1 . 《五行志》将各种灾害和怪异纳入经学解说范畴，以灾异言人事，以天道说治道。中国古代25部正史中，有18部修纂了志书，其中有13部修撰了《五行志》。这反映了在古代（     ）

A．阴阳五行学说影响国家治理	B．政府重视对自然灾害的研究
C．鬼神论深刻影响史书的修纂	D．儒学深刻影响官方意识形态

2 . 20世纪50年代，苏联《光明照耀到高地村》《拖拉机手》等影片被安排配合国内的农业合作化运动，放映时，放映队往往采用幻灯、快板等形式进行“映前宣传、映间解说、映后讨论”，帮助工农群众看懂苏联电影。材料现象反映了

A．社会主义改造迫在眉睫	B．国家借助艺术形式进行政治动员
C．当时外交环境较为恶劣	D．国内民众对苏联有了全面的了解

3 . 章句是经学家解说经义的一种方式。王莽篡汉后下令“省五经章句皆为十万言”,东汉光武帝又另起炉灶“减省章句”。据此可知,两汉时期的儒学

A．理论创新契合时代	B．正统地位愈加巩固
C．经书内容变动频繁	D．工具特性日益明显

4 . 毛泽东在解说他在中共七大上的报告时说:“在我的报告里,对资本主义问题已经有所发挥,比较充分地肯定了它。这有什么好处呢?是有好处的。我是在这样的条件下肯定的,就是孙中山所说的“不能操纵国民之生计”的资本主义。”据此可知,毛泽东

A．认同孙中山的民生主义	B．否定资产阶级共和道路
C．完善了新民主主义理论	D．决定成立民主联合政府

5 . “井田制度说”在学术界一直存在争议。迄今为止，关于井田制的形式和其剥削性质，已无多大争议，争议的焦点主要集中在孟子所说的一段话：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”有人批评孟子对于西周田制的估计过于简单化、理想化，从而对其说持否定态度；也有人认为，孟子所说是比较全面的，他当时所说不只是一种田制，而是说了多种田制，一些学者还结合战国至西汉相关文献中谈其他田制的史料，对孟子的说法加以支持，并做了有益的补充、解说。这说明

A．事过境迁，“井田制度”已成过眼烟云，其原本就是一个不成其为问题的问题

B．是单一的“井田”还是“多田”，须资料确证，若无实证，搁置争议，自圆其说

C．借助多种研究路径并随研究的不断深入，有关“井田”的问题有可能逐步弄清

D．历史事实的考辩，只有通过考古学的进展和史学家的价值判断才能最终得到解决

6 . 对下列四幅古代世界地图，解读正确的是（     ）

①希腊人通过多次对外战争形成“希腊化世界”
②拜占庭帝国与阿拉伯帝国间有商业贸易往来
③2世纪初罗马帝国组织编订《罗马民法大全》
④阿拉伯人在东西方文化交流中扮演重要角色

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 如图是19世纪50年代广州和上海出口茶叶数量的走势图，对此解读最为合理的是（     ）

A．列强入侵改变了中国贸易中心	B．中国对外贸易逐渐出现逆差
C．两地经济发展水平差异比较大	D．政局动荡是波动的主要因素

8 . 下列各项对地图信息解读正确的是（       ）

A．该图表明古代君主集权专制达到顶峰	B．台湾开始归属中央政府管辖
C．基本奠定了今日中国的版图	D．该政权是第一个由北方少数民族建立的统一王朝

9 . “战时国际法规对于投降的士兵应该给予战俘的特殊待遇，保护其生命安全，但这是指的穿军服，经过训练，并有指挥官管辖的战斗员而已。而日军攻占南京时，卫戍司令唐生智逃脱，神州士兵脱掉军衣步入安全区成为便衣兵，日军将他们团体处刑是正当的，为了搜索他们，日军才误杀平民。”对材料观点的四种解读中正确的是（     ）

A．日军攻占南京后遵守了国际法	B．南京卫戍部队抗战不力
C．投降的中国士兵违反了国际法	D．无耻地为大屠杀作辩护

10 . 中国古籍没有类似今天标点，汉代出现断句“、”和“?”，称之为句读，宋代出现了“,”“。”。正因为如此，《论语•乡党》云：“厩焚，子退朝。曰：‘伤人乎？’不问马。”有人认为这体现了孔子的人本主义观念。但唐代韩愈却认为末句当断为“曰：‘伤人乎不？’问马。”这样变成了既问人，又问马，并说“圣人岂仁于人不仁于马？”上述现象表明

A．不同的历史史料，会得出完全不同的结论	B．阶级立场的不同，对人物的评价会有区别
C．同一历史事件，因理解角度而至解读不同	D．对历史真相的了解，应尽可能多占有史料