“威令在你(指法老)的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”
F.“(当他们分割普鲁沙时)其口为婆罗......从其双脚生出首陀罗。”
2．根据所学，在表格中把相关表述与各古代文化准确匹配。(填写字母)
（1）重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，主张和而不同等。_______
（2）《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了当时人民的生活和文化成就。_______
（3）因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流独立发展。_______
（4）被誉为欧洲文化的源头之一。_______
A.古代印度文化B.古代印第安文化C.古代希腊文化D.古代中华文化

步骤二:聚焦“轴心时代”，探寻早期文明走向成熟的动力。

德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8世纪一前3世纪，同时出现在亚欧部分地区的人类文化突破现象称为“轴心时代”。他认为这个时期这些文化和思想上的突破，成为后来文化发展的源泉。以中国为例，对下列问题解答做出选择。

3．“轴心时代”的出现与以下哪一技术的发明息息相关?（）(单选)

A．新石器发明

B．制陶技术

C．青铜冶炼

D．冶铁技术

4．中国在“轴心时代”最具历史影响力的文化现象是（）(单选)

A．创制礼乐文明	B．出现“百家争鸣”
C．确立儒学正统	D．完善理学体系