阶段 | 法治 | 教化 | 时代背景 | |
法律确立 | 先秦到秦朝 | 夏朝《禹刑》 商朝《汤刑》 周朝《九刑》 春秋郑国子产“铸刑书” [中国最早 战国法家形成[性本恶+法治] [商鞅变法彻底韩非子法家集大成者] 秦朝秦律云梦睡虎地秦简 | 西周礼乐制度 [宗法制为核心“敬天保民”思想] 春秋儒学创立[性本善+德治] 孔子:为政以德节用爱人爱惜民力 战国 孟子:施仁政省刑罚薄税敛 | 法家思想战胜儒家思想原因 客观东周列国时代背景 王室衰微大国争霸礼崩乐坏 富国强兵君主专制完成统一 主观儒法主张是否迎合 儒家德治不适君主专制和兼并战争实际;不为诸侯国君接受 法家法治满足 |
走向成熟 | 汉朝到隋唐 | 汉朝《九章律》张家山汉墓《二年律令》简牍 魏晋律令 唐朝《唐律》礼法结合典范标志着 律:《贞观律》唐太宗《永徽律》唐高宗 疏:《永徽律疏》即《唐律疏议》唐高宗 [中国现存最早、最完整的封建法典是中华法系确立的标志后世王朝法律多以此为蓝本] 备注:唐朝法律体系 律:定罪量刑刑法典 令:新政制度与规则 格:相对律令的补充法典 式:实施律令的细则法规 [律和令都具有法律效力] | 汉朝三纲五常 魏晋儒礼入法礼法结合逐步结合 唐朝提倡礼治 《大唐开元礼》 732年颁布秦汉以来封建礼仪制度的集大成 继续重视 | 魏晋以降礼法结合的原因 客观魏晋时期国家分裂 主观儒家成为主流思想 汉武帝罢黜百家独尊儒术 [儒家知识分子以经注律] 魏明帝设置 [用儒家思想解释律令] 礼法结合特点 [亲属间尊卑亲疏作为量刑重要原则之一;维护三纲五常] |
完善巩固 | 宋元明清 | 宋朝《宋刑统》《天圣令》 元朝弃唐宋法律实践仍援引唐律 明朝司法实践中重视“例” 《大明律》 《问刑条例》开创 清朝《大清律例》同样重视例 | 儒士投身基层乡约教化 北宋继续重视家训族规开创乡约 家训朱熹《家礼》《小学》 乡约吕大钧兄弟创造《吕氏乡约》 明朝乡约渐有强制力与 [宣讲朱元璋“六谕”,常引用《大明律》] 清朝乡约延续明朝模式 [宣讲康熙雍正“圣谕”,常引用《大清律例》] | 宋朝开创乡约的原因 北宋儒学 南宋后期理学确立统治地位 理学控制教育与科举 理学在社会上广泛传播 [授徒书院讲学理学乡约化等方式] 明清乡约体现君主专制化倾向 |
特点 | 中华法系的基本特点—— |
(1)金本位制形成的背景、内容、特点和作用是什么?
(2)金本位制的崩溃的原因、过程和后果是怎样的?
(1)近代西方主要国家的基层治理的背景是什么?
(2)近代西方主要国家的基层治理的具体表现是怎样的?(从英、美和法国等分析)
(3)近代西方主要国家的基层治理发展的原因和措施是什么?
(1)明朝废除宰相制度的目的和内容是什么?
(2)明朝设立内阁的背景、职责和确立的过程是怎样的?
(3)明朝宦官专权形成的原因和宦官权力的表现有哪些?
(1)货币的出现前提和早期发展的历程是怎样的?
(2)铜钱与纸币并用
①铜钱普及的原因是什么?
②纸币出现的背景、过程和结果是怎样的?
③纸币滥印出现的原因和后果是什么?
④我国古代白银货币化经历了怎样的发展历程?如何对白银货币化进行评价?
