1 . 新中国成立初期，外交工作注意细致、分别地接待外宾。如来自亚非拉的外宾，“要使他们通过参观访问，看到我国人民团结一致从事和平建设的巨大努力”；西方资本主义国家的外宾要使他们感受到新中国比旧中国进步了。这种做法意在（     ）

A．为新中国创造有利的国际舆论环境	B．打破帝国主义对新中国的封锁
C．强化我国外交工作的意识形态因素	D．加强社会主义阵营的内部团结

2 . 历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是（     ）

证据	结论
《尚书·尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦”	气候突变导致的人口与资源的失衡，进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期
考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降

A．最接近万邦时代的文献记录真实性最大

B．万邦时代属于神话传说不具有历史价值

C．多重证据的综合提升史学结论的可靠性

D．家国情怀和民族主义影响结论的可靠性

3 . 观察如图，该图可用于研究（     ）

A．近代金融业兴起时期的状况	B．国民革命时期的军费筹措方式
C．南京国民政府经济建设情况	D．国民政府币制改革的基本步骤

4 . 《淮南子》是汉武帝初期淮南王及其门客撰写的文集，该著作重新阐释了老子“公道”“正术”是“我无为，而民自化”的理念，认精神实质是“循理而举事，因资而立（功），权（推）自然之势”。这一思想（     ）

A．顺应了巩固封建专制的需要	B．弥合了儒道间的价值分歧
C．强化了黄老学说的教化功能	D．意在促进君民关系的和谐

5 . 亚里士多德指出：“起初，任何人如果发明了一种为一般人所不能理解的技艺，他将受到尊敬是很自然的，但这决不只是因为他的发明所具有的实用价值，而是因为他被认为比其他的人聪明、优秀。因此，后者比前者更富有智慧，因为科学的目的并不在于实用。”这体现了亚里士多德（     ）

A．否定科技发展的实用性	B．主张科学与人文相互分离
C．激励人自身的不断完善	D．倡导超越功利的科学精神

6 . 汉昭帝时，朝廷组织召开关于现行经济政策的辩论大会，其中心议题是“民所疾苦，教化之要”。会上，贤良文学之士指责均输、酒榷等政策“与民争利”，并导致民风败化，把官营工商业视为民众疾苦的根源，主张抑制官营工商业。这次会议的召开（     ）

A．反映出盐铁官营政策存在着明显缺陷	B．意在宣扬统治者的学术包容胸襟
C．体现出国家对汉武帝治理政策的反思	D．说明汉朝君主开始具备民本思想

7 . 近年考古发现，在今四川彭县和新繁、江西和湖南的一些地方以及吉林的土城子、下洼子等地均发现西周时期的青铜刀、矛、斧、镞以及陶鬲、石镰、卜骨等器物，其形制和中原地区的西周遗物极为相似。这可以用来说明当时（     ）

A．分封制度促进技术交流	B．中原文明的辐射力较强
C．礼乐制度得到周边认同	D．统治者加强对南方控制

8 . 袁世凯继任临时大总统之后，在思想文化领域掀起了尊孔读经之风。但这不是从正面吸取孔子思想和儒家经典中的精华，而是要借此恢复封建主义伦理道德、纲常名教。袁世凯的这股歪风邪气（     ）

A．催生出一场思想文化的革命	B．是维新变法、辛亥革命的补充
C．表明儒家思想已经不合时宜	D．加快了民主与科学理念的传播

9 . 据史料记载：“自（太平）军兴以来，徽商的资本和利润在清政府“戡乱”名义下的重税及“助饷”过程中，大量流失。”“（徽商）助饷捐赀，盈千累万”“捐至数百万之多”“六邑捐输数百千万”。由此可知（     ）

A．太平天国运动冲击旧商群体	B．战争消耗导致政府财力匮乏
C．官商互动导致饷银结构变动	D．微商通过协助政府实现自保

10 . 秦代官府控制的官田实行授田制管理，农民从官府领取份地进行耕种，农民不允许迁徙。而汉景帝时期，政府下令鼓励官田里的农民“自硗陿（xiá）（贫瘠狭隘的土地）移往饶广”。这一变化源于（     ）

A．封建土地私有制逐步确立	B．汉代精耕细作农业的发展
C．汉代儒家思想占统治地位	D．农业人口流动性有所增强