材料一
许多被出卖的人们，
我已使他们回到这神所建立的雅典．
其中有的无辜被售，也有的是因故出卖：
有的为了可怕的贫穷所迫，逃亡异地，
不复说他们自己的阿提卡语言，远方漂荡，
也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，甚至就在
面临着主人的怪脾气发抖，我都使他们解放。
我使这样的事情普遍流行，调整公理和强权，
协和共处，这样我应允的事都已一一完成。
我制订法律，无贵无贼，一视同仁。
——古希腊某诗人、政治家
材料二
近代以来，作为宪政体制和模式创新……（英国）开启了议会“至高无上”的时代，它从根本上解决了民族国家政府建构问题——现在是“议会中的国王”，而不再是王朝政府时“单独的国王”。
——魏建国《宪政模式转型与近代英国崛起》
材料三
美国宪法修正历程（节选）
——摘编自[美]莫里森等《美利坚共和国的成长》
（1）材料一的作者是哪位政治家？他“一一完成”的事对古代雅典有何积极作用？
（2）据材料二和所学知识，概述英国是如何实现由“单独的国王”到“议会中的国王”的。
（3）据材料三，指出美国从哪些方面废除了对选举权的限制。
（4）综合上述材料，归纳民主政治发展进程的特点。
材料一：
材料二:第三章中华民国之立法权，以参议院行之……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上可决弹劾之。
第四章（总统由参议院选举产生），临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律……
第六章法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之；法官独立审判，不受上级官厅之干涉
——摘自《中华民国临时约法》
材料三:中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。……中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和各级人民代表大会。……全国人民代表大会和各级人民代表大和其他国家机关一律实行民主集中制。
——《中华人民共和国宪法》
请回答
（1）图一机构是哪个皇帝时开始设立？图二是什么政治机构？从政治上看，材料一反映了怎样的时代特征？
（2）根据材料二《临时约法》规定的政治体制体现了什么原则？并简要评价《临时约法》。
（3）材料三中的宪法制定于什么会议？指出这部宪法的性质和特点。
（4）综合上述材料，概括指出人类政治文明的进步趋势。
3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福
——黄佐《南雍志》引明太祖语
材料二军机处名不师古，而丝纶出纳，职居密勿。……军国大计，罔不总揽，自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣
——《清史稿》
请回答：（1）据材料一，指出在专制政治发展过程中存在的主要矛盾。据此，明太祖在政治体制上有何改革？
（2）据材料二并结合所学知识，分析军机处设置的影响。你是否同意对军机处“盖隐然执政之府”的评价？为什么？
（3）从材料一到材料二的变化，从根本上反映了什么趋势？
4 . 阅读材料，完成下列问题。
材料一汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》
（1）根据所学知识，概括指出秦始皇信奉法家思想的主要措施。汉武帝时儒家思想取得胜利的原因是什么？儒家思想取得胜利有什么影响？
材料二朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修3）
（2）请依据材料二谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。
材料三17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料四我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……？因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（3）根据材料三、四，指出西方启蒙思想家了解中国的主要来源。启蒙思想家霍尔巴赫和孟德斯鸠对古代中国的认识有何不同？这种不同对启蒙运动产生了怎样的影响？
5 . 阅读以下材料，从中提取两项有关汉、唐时期历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
《唐朝灌溉工程数量简表》
材料一 一位学者曾这样评价康有为：“康有为的托古改制常被人批为软弱，但其实，那个时候的中国，冥顽不化的知识分子占绝大多数，在这样保守的社会环境下，为改革披上一件孔子的外衣，是使改革易于被人接受的捷径。《新学伪经考》和《孔子改制考》中的学术观点是否完全成立，可以讨论，但在当时的历史条件下，它敢于向人们普遍视为神圣不可侵犯的经典、理论挑战，蔑视传统，惊世骇俗，有利于把人们从几千年的传统思想桎梏中解放出来，具有积极意义。”
材料二
| 事件 | 观点 |
| 新经济政策 | 是向资产阶级投降，是对共产主义信条的一种背叛，并且对经济起着长期的负面效应 |
请回答：
（1）材料一中的学者是用怎样的原则评价康有为的？
（2）按照材料一的原则对材料二中的观点进行评价。
7 . 东汉后期和唐朝前期黄河流域、长江流域县城数量表（单位：座）
| 时间 区域 | 东汉后期 | 唐朝前期 |
| 黄河流域 | 765 | 669 |
| 长江流域 | 342 | 611 |
概述上表反映的县城数量及分布的变化，阐释导致变化的历史原因。
8 . 阅读材料，回答问题。
材料一“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
——《论语》
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。“从天而颂之，孰与制天命而用之。”
——《荀子•天论》
材料二“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。”“阳贵而阴贱，天之制也”。“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三性与天道，一也，天道降而在人，故谓之性。性者，生生之所固有也。循是而之焉，莫非道也。
——《二程集》
性即理也。……于是人物之性，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。
——《中庸章句》
道塞宇宙，非有所隐遁，在天曰阴阳，在地曰柔刚，在人曰仁义，仁义者，人之本心也。
——《陆九渊集》
（1）指出材料一中“天”的含义，概括材料的共同观点？
（2）根据材料二概括董仲舒的思想，据此分析“天”的作用？
（3）根据材料三概括宋代理学家的观点，并结合所学知识指出宋代对儒学的发展？
材料一 从独相到群相再到兼相，致使相权逐渐削弱，这既是我国集权体制下的政治制度发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。
——齐涛《资政通鉴·中国历代政治制度得失》
材料二 （我们雅典）让一个人负担公职优先于他人时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。……我们雅典人把决议提交适当的讨论，因为我们认为议论和行动间是没有矛盾的，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失地开始行动。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料三 雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一个统治，一家之言。
——郭小凌《雅典民主制的得失》
请回答：（1）依据材料一并结合所学知识，指出“从独相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的表现。
（2）依据材料二概括指出雅典民主政治的优势。
（3）结合所学知识指出，材料三中为什么说“雅典民主不是现代意义上的民主”？“伟大的创举”指什么？
10 . 阅读下表，从“思想与社会进步”的某个侧面，选出三个关键词，提炼一个主题；再补充一个符合该主题的关键词，运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。
要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。
思想与社会进步
| 托古改制 | 经世致用 | 师夷长技 | 中体西用 | 变法图存 |
| 三民主义 | 实业救国 | 民主与科学 | 尊孔复古 | 马克思主义 |