材料 远东国际法庭法官既为由日本投降书上签字受降各国所派遣,法官们的席次当然应该以受降签字国的先后为序,即以美、中、英、苏、澳、加、法、荷为序。但庭长不喜欢这个安排。由于他想使与他亲近的英、美法官坐他的两侧,便提议应按联合国安全理事会的五强为中心安排,即以美、英、苏、中、法为序。但是有人指出:按照联合国宪章,安全理事会五个常任理事国是以中、法、苏、英、美(按照国名英文字母先后)为序的。这样,中国和法国法官将坐在他的两旁。于是庭长又提议:可以用一般按国名英文字母先后为序的办法。但马上发展,居中的将是中、加等国的法官,英、美法官离庭长更远了。
1946年5月2日正式开庭的前一天,庭长宣布,经过盟军最高统帅同意,坐席安排是,庭长右侧为美、中、法等国法官,左侧为英、苏等国法官。这样,英、美两国法官居中。中国法官表示:“这个安排是荒谬的,它既非按照受降签字的次序,又非按照联合国安理会五强排列的次序,亦非按照一般国际会议以国名字母先后排列的次序,用意何在,殊属费解。”说毕便愤然离开。
第二天,远东国际法庭正式开庭。开庭前庭长宣布,最高统帅已经同意,法官行列和坐席的顺序以受降签字国的顺序为准。
——摘编自梅汝璈《远东国际军事法庭》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出远东国际军事法庭建立的背景;说明远东国际军事法庭庭长先后提出的法官座次安排的理由。
(2)说明中国法官抗争的原因,并加以简要评价。
8 . 材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
(1)据材料一和所学知识,概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
材料二历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开,与当日趋向商业化的运动同时。与之相较,宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。
——摘自黄仁宇《中国大历史》
(2)据材料二、三概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同,并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。
材料三“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语,在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化:在推翻神坛的时候,他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容;在批判欧洲暴政的时候,他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。
在他们对君主政治感到失望的时候,他们又证明中国人不是无神论者,是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型;中国不是富裕,而是贫困,不是社会靠农业发展,而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
(3)据材料三并结合所学知识,简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。(背景按角度回答)
(4)回忆教材,列举伏尔泰的主要观点。
材料一 第二次鸦片战争后,帝国教育改革出现两类公立学堂,一曰“皇堂”,二曰“西堂”。“皇堂”保证满清皇室的皇子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练。“西堂”在一定程度上是由政府资助的,除教授有关“四书五经”之类的东西外,专门修习其他诸如数学或自然科学之类西方课程,“中学”教授中国历史和孔圣人及其他先贤们的著作,“西学”则用英文、法文或日文教习,此类教师虽非国子监毕业,但大都有出国研习经历,他们普遍受到当地满清高官的尊敬和另眼相待。“西堂”的学生们每月还能从政府那儿领到一笔小小的生活补贴,大约为一元或一元五。另外,他们在学堂还有一间免费的住处。
——摘编自香港记者自由通讯汇编《帝国的回忆》
材料二 下表为1902~1904年译书统计简表。
国别 译书类别 | 英 | 美 | 日 | 其他 | 总计 | 百分比 |
哲学宗教 | 10 | 2 | 23 | 2 | 37 | 7.0 |
文学艺术 | 8 | 3 | 4 | 11 | 26 | 4.9 |
史地 | 8 | 10 | 90 | 20 | 128 | 24.0 |
社会科学 | 13 | 3 | 83 | 37 | 136 | 25.5 |
自然科学 | 10 | 9 | 73 | 20 | 112 | 21.0 |
应用科学 | 3 | 3 | 24 | 26 | 56 | 10.5 |
杂录 | 5 | 2 | 24 | 7 | 38 | 7.1 |
总计 | 57 | 32 | 321 | 123 | 533 | — |
百分比 | 10.7 | 6.0 | 60.2 | 23.1 | — | 100.0 |
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析清朝“西堂”出现的背景
(2)根据材料二并结合所学知识,说明该时期译书活动的主要特点及原因。
(1)雅典的民主政治最大限度地保证所有公民参政,是为了自己在希腊当时什么特殊激烈的政治竞争环境中取胜?
(2)对近代欧美资产阶级产生重要影响的、欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系是古代的什么法?该法保护除哪一阶级以外的自由民的权利?
(3)中国封建专制主义中央集权确立于哪一朝代?它建立的重要背景之一就是在中国结束了此前500多年什么样的政治局面?该制度在哪一朝代发展到顶峰?
(4)中国近代史上的哪一次革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度而建立起资产阶级共和国?
(5)从形式上看,中国人尝试走西方的资产阶级民主政治道路共有半个多世纪(从19世纪后期起至新中国成立),但中国最后还是走上了社会主义道路。概括起来,这一结局是由中国的什么情况决定的?