材料一 上海自元朝以来就已经是一个县城。19世纪50年代初，上海变成一个关键地点。各国领事在1854年7月就与吴道台制定了一项《英法美租界租地章程》，规定领事每年应召集土地出租人开会，讨论的事项有修筑道路、码头和桥梁；对这些建筑进行维修和打扫；提供适当的照明设备和排水系统；建立一支警察队伍；等等。由此，在上海的外国人建立了一套新制度。如图为近代上海租界图。
——摘编自【美】费正清编《剑桥中国晚清史》
材料二 至19世纪50年代初，上海就超过广州，成为中国最大的贸易口岸。19世纪后期曾任上海副领事的阿连壁这样说：“人们对上海也许可持两种看法。第一种看法可能把上海看作一个巨大繁忙的港口，它的贸易对整个文明世界，特别对英国，具有重大的意义；第二种看法则是把它看作必须向中国普遍引进外国式的文明和进步的先驱。上海不仅输入西方商品，而且输入西方思想。”在19世纪末20世纪初上海成为中国工业中心之前，贸易（尤其是国际贸易）对上海的发展至关重要，甚至可以说有决定性的影响。
——摘编自仲伟民《鸦片战争后茶叶和鸦片贸易与上海城市的发展》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括近代上海发展的有利条件。(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代贸易对上海发展的意义。
材料一 百年来中国的政治变化主要有三段：第一段是从鸦片战争到甲午中日战争；第二段是从甲午后维新变法运动到辛亥革命；第三段是从民国成立到国民党由广东出师北伐。第一段为外力侵入、新思想酝酿的时代；第二段为革命势力进展、清朝皇位颠覆时代；第三段为革命势力与满清残余的军阀势力斗争时代。
——摘编自李剑农《中国近百年政治史》
材料二 问：“假如战争拖得很长，日本没有完全战败，共产党能否同意讲和，并承认日本统治东北？”答：“不能。中国共产党和全国人民一样，不容许日本保留中国的寸土。”
——摘自《毛泽东选集第8卷——和美国记者斯诺的谈话》
材料三 对于是否彻底摧毁国民党当局，日本华北方面军认为：“日本与重庆之间暂时处于战争状态，却有能够共存的性质。但是，日本与共产党势力之间则是不容许共存的。”
1942年5月，日本参谋本部第一部长分析战争走势：“攻占重庆后，抗战的中国有落入中共手中的危险，如果没有充分可靠的估计，攻占重庆就只不过是极端危险的投机。”
——摘编自刘长明程恩富《谁是抗日战争的中流砥柱？》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争至国民革命时期救亡图存进程的主要特点。(2)根据材料二、三并结合所学知识，简析敌后战场成为中国抗战主战场的原因和影响。
河北省定县农忙托儿互助组新中国成立后，河北省定县二区妇联在动员妇女参加农业生产的过程中发现，定县二区的水地占80%以上，劳动力很缺，妇女不参加生产，地里的活就要被耽误，为此，一些无劳动力的妇女和有孩子牵累的妇女，就主动商量相互换工看孩子。区妇联发现这些情况后，就在途一基础上组织农忙托儿互助组。为吸取该区前屯村支书强迫成立托儿互助组不到车月就垮台的教训，区妇联从一开始组织托儿互助组工作时，特别强调“自找对象、互相商量和民主选举保姆”的原则。这样组织起来的托儿互助组，彼此感情好，投脾气，不容易垮台。
这样，河北省定县二区从1949年开始建立农忙托儿互助组，到1952年，共建368个托儿互助组，共托管着1304个孩子，使946位妇女摆脱了看孩子的负担，成为农业生产战线上的一支生力军，与此同时也解决了478位无生产劳动能力的老年妇女的生产困难。该区试办农忙托儿互助组的成功之处，成为周边地区学习的典范。
——据黄天弘《新中国成立初期组建农忙托儿互助组的实践及其影响》
(1)根据材料并结合所学知识，说明河北定县农忙托儿互助组广泛建立的原因。(2)结合所学知识，谈谈你对河北定县农恺托从互助组“成功”之处的认识。
材料一 县道丞，令史、【乡部啬】夫【发征黔】首，布大书市门、离乡市门壁，令黔首（老百姓）智（知）毋巨（炬）罪。
——《岳麓书院藏秦简（六）》
材料二 知令重，写令移，书到，各明白大扁书市里、官所、寺舍、门亭、隧堠中，令吏卒民尽讼（诵）知之。且遣郭吏循行，问吏卒凡【不】知令者，案论尉丞、令丞以下。毋忽，如律令。敢告卒人。
