1 . 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（     ）

A．《唐律》被世界各国广泛采用	B．《唐律》成为中华文化的代表
C．中华法系对周边国家产生影响	D．这些国家完全采用中华法系

2 . 唐太宗时期，假设国家要修建一项大型交通工程，这项工程的实施涉及众多机构，按照当时的制度规定，其运作程序应是（       ）

A．中书省→门下省→尚书省→工部	B．尚书省→工部→中书省→门下省
C．门下省→中书省→尚书省→工部	D．尚书省→工部→门下省→中书省

3 . 在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（　　）

A．佛教文化的中国化	B．艺术形式的多样化
C．中外艺术的交融性	D．艺术内容的时代性

4 . 美国史学家克罗斯比在《哥伦布交流》序言中说：“历史学者在探寻新旧世界重新接触的真正意义之时，受到传统的局限。生态学者或地理学者在粗略浏览了16世纪的原始资料之后会发现：哥伦布航行所带来的最重要的变化，在本质上是生物意义上的。但连经济史学者也会偶尔遗漏这一点。”这表明作者（     ）

A．否定哥伦布发现新大陆	B．从生态视角解释殖民活动
C．为欧洲殖民者进行辩护	D．以欧洲为中心来评价哥伦布

5 . 《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是（     ）

A．纸草文书

B．泥版文书

C．龟甲骨片

D．青铜铭文

6 . 用历史之眼看奥运，会发现不同时代的历史大势。阅读下列材料，回答问题。

材料一四年一度在希腊南部奥林匹亚举行的盛大竞技会，就来源于当时祭祀宙斯的隆盛典仪……相传首度奥林匹亚竞技会的举办为公元前776年，这一年成了古代希腊纪年之始。

——王斯德《世界通史（第一编）前工业文明与地域性历史》

材料二公元前9至（公元前）8世纪，希腊形成了200多个城邦。城邦各自为政，战争不断，需要身体强壮的士兵。而体育竞技是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊各城邦开展体育运动，故奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。

——赵本义《古希腊政治哲学》

1．材料一中，“公元前776年”又可表述为（     ）

A．公元前8世纪前期	B．公元前8世纪后期
C．公元前7世纪前期	D．公元前7世纪后

2．19世纪以前，古希腊信史只能从公元前776年第一届奥林匹亚赛会算起。但现在已将古希腊文明史追溯到公元前2000年以前，这主要归功于（     ）

A．史学家的预测

B．文献的新发现

C．考古学的突破

D．神话的新解读

3．综合两则材料，归纳古代奥林匹亚竞技会产生的原因。（双选）

A．祭祀神祇的宗教需要	B．训练军人的军事需要
C．获取利益的经济需要	D．城邦交际的外事需要

7 . 元代行省长官在忽必烈时期主要执掌钱粮、户口、屯种、漕运等事务；成宗时，可统帅本省军队。同时规定，没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。据此可知元代（       ）

A．地方长官有较大独立性	B．重视对地方官员的监察
C．行省权力受到中央节制	D．专制主义皇权空前加强

8 . 如图是我国某一时期的部分行政区域图，这一时期管理A区域的机构是
   

A．宣政院

B．行中书省

C．枢密院

D．中书省

9 . 对于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此以后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映最主要的观点是

A．否定信仰上帝	B．宣扬《圣经》至高无上
C．倡导废除教阶制度与宗教仪式	D．挑战教会权威

10 . 从1872年到1875年清政府派出四批留美幼童，其中的绝大部分学成归国后，在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后，留日学生近万名，其中相当一部分公派生转向革命或同情革命。出现此种转变的主要原因是

A．科举考试制度的废除	B．清廷革新能力的丧失
C．国内武装起义的推动	D．中日甲午战争的影响