1 . 资料显示，1912年上海仅有7家纱厂，此后数年一直维持在6—7家的水准。1919年上海纱厂有11家，1924年则达到24家。棉纱业之外，上海机器缫丝业也发展迅速，1912年丝厂数为48家，1927年增长到93家。以下有关解读，合理的是（     ）

A．西方列强放松对华经济侵略	B．上海成为全国经济中心
C．民族工业发展环境根本改善	D．北洋时期经济有所发展

2 . 著名政治社会学家奥菲对西方福利国家的矛盾进行分析，指出：（资本主义国家）政治行政子系统的存在依赖于商品形式的存在，但是政治行政子系统的政策又恰恰导致对商品形式的否定。下列选项对材料的解读正确的是（     ）

A．指出福利支出加重了财政负担	B．反对自由主义和资本主义制度
C．提出应建立资本主义生产关系	D．主张减少政府对经济过分干预

3 . 中古法国的三级会议没有确定召开日期及频率，召开与否由国王根据自己的需要而定。它往往是在国王需要征收新税或需要各等级代表的支持处理一些重大问题时才召开。对此解读正确的是，中古法国三级会议的召开（　　）
①适应了强化王权的需要                                      ②标志着法国进入议会君主制时期
③确立了国王有权征税的原则                                ④奠定了法国君主立宪制的基础

A．①③

B．①②③

C．②④

D．②③④

4 . 对下列三幅图片所示的内容，解读准确的是（     ）

   

A．中国汽车制造业发展为国民经济的支柱产业

B．中国工业化建设在多个行业取得了巨大进步

C．中国在两极格局下实现了科学技术突破发展

D．中华人民共和国实行“科教兴国”发展战略

5 . 魏源曾在《海国图志》中谈及英国的新闻报纸时说：“刊印逐日新闻纸以论国政，如各官宪政事有失，许百姓议之，故人恐受责于清议也。”据此可知，魏源（     ）
①揭示了新闻报纸的政治功能②以中国语境解读西方政治现象
③抛弃了天朝上国的传统观念④广泛关注国际政治舆情的变化

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

6 . 贝希斯敦铭文由波斯帝国国王大流士一世在位时所立。铭文雕刻在贝希斯敦山约一百米高的山崖上，用古波斯语、埃兰语及巴比伦语三种不同的楔形文字写成，记载了他镇压政变与起义，最终取得王位的经过。这一铭文可以用来（     ）

A．研究波斯帝国的古代建筑艺术	B．真实再现大流士一世夺权过程
C．解读楔形文字的书写使用情况	D．认识西亚地区的君主专制制度

7 . 有学者认为：“撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，巨大的苏德沼泽地构成了一个可怕的障碍，而未被港湾、海湾和内海破损的、平直的海岸线，又使非洲大陆难以接近。但考古发现，在今坦桑尼亚的一座陵墓中有原产于15世纪左右中国的瓷器，大津巴布韦遗址中出土了阿拉伯、波斯的各种器物。”下列选项中对以上信息的解读正确的是（     ）

A．地理环境使欧洲侵入非洲时间较晚	B．非洲内部的国家地区之间缺乏交往
C．非洲文明的发展环境并不孤立封闭	D．古代中国与非洲之间往来缺乏依据

8 . 下面是日本作家森村诚一对日本731部队在撤退之前毁灭罪证时的场景的描述(局部)。对此理解正确的是（     ）

那座利用特殊钢材和近50 公分厚的水泥墙盖起来的特设监狱，十分牢固……部队人员拿着铁镐和铁锹走进特设监狱单人牢房的一刹那，都吓得呆立不动了……他们发现在单人牢房墙上闪耀着黑紫色的大字：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”每个字约为 20厘米见方。监狱里根本无法搞到笔墨，一看便知道那是用鲜血写成的。一个个黑紫色的字迹，像高压电流般地冲击着这些慌忙进行战败处理的731 部队人员的大脑，使他们麻木了

A．材料类型单一尚未形成有效证据链	B．印证了中国人民的抗战精神
C．文字记载的主观性限定了历史解读	D．史料记载无法还原历史真相

9 . 下表是二战后部分国家的经济数据表，对此解读正确的有（     ）

国家类型	国家	时期	平均经济增长率（％）
主要资本主义国家	德国	1950—1970	10+
	日本	1955—1972	8.8
	韩国	1960—2000	10+
社会主义国家	东欧各国	1960—1980	5—6
	中国	1978—2018	9.5
新兴民族独立国家	印度	1991—2018	7.3
	巴西	1968—1973	11.2

①各主要资本主义国家将宏观调控与市场调节相结合，实现经济快速发展
②东欧国家的社会主义改革也曾取得显著成效，但没有突破苏联模式束缚
③中国通过改革开放逐步建立社会主义市场经济体制，经济实现飞速发展
④新兴民族国家通过发展国有经济与制定经济计划，有国家实现高速发展

A．1个

B．2个

C．3个

D．4个

10 . 唐建中二年正月初七（781年），大秦景教流行中国碑在长安大秦寺落成。唐会昌五年（845年），武宗灭佛，殃及景教，此碑被教徒埋入地下，明天启三年（1623年），方在西安西郊偶然出土，现藏于西安碑林博物馆（注：景教即基督教）。对此解读正确的是（     ）

大秦景教流行中国碑（局部）

A．此碑可作为唐朝对外文化交流的佐证	B．碑文书写所用字体为隶书
C．佛教传播与中外文化交流密不可分	D．武宗灭佛巩固了儒学的正统地位