1 . 在中华人民共和国国庆日，法国《费加罗报》曾发表文章称，“电视台本周向我们介绍了各种穿着的中国人，一些夫妻竟敢手挽手散步……更有意义的是知识分子的信心”。你认为该文最有可能发表于（     ）

A．国庆一周年	B．国庆十周年
C．国庆二十周年	D．国庆三十周年

2 . 国家结构与民族问题是政治中的重大话题，阅读下列材料，回答问题。

材料一 秦始皇于公元前221年消灭六国，统一中国，建立起了多民族、大一统的中央集权国家。汉武帝把这项事业继承下来，并推向前进。……多民族、大一统国家的基业得以奠定。

——张传玺《中国古代多民族、大一统国家形成的三个阶段》

材料二 “联邦既像一个小国那样自由和幸福，又像一个大国那样光荣和强大”

——摘自托克维尔《论美国的民主》

材料三 惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。

——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》（1906年）

吾国今日既曰五族共和矣；然日五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，……建设一大中华民族。

——孙中山《<国民党恳亲大会纪念册>序》（1921年）

（1）根据材料一结合所学知识，简述西汉时期如何推进中国“大一统”局面的发展。

（2）根据材料二和所学知识指出美国联邦制有何积极影响？

（3）据材料三，概括孙中山民族国家观念的变化，并说明辛亥革命对现代国家转型的贡献。

3 . 阅读下列材料
材料一       马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。”“理论只要能说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。”在历史运动中，事物的本质，照我的理解，一是时势发展的大趋势，一是大众心理。把握到这两条，就是抓住了事物的根本。
——《思想如何变成物质的力量》
材料二       抚今追昔，我们可以告慰孙中山先生的是，令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了，令他念兹在兹（念念不忘）的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化，令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。
——胡锦涛总书记在孙中山先生诞辰一百四十周年纪念大会上的讲话
材料三       我们主张的新民主主义的经济，也是符合于孙先生的原则的。在土地问题上，孙先生主张“耕者有其田”……按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，中国的经济，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。
——毛泽东《论联合政府》
材料四     社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕……社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。
——《邓小平文选》第三卷
材料五     应该看到，新世纪的新形势、新任务，既给党的建设提出了新的要求，带来许多有利因素，同时使党的建设面临许多新情况、新问题、新挑战。在我国社会主义事业发展的新时期，在新的国内外条件下如何把我们党建设好，是一个十分重大的政治课题，也是一项十分艰巨的历史任务。江泽民同志关于“三个代表”重要思想，从根本上回答了在充满挑战和希望的21世纪，我们党要把自己建设成为一个什么样的党的问题，为我们党在新世纪提供了强大的思想武器。
——胡锦涛《按照“三个代表”要求加强和改进党的建设(代序)》(2001年3月19日)
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料二中孙中山先生为“念兹在兹的中国人民的生活”提出过哪些主张？他的三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质”的？
（2）据材料三结合所学知识，说明新民主主义与新三民主义在经济和政治主张上的同与不同
（3）依据前四则材料和所学知识，指出三民主义、毛泽东思想、邓小平理论所具有的共性特点
（4）20世纪末21世纪初，中国共产党的建设面临哪些国际国内方面的“新形势、新情况、新问题、新挑战”？

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，下表反映了端午节俗的演变

时期	地域	纪念人物	农历五月初五的习裕
两汉以前	中原、长江中下 游、吴越等地	待考证	源自先秦的夏至节，主要有祭神、采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动。
两汉	山西部分地区	介子推（割股啖君）	西汉时，确定了端午仪典，端午成为全国的重大节日。主要有采兰沐浴、系五色丝、用桃木板辟邪等穰灾祛害、祈祝平安等活动。
	苏南、浙北	伍子胥（忠贞贤能）
	绍兴	曹娥（孝女）
	梧州	陈临（勤政爱民）
	许多地区	屈原（爱国爱民）
南朝	南方	屈原	主要有吃粽子，系五色丝、竞渡等活动。
隋唐	全国	屈原	端午节俗大体定型，主要有龙舟竞渡、吃粽子、射柳等活动。

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理

(1)根据材料并结合所学知识，概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。

7 . 1948年4月30日，中共中央讨论通过了经毛泽东修改后的《中共中央发布纪念“五一”劳动节口号》,并正式对外发布。修改后的口号共23条，其中第5条改动明显。这一改动（     ）

初稿第5条	正式稿第5条
工人阶级是中国人民革命的领导者,解放区的工人阶级是新中国的主人翁，更加积极地行动起来,更早地实现中国革命的最后胜利!	各民主党派、各人民团体、各社会贤达,迅速召开政治协商会议,讨论并实现召集人民代表大会、成立民主联合政府!

A．折射出中共的工作重心发生转变	B．彰显了中国共产党人的博大胸襟
C．为建立人民共和国奠定了理论基础	D．标志着一种全新的政党制度的诞生

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   （元明时期）中央王朝的治藏方针往往通过西藏地方政权来贯彻，由于缺乏有效监督，极易导致中央政府的方针政策得不到贯彻或达不到预期效果。1717年准噶尔部突袭拉萨，虽然最终被清军击败，但其势力始终威胁西藏。西藏地方政权内部也勾心斗角，争权夺利。雍正皇帝因此决定向西藏派遣驻藏大臣，办理前后藏一切事务。1791年廓尔喀入侵西藏，驻藏大臣一方面向清廷奏呈战争情况，另一方面协调西藏地方与进剿清军的关系，督办粮饷。战争结束后，驻藏大臣又协助制定《藏内善后章程》（经清王朝批准后颁布实施），并劝导西藏地方政权减免赋税，请求中央王朝赈恤。当西藏发生疫情时，驻藏大臣又下令建房安置，捐款购买药品等安抚民众。此外，驻藏大臣还协同达赖喇嘛等处理一般事务，并经常协调西藏地方各种势力之间的关系，化解各种矛盾。

——摘编自陈柏萍《清代驻藏大臣的设置及其历史作用》

材料二   1951年，中央人民政府和西藏地方政府签订“十七条协议”，西藏实现和平解放……1959年9月，西藏自治区筹委会先后作出《关于废除封建农奴主土地所有制，实行农民土地所有制的决议》《西藏地区减租减息实施细则》《关于西藏地区土地改革的实施办法》等重大决议部署。百万农奴和奴隶从封建农奴制度的枷锁中被解放出来，获得人身自由和宗教信仰自由，获得现代意义上宪法和法律所赋予的基本公民权利。1965年9月1日，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨召开，宣告西藏自治区成立。

——摘编自余志坤《伟大而深刻的社会变革——纪念西藏民主改革60周年》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝设置驻藏大臣的背景及其职责，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出西藏自治区成立的政治前提，并分析西藏自治区成立的意义。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出清朝与新中国治理西藏的相似之处，以及政府进行地方治理时应考虑的因素。