A.知识分子对传统文化的近代改造 | B.西方科技对文艺界的冲击 |
C.道德革命推动传统伦理道德转型 | D.马克思主义思想广泛传播 |
A.力图变革以解决统治危机 | B.重构了官方的意识形态 |
C.体现了教育的近代化发展 | D.推动了科举制度的废除 |
A.美国是华工的主要流入地 | B.华工拥有先进的淘金技术 |
C.华人垄断了当地的淘金业 | D.华工促进了北美地区开发 |
A.政府抑商政策的松弛 | B.市坊制度瓦解的趋势 |
C.经济立法体系的完备 | D.世俗门第观念的淡化 |
A.英式文化获得民众认同 | B.大国竞争集中于竞技体育领域 |
C.交流互鉴推动文化发展 | D.英国借助软实力维系殖民帝国 |
A.以法律为重要治理工具 | B.依法治国理念源远流长 |
C.深受西方罗马法的影响 | D.封建法律体系日益完善 |
A.构建稳定的社会秩序 | B.彰显政权的正统性 |
C.适应民族交融的趋势 | D.继承前代文化传统 |
A.服务于对外战争的需要 | B.传播了公平竞争的体育观念 |
C.得到了公民的积极响应 | D.有助于塑造公民的城邦意识 |
材料 近代最早使用“社会主义”一词并介绍马克思的是梁启超,但他并不赞成社会主义。孙中山和他的追随者在辛亥革命前后积极介绍和宣传社会主义,但在当时与广大民众没有关联,更没有发展成实际的运动。1915—1918年出版的《新青年》中“社会主义”一词出现共34次。1917年,陈独秀答复读者来信,他认为:“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴,兼并未盛行也。”
1919年出版的《新青年》中“社会主义”一词出现104次;1919—1922年出版的《新青年》中“社会主义”一词出现达1188次。1919年,李大钊在《新青年》连载《我的马克思主义观》。追随陈独秀、李大钊投身新文化运动的新青年们,更是在不同的场合以各种方式热烈地探讨社会主义问题。1920年8月,蔡和森致信毛泽东,提出:“我近对各种主义综合审缔,觉社会主义真为改造现世界对症之方,中国也不能外此。社会主义必要之方法:阶级战争——无产阶级专政。”毛泽东表示深切的赞同,认为“俄国式的革命,是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计”。从这些书信来往中,可以直接感受到社会主义新价值观对新青年们的吸引力,以及他们对中国社会主义道路的思考、探索与选择。
——摘编自李维武《五四运动与社会主义新价值观的确立》
(1)根据材料并结合所学知识,概括1919年前后中国社会主义传播的变化。(2)根据材料并结合所学知识,简析“新青年们”选择社会主义的原因。
材料 马克思说:“战争是一种经常的交往形式。战争既毁灭文明,又能孕育文明。”20世纪的两次世界大战和冷战对世界文化产生了深远影响。
战争 | 战争结果 | 文化表现 |
第一次世界大战 | 西欧霸权衰落 民族独立运动发展 民族自决原则确立 | 殖民主义盛行 民族主义传播 社会主义兴起 |
第二次世界大战 | 西欧霸权丧失 世界殖民体系崩溃 民族民主运动蓬勃发展 | 法西斯主义被摧毁 殖民主义衰落 民族民主意识传播 |
冷战 | 美国和苏联冷战争霸 新兴民族国家兴起 | 民族文化与西方 文化结合成新文化 |
——摘编自【美】杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》
(1)根据材料,分别概括表中三个时期文化的特征。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对现代战争对世界文化发展的认识。