1 . 《新青年》杂志报道了学者们对科学概念进行的不同解说，人文学科的学者倾向于通过对科学的性质进行描写来定义，而自然科学的学者在定义中兼顾了科学的研究对象、方法、成果等元素，显得更加严谨。《新青年》杂志报道学者对于科学的解说（     ）

A．说明中国全盘接受西方文化	B．反映了中国时代发展的现实需要
C．带动了中国科学的全面进步	D．体现了当时知识分子具有两面性

2 . 明嘉靖二十年（1541年），温州人项乔将明太祖“六谕”引入《项氏家训》。《项氏家训》共四十七条，前六条均是对“六谕”的诠释，内容则是“谨仿王公恕解说，参之俗习，附以己意”，但也添加了一些适应时代和地域的内容，并且更加口语化。这表明明代家训（     ）

A．推动了商品经济的发展	B．确立了理学的统治地位
C．凸显世俗教化治理功能	D．注重迎合市民阶层需要

3 . 佛教传入之初，人们曾用道家学说来解释佛理，如用“无为”解说“涅槃”，用“大明”（取自《老子》“知常曰明”）译“般若”；用“度无极”（取自《老子》“复归于无极”）译“波罗蜜”。这一现象（     ）

A．出于“三教并行”的政策引导	B．表明佛教呈现出本土化趋势
C．说明佛教思想与道家思想同源	D．推动了佛教思想在魏晋时期的官方化

4 . 对下表所示信息解读正确的是（     ）

宦官	武官	与宦官关系	所任职位及任期
田令孜	陈敬暄	田令孜亲兄	西川节度使(880-881年)
	王建	田令孜养子	水平节度使(888-831年) 西川节度使(891-907年)
	韩建	田令孜养子	镇国节度使(896-901年)
	李茂贞	田令孜养子	武定节度使(887年) 风雨、沈右节度提(887-907年)
杨复光	杨守亮	杨复光养子	金商节度使(886-887年)
	杨守家	杨复光养子	金肖节度使(887年)

A．宦官把持了中央的军权	B．黄巢起义后中央集权有所强化
C．唐朝面临严峻统治危机	D．安史之乱导致了藩镇割据局面

5 . 宋真宗曾询问宰相李沆，为何独独从不像群臣一般向其递交密奏。李沆答道：“公事则公言之，何用密启？夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？”对材料解读最合理的是，当时（     ）

A．皇权深受相权制约	B．朝议机制作用有限
C．台谏合一趋势凸显	D．奏折制度形同虚设

6 . 1919年，中国知识界关于中西文化的争论焦点从先前的东西文化优劣与异同的比较转为东西文化能否调和的问题。在梁启超等人的影响下，1921年的论战中出现了对西方文明的反思，东西方文化结合的实践方式也成为主要关注点。对此解读合理的是（     ）

A．近代中国思想解放充满艰辛曲折	B．中国传统文化出现了异变
C．时局变动推动思想解放运动发展	D．中西文化的冲突得到缓解

7 . 对的解读较为合理的是（     ）

A．文字的艺术性要高于实用性	B．亚非欧文明总体比美洲文明先进
C．文明形态表现方式多种多样	D．文字是早期文明的重要表现形式

8 . 12世纪中期，有阿拉伯地理学家指出，在摩加迪沙南边的布拉瓦，居民没有任何信仰，他们将地面突起的石柱视为神灵。但近年来的考古活动显示，这一区域存在大量的阿拉伯人墓葬，碑刻显示12世纪时该地区有许多穆斯林。对此解读最合理的是（     ）

A．现代学者更加关注人种的迁徙	B．文献记载受到作者信仰的干扰
C．阿拉伯帝国一度占领非洲东部	D．考古发现有利于更新传统认知

9 . 魏晋至隋唐时期是中国古代文化发展的重要时期。下列选项中，对这一时期历史现象出现的背景解读最合理的是（     ）

	历史现象	历史背景
A	魏晋玄学在政治上主张“无为”，生活作风上要求任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”	战乱频繁，生活物资匮乏
B	东晋大书法家王羲之博采众长、诸体兼精，世称“书圣”	北民南迁加快了民族交融
C	孙思邈完成医学名著《千金方》，唐高宗时国家颁行《唐本草》	印刷术的进步导致伪劣医书泛滥
D	晋代法显、唐代玄奘西行取经，鉴真东渡，空海来华	佛教在东亚深入广泛传播

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . 乾隆三十八年（1773年），上谕：“今三宝（浙江巡抚）办理此案，本章于昨日进呈，奏折于今日始到，竟系于拜具题本数日后，方行具折。缓急倒置，殊属不合。三宝简任封疆，已经数年，不应不晓事若此。着传旨申饬。”对此解读正确的是，当时（     ）

A．奏折制避免了政治决策的失误	B．题本是皇帝处置政务的主要依据
C．官员均可向皇帝单独呈送奏折	D．中央已对文书实行分级分类管理