1 . 2023年1月，美国财长耶伦访问赞比亚，要求赞比亚对其高达170亿美元的债务进行重组，以便获得世界货币基金组织的13亿美元贷款。耶伦以13亿美元扶持贷款为要挟，要求赞比亚向更高比例的西方金融机构贷款。此举（       ）

A．得益于二战后资本主义世界经济体系的制度化运作

B．旨在促进发展中国家社会经济发展与思想观念变革

C．反映了“新殖民主义”制约第三世界国家独立发展

D．有利于广大发展中国家深度参与全球化发展的进程

2 . 据史书记载，唐朝中后期湖北某地一名崔姓农民，“原家贫乏，偶种桔约千余株，每岁大获其利”；同时，江南地区也出现了许多这样的农民家庭：他们“涸湖池取鱼，获龟犹倍多，悉刳其肉，载龟板至江陵鬻之，厚得金帛”。这些现象的出现（     ）

A．说明了多种经营方式的普及	B．反映了城市经济的繁荣
C．体现了古代经济重心的转移	D．受到了税制改革的影响

3 . 1871年，美国海军袭击了朝鲜半岛西侧的江华岛，并摧毁了当地的要塞。1898年，美国吞并夏威夷王国并宣称：“我们需要夏威夷就像我们需要加利福尼亚一样，而且更加需要。”这些行为（     ）

A．加速了世界殖民体系的形成	B．标志着帝国主义时代的来临
C．致力于扩大倾销商品的市场	D．表明美国拥有亚太地区霸权

4 . 澶渊之盟达成后，宋真宗欲“封禅泰山，镇服四海”,又恐为宰相王旦所阻，竟在宫中单独宴请王旦并赐御酒，王旦回家后才发现御赐酒樽中尽是珠宝。封禅大典后，王旦对未能阻止此类劳民伤财的闹剧后悔不已。这说明宋真宗时期（     ）

A．君权受到多重限制	B．官场风气腐朽黑暗
C．文人政治特征明显	D．相权不断遭到削弱

5 . 阅读材料，按要求作答。

材料   贵州建省以后，明朝政府在采取各种措施重点培养和教育土司子弟之外，还大力创办社学，发展初等教育。自永乐以后，明廷严督贵州各属长官司于衙门附近及少数民族聚居区创办社学，令少数民族蒙童入学，读书习礼、接受儒学文化。明朝统治者为普及社学教育，一再提高社学的社会地位。明英宗正统元年（1436年）规定，社学中优秀学生可以直接升入各级儒学校学习，语令社学中“有俊秀向学者，许补儒学生员”把社学与府、州、县儒学在学制上衔接起来，调动了地方创办社学和民间子弟踊跃入学的积极性。弘治十七年（1504年），再次重申，要求全国各地抓紧创办社学，是年；“令府、州、县建立社学，选择明师，民间幼童十五岁以下者送入读书”.在中央政府的三令五申下，贵州出现大办社学的热潮。自弘治年间贵州按察使钱钺带头创办社学以后，各级地方官吏、社会贤达及民间有识之士纷纷出资也出力创办社学。据明代贵州各地方志书记载，明政府在各府州县治地、土司辖区与土流并治地区广泛设立的社学约有200所。未见于记载者肯定还有很多，可见当时社学的发达。

——摘编自张羽琼《贵州古代教育史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括明朝贵州社学教育发展的有利条件。
(2)根据材料并结合所学知识，分析明朝贵州社学教育发展的作用。

6 . 郡国庙是西汉特有的产物，是伸张刘氏统治权力的一种有效方式。文、景、武帝时期，诸侯国由于立有先帝的宗庙，等于有了“礼制”给予的入承大统的正当性。至元帝时期，中央政府取得了罢郡国庙的彻底胜利。这种变化反映了（       ）

A．汉代地方治理能力的提升	B．礼制兴革与维护统治的关系
C．中央集权制度的持续加强	D．诸侯王国势力得到一定膨胀

7 . 1933年，中华苏维埃中央政府颁布了《劳动互助社组织纲要》，着力推动互助社的发展，兴修水利、发动群众开垦荒地。当年，中央苏区农业收获量比1932年增加了15%。1934年公营工厂已有32个。这体现了苏维埃中央政府（     ）

A．对新民主主义经济的早期探索	B．受苏联新经济政策的影响
C．公有制成为经济发展主要成分	D．以发展农业合作社为主要任务

8 . 康熙按政治需要重新诠释孔孟程朱之道，以汉制汉，不妨碍他恪守祖制；他对待蒙藏边疆诸族，重视喇嘛教作用；在平定准噶尔叛乱之后，不改变当地民族的信仰。其做法的历史影响在于（     ）

A．继承了政教合一的传统	B．承认国家的多元信仰
C．推动了大一统国家发展	D．突破传统文化的藩篱

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   中华文明强大的创新性，形塑中华民族现代文明样态。从源流上来看，中华民族自始便是多元的，民族文化间交往交流交融是历史的常态。博采众长、有容乃大，是中华文明诞育之时便携带的文化基因。正是在不同民族间的交往互联、重构融合中，打破了原生性民族的封闭性、保守性和落后性，不断促进中华大地多元民族群体的交流融合，推动中华文明不断向前发展。

19世纪中期，中华文明在挫折磨难中加速向现代文明转型发展。一方面，我国面临着内部社会矛盾激化的挑战；另一方面，工业革命为基础的西方文明极大冲击了中华传统文明。在反复实践中，中华文明的创新性被重新激发出来，最终在中国共产党的带领下，走上了向现代民族、现代国家以及现代文明的全方位转型之路。

——摘编自朱军、张兰《论中华文明的五大特性与中华民族共同体建设》

根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明的创新性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例）

10 . 7世纪中叶，日本通过大化改新建立中央集权的律令制国家，将贵族的私地私民均收归国有，行班田收授之法，将土地分给农民耕种，所授之田不准买卖；若受田者死亡，田地由国家收回。该措施（     ）

A．推动了庄园经济发展	B．适应了社会转型的需要
C．强化了天皇专制统治	D．削弱了幕府的经济基础