——《敦煌汉简》
诏书必明白大书，以两行著故恩泽帽书。无嘉德，书佐方宜以二尺两行与嘉德长短等者以便宜从事，毋令刺史到，不谨办敌案，毋忽。
——《敦煌悬泉汉简释粹》
太守（黄）霸为迪操鼠炎，分部宣布诏令，令民戚知上意。……然后为条救，置父老师帅伍长，班行之于民间，訪以为善防奸之意。
——《汉书循吏黄霸传》
(1)根据材料一、二、指出秦汉政令传播的异同。(2)说明秦汉时期为何如此传播政令？
材料一
| 玛雅主要神灵统计表 | ||
| 神灵 | 名字 | 职能 |
| 天神 | 伊扎姆·纳 | 药神、火神、赐给地球雨水，使土地适合种庄稼，避免灾难 |
| 太阳神 | 健康、音乐、诗歌、书法（与羽蛇神相关） | |
| 月亮神 | 伊希切尔 | 掌管各种水体、丰收、彩虹、分娩、纺织、洪水 |
| 雨神 | 恰克 | 掌管雨水充沛、避免干旱 |
| 羽蛇神 | 库库尔坎 | 掌握雨季、播种、收获、五谷丰登，太阳神的化身 |
——樊森《挑战与应战——以玛雅文明的盛衰为例》
材料二 殖民经济中，蔗糖是最重要的出口产品。葡萄牙的种植园主及生产蔗糖的工厂主都属于特权阶级，掌握着政治、社会、经济权力。而且他们只要还在向政府纳税，就能获得王室强有力的支持……葡萄牙种植园的管理者早在16世纪30年代就开始从非洲进口奴隶。甘蔗种植和蔗糖加工等高强度的劳动，让奴隶们付出了沉重的代价……奴隶的死亡人数常常超过了出生人数，所以对奴隶劳动力的需求是持久的。
——（美）本特利、齐格勒《新全球史》
材料三 19世纪以来，许多拉丁美洲国家独立后经济上先后依附英国、美国。拉美政权无法避免国际大宗商品市场的波动与美联储货币政策的巨大影响，一旦大宗商品价格下跌，外资撤离，政治动荡也就接踵而至。而政党轮替通常意味着经济政策的大幅震荡。……在殖民地时期，欧洲移民的后代已经发展出与宗主国不同的民族认同。但西方性一直存在于拉美的血脉里，其主要语言与主导性宗教都来自西方。无须期待拉美摆脱这种“西方性”，真正重要的是，拉美能否在政治经济上摆脱西方尤其是美国的支配和压迫，为自身多元因素混合而成的传统获取自由舒展和生长的空间。中国属于发展中国家，中国最为坚实的基础在于“第三世界”；只有当中国与全世界大多数民众站在一起的时候，才有可能凝聚起足够的力量，突破支配体系的“薄弱环节”。一个片面寻求“融入”支配体系的时代已经结束，一个更为自觉地建设更加公正的国际秩序的时代已经开启。
——摘编自章永乐《“离天堂太远，离美国太近”——从拉丁美洲看世界秩序的真相》
(1)根据材料一、概括指出古代玛雅人在宗教崇拜方面的特点。结合所学，从宗教角度指出玛雅文明在建筑方面所取得的成就。(2)根据材料二、结合所学，分析黑奴贸易长期存在的原因，从“人口变动”角度概括近代欧洲人的殖民扩张所产生的影响。
(3)根据材料三、结合所学，举例说明拉美血脉里面的“西方性”。综合材料一二三、分析拉美国家努力“获取自由舒展和生长的空间”的必要性与可能性。
材料 蔡和森（1895—1931），自幼目睹国家民族危难，抱着匡扶时难、救国救民的理想，同毛泽东等创建新民学会并推动其从青年学术团体发展成为以改造中国与世界为目标的共产主义组织。1918年5月，与毛泽东等人发起湖南青年留法勤工俭学运动，勇敢担当起联络服务和组织协调的任务，无私奉献、任劳任怨。1918年7月，他研读了李大钊的《法俄革命之比较观》等文章，初步了解马克思列宁主义。1920年1月到法国后，又猛烈学习马列主义基本著作，快速确立了对马克思主义的坚定信仰。1920年7月，他提出建立共产党来领导中国革命。随后对共产党的性质、定位、功能等做了详细准确的阐述。在提出理论主张的同时，蔡和森积极参加和领导留法勤工俭学学生的革命实践，同国内外各种反动势力斗争，捍卫和宣传马克思主义，展现了中国共产党在创建时期的红色基因，成为早期共产党人精神风范的代表。
——摘编自金民卿《建党时期蔡和森的精神风范及其当代启示》
(1)根据材料概括蔡和森对中国革命做出的重要贡献。(2)根据材料并结合所学，指出蔡和森等早期共产党人的精神风范及其给当代青年的启示。
近代以来，国际交往愈发便捷，世界各国对中国的认识不断深入，外国历史教科书中的中国形象逐渐变得丰满和立体。
