1 . 在某校一次公开课教学中，有这样一道题：谈谈你对古代中国政治制度的认识。某学生答题要点如下，你认为表述不准确的是

A．分封制与宗法制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制

B．内阁的设置实质上恢复了丞相的职权，是明清时期君主专制的重要内容

C．唐朝统治者运用中央机构的权力制衡来维护自己的专制统治

D．春秋时期，分封制瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面

2 . 古希腊有位思想家认为：“人类最大的幸福就是每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值”。这位思想家是

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．薄伽丘

D．康德

3 . 德国学者特威希曾说过:“我想谈谈我个人对毛泽东的评价。毫无疑问，它的最大功绩在于在一个困难的时代里找到一条路，把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国。”材料中的“一条路”是指（       ）

A．坚持城市中心	B．井冈山道路
C．坚持持久战	D．实行人民民主

4 . 顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”这段论述表明顾炎武

A．正确地揭示出明朝灭亡的根源

B．批判理学家贬低孔孟学说地位

C．批判理学家“空谈义理”、脱离实际

D．正确认识到明清儒学不适应时代需要

5 . 下列历史论文的标题中，出现明显知识性错误的一项是

A．《浅议我国世袭制度的创立者——黄帝》

B．《趣谈周武王与分封制》

C．《论隋唐三省六部制对中国历史的影响》

D．《谈谈科举制对现代教育的影响》

6 . 在某校招收研究生的试卷中有这样一道题：谈谈你对中国古代政治制度的认识。某考生答题要点概括如下，你认为不符合史实的是

A．分封制下的诸侯必须服从周天子，毫无权力

B．商朝神权与王权密切结合

C．宗法制的最大特点是嫡长子继承制

D．分封制和宗法制是互为表里

7 . 在某高校招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈你对古代中国早期政治制度的认识。某考生答题要点概括如下，你认为其中不符合历史实际情况的是

A．禹用王位世袭制代替了禅让制

B．商朝中央机构中相和卿、士参与商王决策

C．宗法制的最大特点是嫡长子继承制

D．分封制和宗法制是互为表里的政治制度

8 . 顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（ ）

A．正确揭示了明朝灭亡的根源

B．批判理学家贬低孔孟学说地位

C．批判理学家“空谈义理”，脱离实际

D．正确认识到明清儒学不适应时代需要

9 . 假如你是一位北京大学历史系教授，在招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈商鞅变法的背景。某考生答题要点概括如下，你认为其中不符合历史实际情况的是（     ）

A．秦国是战国七雄中相对落后的国家	B．秦国贵族认同了商鞅的变法主张
C．秦国国君希望变法图强	D．战国时各国纷纷变法，形成变法潮流

10 . “昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”与上述言论的观点最相近的是

A．格物致知

B．心即理也

C．经世致用

D．存天理，灭人欲