1 . 1933年6月，《红色中华》发出“关于经济动员的新的号召”，呼吁“苏区党团工会贫农团全体动员起来”，举行节省经济竞赛，为完成退还80万公债而斗争。仅1933年6月一个月，胜利、上杭、兴国、瑞金等12个县退还公债数额总计达十万余元。这说明（ ）
| A．大生产运动成效显著 | B．敌后抗日根据地得以巩固 |
| C．“左”倾错误得到纠正 | D．苏维埃政权赢得民众认同 |
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2 . 许多学者依据康有为《戊戌奏稿》中“开国会、立宪法”的相关资料，认为戊戌变法是中国的第一次宪政运动。然而随着研究的深入，学者们发现《戊戌奏稿》经过了康有为的篡改，戊戌变法是一场维新改良运动而非君主立宪运动。这说明（ ）
| A．研究历史文献不能还原历史真相 | B．历史研究需要去伪存真 |
| C．综合多种史料即可得出合理结论 | D．考古发现才能佐证历史 |
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3 . 如表中关于东晋至南朝的相关史实，可以说明当时（ ）
| 农业 | 麦稻兼作，兴修水利 |
| 手工业 | 丝织业技术进步 |
| 青瓷烧制技术高超 | |
| 城市 | 建康城人口众多 |
| A．商品经济发展推动人口流动 | B．经济重心南移进程完成 |
| C．江南区域开发取得一定成果 | D．地理条件决定经济发展 |
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4 . 西汉氾胜之汇录的《氾胜之书》，记述了以区田法为核心的耕作技术；宋代陈旉的《农书》，记述了土壤所宜以及积肥、施肥等提高地力的技术；元代王祯的《农书》，记述了大量农业工具。这些著作（ ）
| A．植根于传统农业的发展 | B．得益于抑商政策的推行 |
| C．体现了生产效率的提升 | D．旨在改进农业耕作工具 |
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5 . 贾谊在《治安策》中指出：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”这一建议经晁错与主父偃损益，最终为汉武帝所纳。该建议的实施（ ）
| A．改变了郡国并存局面 | B．削弱了宰相权力 |
| C．扩大了王朝统治疆域 | D．强化了中央集权 |
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6 . 20世纪六七十年代，世界范围内形成了保护文物古迹及其环境的热潮，相关国际组织在此期间通过了一系列宪章和建议，以确定保护的原则、推广先进方法，协调各国历史文化遗产的保护工作。这些国际组织的宪章和建议（ ）
| A．旨在维系和传承民族精神 | B．继承并发展各国文物 |
| C．利于维护世界文化多样性 | D．研究和开发文物资源 |
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7 . 下表是1982~1996年新加坡领导人的部分主张。这些主张的提出意在（ ）
| 时间 | 内容 |
| 1982年春 | 总理李光耀首次以儒家“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八德作为“治国之纲” |
| 1988年10月 | 副总理吴作栋强调“要把东方的价值观提升为新加坡人的国家意识”，成立专门负责拟订国家意识的委员会，政府每年还开展一次“国民意识周”活动，培育“我是新加坡人”的国家意识 |
| 1989年1月 | 总统黄金辉首次在国会演讲中提出“共同价值观”，强调要“保存新加坡各族人民的文化遗产，并维护代表新加坡精神的某些共同价值观，这样才不使我们迷失方向” |
| 1996年 | 吴作栋总理在发表国庆献词时，提出“我们现在必须完成比发展经济和创造美好生活更重要的工作，那就是培养新加坡人的认同感和建立国家的特质” |
| A．消除不同民族的差异 | B．突出儒家的大同精神 |
| C．抵制外来文化的同化 | D．维系移民社会的安定 |
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8 . 清代学者认为，清代《授时通考》《农具记》收录的农具和农业设施都沿袭元代《王祯农书》，均是清代以前创造的适应个体小农经营的传统农具。同时，农田的零星分散、农民的贫困和缺少科学文化知识等现象依然存在。这可用于说明中国古代（ ）
| A．农业发展受多种因素制约 | B．小农经济已经发展到高峰 |
| C．农耕文明具有旺盛生命力 | D．海禁政策阻碍了西学传入 |
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9 . 1885年，日本颁布《官吏纲要》，规定录用官员必须通过考试，考试分为学术考试和普通考试两种；强调官员要有能力、办事快等。但《官吏纲要》也规定“凡官吏有悖离忠顺⋯⋯依其情节之轻重予以告诫、谴责或惩罚”。据此可知，当时日本官僚制度（ ）
| A．确保了政府行政效率的提高 | B．防止了政党政治带来的弊端 |
| C．具有进步与保守的双重性质 | D．移植了西欧文官的选拔要求 |
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10 . 有学者表示：“第一次世界大战后才过了30年，英国对印度的统治便宣告结束。一个原因——有关民族自决的种种口号的影响和海外服役对成千上万名带着新思想和新观念返回家园的士兵所起的扰乱性影响。”这一观点表明（ ）
| A．一战进一步激发了印度民族民主意识 |
| B．印度一战参战士兵成为独立运动主力 |
| C．民族自决原则得到国际社会普遍认可 |
| D．一战削弱了英国海外殖民的统治力量 |
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