加拿大中学历史教科书1998年版与2012年版目录对照表（节选）
1998年版（旧版） | 2012年版（新版） | |||||
| 第一单元 铸造文明，500--1200 第一章 中世纪早期的欧洲 第二章 欧洲中世纪的鼎盛时期
第三单元 欧洲的繁荣，1400--1700 第四单元 王国和朝代，900--1600
| 第一单元 觉醒的文明
第二单元 中世纪 第七章 中世纪的日本
|
——胡译匀、何昕《加拿大当代中学历史教科书中的中国形象》
根据上述材料，阐述中国形象发生的积极变化，并结合所学知识得出相应认识。（要求：变化源自材料，自拟标题，认识明确，史论结合，表述清晰。）材料一：苏俄建立之初，货币十分混乱。1918年国内战争爆发后，经济形势更加严峻，卢布贬值严重。1922年10月，苏俄国家银行按照金本位制的模式，以对工业和商业短期贷款的方式发行切尔文券，有0.5、1、3、5、10、25切尔文六种面额，随着贷款的偿还，再回归银行。1924年发行以金卢布为货币单位的国库券，作为切尔文券的辅币，面额在5金卢布以内。政府还逐渐按照比价依次以新卢布兑换旧卢布。这次货币改革是以列宁为代表的俄国马克思主义者探索如何利用商品货币关系建设社会主义的重要实践。
—摘编自王小龙《苏联1922—1924年的货币改革：回顾与评价》等
材料二：1948年，中国人民银行发行的第一套人民币，留存着通货膨胀的痕迹。经过三年经济恢复和“一五”计划的顺利实施，发行新版人民币的条件基本成熟。1955年3月，中国人民银行发行新版人民币，缩小人民币面额，更好地发挥人民币在计价、流通和支付中的作用。新版人民币面额，主币分为1元、2元、3元、5元、10元5种，辅币分为1分、2分、5分、1角、2角、5角6种。每种券别版面均印有汉、藏、蒙古和维吾尔四种文字。中共中央和国务院充分考虑到我国的国情，决定采取新旧人民币不分对象、等价划一的兑换政策。1955年6月10日，新版人民币在市场上已全部取代旧版人民币流通。
—摘编自中国人民银行编著《中国共产党领导下的金融发展简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括苏联1922—1924年货币改革的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较苏联1922—1924年货币改革和中国1955年货币改革的异同，并简要评价1955年中国货币改革的意义。
材料一 “双剑论”是中古西欧罗马教会所提出的一种神学政治理论，“双创”指教会和世俗君主这两种权力，国王这把剑可以锐利教会之剑。教会之剑则可以缓和国王之剑，两把剑互为作用、相互结合，因为它们都是基督之剑。
——摘编自《试论中古西欧“双剑论”的流播与诠释》
材料二 “双剑论”提出后不同的人对此有不同诠释。
教皇格里高利七世（1073—1085年在位）认为，上帝将“精神之剑”和“世俗之剑”都交到了教皇手里，教皇可以将“世俗之剑”交给国王，教皇可以随时收回“世俗之剑”以及随剑的权力。
但丁（1265—1321年）认为，体现世俗权力和神圣权力的“两把剑”并不掌握在教会之手，教皇和帝王的权力是两种不同性质的权力，所以不能由一人来体现。井特别指出，世俗的君主统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇。
马丁·路德（1483—1546年）认为，基督不使用刀剑，因为在他的国里，只有虔敬的人，所以用不着刀剑。教皇对皇帝犹如主教对国王，除了在圣坛上受膏油和加冕以外，不应该有其他的权柄。
——摘编自《试论中古西欧“双剑论”的流播与诠释》
(1)阅读材料一、结合所学，指出“双剑论”所体现的中世纪教权与王权的关系。(2)阅读材料二、结合时代背景，分析三人对“双剑论”的不同诠释。
材料一 高中历史统编教材涉及的人物
①秦始皇 ②蔡伦 ③洗夫人 ④朱熹 ⑤康熙
⑥魏源 ⑦李大钊 ⑧袁隆平 ⑨屠呦呦
材料二 探究主题
| 甲 | 中国统一民族国家的形成与发展 |
| 乙 | 中华文化在与外来文化的交流中不断发展 |
| 丙 | 科学技术的发展推动社会进步 |
(2)从材料二中选择一个探究主题，运用该主题下所选人物的相关史实说明该主题。
