2 . 1327年，当英格兰贵族罢黜爱德华二世并将其子推上王位时，引用了“人民的声音就是上帝的声音”这句格言。两个世纪以后，意大利一位著名的教皇党人曾表达了如下观点：“废黜不信守义务的国王并非叛乱，因为他本人即是一个人民有权推翻的叛乱者。”这反映出14—16世纪的西欧（     ）

A．资产阶级代议制日渐完善	B．王权与教权间斗争激烈
C．有限王权观念得到了传播	D．人民主权原则深入人心

4 . 20世纪初，《大公报》的报人们运用白话文大声疾呼，中国“积萎不振，日渐衰弱者，此何故哉?曰：国民无公德故”。“一家人没爱德，就不成一个家；一国人没爱德，就不成一个国”。这说明此时部分报人已经意识到（     ）

A．民主科学思想的进步性	B．民众精神觉悟的重要性
C．推广白话文章的必要性	D．家国一体观念的普遍性

5 . 秦朝时，儒家的政治思想对法家来说当然应予强烈谴责。可是儒家的社会和道德价值观念在秦始皇统治期间似乎非常成功地与法家思想并存。这一历史现象表明（     ）

A．法家思想是官方意识形态	B．秦朝的统治体现务实精神
C．秦朝统治者选择儒法融合	D．儒家道德观念被秦朝沿用

6 . 改革开放以来，我国的资源纷纷向经济较发达的地区流动、汇聚。20世纪末21世纪初，党和国家相继提出“西部大开发战略”“振兴东北战略”“中部崛起战略”。下图所示为1978年、2002年和2012年四大区域生产总值对比情况。这些数据有助于我们认识（     ）

A．全面深化改革的背景和基础	B．改革开放取得的开创性成就
C．对外开放对发展的引领作用	D．脱贫攻坚与实现小康的关联

7 . 1951年，美国政府提出：“要使喜马拉雅南麓的国家赞同并效忠于西方的民主制度。这些地方的人远离政治和民主教育，必须要让他们明白我们是关心他们的幸福安宁的。”同年，美国和尼泊尔签订了《技术合作总协定》，并向其提供援助。这主要反映了（     ）

A．霸权主义阻碍民族自决	B．亚洲成为冷战的主阵地
C．冷战思维影响国家政策	D．民族解放运动蓬勃兴起

8 . 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（     ）

A．稳定了国家财政收入	B．减轻了农民人身控制
C．削弱了中央集权体制	D．抑制了地方豪强势力

9 . 自君士坦丁大帝于330年启用“新罗马”之后的千余年，拜占庭帝国社会的精英阶层和城市文化都建立在海上供给线提供的源源不断的物质基础上。当阿莱克修斯一世（1081-1118年在位）出让其海上贸易特权后，拜占庭帝国便陷入衰落。这表明拜占庭文化（     ）

A．具有海洋性的特征	B．继承了罗马法
C．展现了文明多样性	D．影响世界发展

10 . 耐金是汉朝祭祀宗庙时，由诸侯承担的贡金。《史记》记载，汉武帝要求诸侯王奉“耐金”以助祭，当时“列侯坐耐金失侯者百余人”。西汉海昏侯墓出土的竹简上记载了诸侯王“饮耐其庙”。由此可知（     ）

A．出土文物是决定历史考证的关键证据	B．简牍为深化历史研究提供了全新视角
C．出土文物可印证传世文献的部分信息	D．考古资料提供的信息常比文献更丰富