7 . 古代史分期问题。

关于中国古代史的分期问题，史学界有不同看法。史学家施展在《枢纽：3000年代的中国》一书中，作了如下的分期：“我们可以看到中国的社会结构在古代曾经有过三次大的结构性变迁。分别是：一、封建社会，在周代获得完善，终结于秦政。终结此一均衡的技术进步，在于铁制农具与牛耕的使用，以及竹简的应用，伴随着这个时代的自我瓦解，精神进入到自我反思阶段，东亚轴心文明在中原大地上展开，思想自由地奔流……二、豪族社会，从汉武帝的时候开始出现，终结于唐末……三、古代平民社会，从北宋开始，终结于第二次鸦片战争。”

(1)材料里的“封建社会”，主要指西周时期____制度和____制度相互补充，所建构起的社会秩序。
(2)“伴随着这个时代的自我瓦解”，君主权力加强，同时建立起来的政治制度主要有（     ）（双选）

A．封君封臣制

B．郡县制

C．等级君主制

D．官僚制

(3)宋代社会与之前的社会相比，确实发生了重大的变化。结合所学，你认为有哪些重大变化？
(4)作者对中国古代历史的分期标准是什么？对我们认识历史有何帮助？
(5)结合材料及所学，你如何认识历史研究中的分期？

9 . 中国古代的法治与教化★聚焦：梳理古代法治与教化的演变过程，归纳其特点并重点分析其形成背景？

阶段		法治	教化	时代背景
法律确立	先秦到秦朝	夏朝《禹刑》 商朝《汤刑》 周朝《九刑》 春秋郑国子产“铸刑书” [中国最早________法] 战国法家形成[性本恶+法治] [商鞅变法彻底韩非子法家集大成者] 秦朝秦律云梦睡虎地秦简	西周礼乐制度 [宗法制为核心“敬天保民”思想] 春秋儒学创立[性本善+德治] 孔子：为政以德节用爱人爱惜民力 战国 孟子：施仁政省刑罚薄税敛	法家思想战胜儒家思想原因 客观东周列国时代背景 王室衰微大国争霸礼崩乐坏 富国强兵君主专制完成统一 主观儒法主张是否迎合 儒家德治不适君主专制和兼并战争实际；不为诸侯国君接受 法家法治满足________和富国强兵实际；秦国变法完成统一
走向成熟	汉朝到隋唐	汉朝《九章律》张家山汉墓《二年律令》简牍 魏晋律令________化礼法逐步结合 唐朝《唐律》礼法结合典范标志着________的完备 律：《贞观律》唐太宗《永徽律》唐高宗 疏：《永徽律疏》即《唐律疏议》唐高宗 [中国现存最早、最完整的封建法典是中华法系确立的标志后世王朝法律多以此为蓝本] 备注：唐朝法律体系 律：定罪量刑刑法典 令：新政制度与规则 格：相对律令的补充法典 式：实施律令的细则法规 [律和令都具有法律效力]	汉朝三纲五常 魏晋儒礼入法礼法结合逐步结合 唐朝提倡礼治 《大唐开元礼》 732年颁布秦汉以来封建礼仪制度的集大成 继续重视________强化基层教化	魏晋以降礼法结合的原因 客观魏晋时期国家分裂 主观儒家成为主流思想 汉武帝罢黜百家独尊儒术 [儒家知识分子以经注律] 魏明帝设置________推动律令儒家化 [用儒家思想解释律令] 礼法结合特点 [亲属间尊卑亲疏作为量刑重要原则之一；维护三纲五常]
完善巩固	宋元明清	宋朝《宋刑统》《天圣令》 元朝弃唐宋法律实践仍援引唐律 明朝司法实践中重视“例” 《大明律》 《问刑条例》开创________合编体例 清朝《大清律例》同样重视例	儒士投身基层乡约教化 北宋继续重视家训族规开创乡约 家训朱熹《家礼》《小学》 乡约吕大钧兄弟创造《吕氏乡约》 明朝乡约渐有强制力与________合流 [宣讲朱元璋“六谕”，常引用《大明律》] 清朝乡约延续明朝模式 [宣讲康熙雍正“圣谕”，常引用《大清律例》]	宋朝开创乡约的原因 北宋儒学________开始渗透基层 南宋后期理学确立统治地位 理学控制教育与科举 理学在社会上广泛传播 [授徒书院讲学理学乡约化等方式] 明清乡约体现君主专制化倾向
特点		中华法系的基本特点——________并用（律令儒家化乡约法律化）