1 . 康熙帝在《御制三角形》中提出，“古人历法流传西土，彼土之人习而加精焉”。康熙帝的说法立即被士人所理解，天文学家梅文鼎也积极响应，“《御制三角形》言西学贯源中法，大哉王言，著撰家皆所未及”。这说明（     ）

A．康熙帝对西方科学甚为推崇	B．清代上层人士中天朝上国观念尚未摒除
C．西方科学的源头是中国科技	D．西方科学已经被清代上层人士普遍接受

2 . 如表为唐代史学家杜佑所著《通典》中收集的前人的论述（部分），表中的论述（     ）

论述	著作
“礼生于有而废于无”“人富而仁义附焉”	司马迁《史记·货殖列传序》
“夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。……夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有民哉”	晁错《论贵粟疏》
“（食货）二者，生民之本”“食足货通，然后国实民富，而教化成”	班固《汉书·食货志上》

A．反映了基层组织与社会治理的关系	B．认为社会教化与发展经济应该并重
C．强调政府应放松对商业活动的管控	D．阐释了经济基础对社会治理的作用

3 . 宋人云：“自唐以来，进士皆为知举门生，恩出私门，不复知有人主。（宋太祖）开宝六年，下第人徐士廉挝登闻鼓，言久困场屋。乃诏入策进士，终场经学，并试殿庭······御试进士不许称门生于私门，一洗故习，大哉宏模，可谓知所先务矣。”这说明宋代科举（     ）

A．应考资格较宽松

B．录取率明显上升

C．公正性有所提高

D．考试科目多元化

4 . 读下表

人物	主张
郑观应（1842～1921）	……由是观之，公法（指国际法）仍凭虚理，强者可执其法以绳人，弱者必不免隐忍受屈也。是故有国者，惟有发愤自强，方可得公法之益。倘积弱不振，虽有百公法何补哉?
薛福成（1838～1894）	衰弱之国，事事求合乎公法，而人不以公法待之，虽能自奋以仰企乎公法，其受损于公法之外者，已无穷矣。是同遵公法者其名，同遵公法而损益大有不同者其实也。

由表可知，郑、薛二人（     ）

A．在是否要学习国际法上有分歧	B．一致认为富国强兵才是根本
C．在自强与求富的先后上有分歧	D．都认为国际法维护强国利益

5 . 民国成立后，短短一年内成立的政党“几近百”，进入议会中也为数不少。有政党宣言指出：“泰西各国知政治良廊，视乎民力强弱。而求民力之强，非广集英才，无以收张弛捷挽之效。遂乃高张党帜，左右维持，引国政于完美，跻国势于安富，党之为用大矣哉。”这反映出当时（       ）

A．国人对政治民主的期许	B．政党政治渐趋成熟
C．议会成为政治斗争核心	D．革命党人左右政局

6 . 晚清黄遵宪在《日本杂事诗》中写道：“德川氏废，王政始复古，伟矣哉！中兴之功也。而近来西学大行，乃有倡美利坚合众国民权自由之说者。”黄遵宪强调的是，日本（     ）

A．进行资产阶级改革	B．仿效西方制定宪法
C．面临严重民族危机	D．开展对外侵略扩张

7 . 《申报》曾评论中国近代某一历史人物：“此非所谓怀忠抱义，超今轶古之大丈夫哉！使统兵者皆能如此，亦何致见敌先逃，交绥辄溃？今台郡诸公之忠愤，足以感动天下矣！”该历史人物是（     ）

A．刘永福

B．林则徐

C．左宗棠

D．孙中山

8 . 陈寅恪的《论韩愈》中记录了韩愈用儒家道统排佛：“道统之说表面上虽由孟子卒章之言所启发，实际上乃因禅宗教外别传之说所造成，禅学于退之之影响亦大矣哉！”韩愈的这一做法反映了隋唐时期

A．统治者大力推行三教并行政策	B．复兴儒学成为士大夫的首要任务
C．儒学的正统地位受到了冲击	D．儒学吸收佛道思想已形成新体系

9 . 《左传》中记载“卫侯欲叛晋……行有日，公朝国人，使贾问焉，曰：“若卫叛晋，晋五伐我，病何如矣？＇皆曰：“五伐我，犹可以能战。＇贾曰：“然则如叛之，病而后质焉，何迟之有？＇乃叛晋”。由此可知（     ）

A．民众言论决定政治走向	B．当时原始民主传统犹存
C．民众直接参与国家事务	D．君主专制制度渐趋衰弱

10 . 邾国占卜迁都之事，结果是若迁都就会对民有利而对君不利，邾文公说：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”这反映出春秋时期（     ）

A．敬天保民思想进一步发展	B．人民是国家统治的基础
C．百家争鸣推动了政治变革	D．民贵君轻主张得到传播