1 . 历史记忆与历史书写中的“印第安人”

自殖民者踏上美洲大陆，就开始与印第安人发生千丝万缕的联系，直至当下，印第安人问题经常会成为社会舆论的焦点。

材料一   在经过一段时间的探险之后，“始祖移民”（第一批来到美洲的欧洲移民）在普利茅斯港口选了一块陆地定居下来。不幸的是，他们到那的时间是12月，他们没有做好过冬的准备。然而，印第安人伸出了援助之手。印第安人为他们提供食物，教他们种植粮食。天气转暖的时候，殖民者们开始种植粮食、钓鱼、打猎，并为冬天做准备。在收获了第一季庄稼之后，他们与自己的印第安朋友庆祝了第一个感恩节。

——美国历史教科书《美国的传统》（1984年版）

材料二   我们这些人拿着枪，听听没有人，就进入了房子，结果发现屋里的人都走了。水手们拿了一些东西，但没敢久留……我们进入了一个叫“谷物山”的地方，在那儿我们先前也发现过谷物。我们开始刨地，结果挖出了更多的粮食……要不是我们遇见了一些可能会骚扰我们的印第安人，我们怎么会发现它们呢？……次日早晨，我们发现了一个像坟墓的地方。我们决定挖掘看个究竟。我们先发现了一个垫子，下面是一个做工精致的弓箭……我们还发现了碗、盘子、碟子之类的东西。我们挑了一些好的带走，然后把尸体给盖上了。

——“五月花号”一个殖民者的航海日志（17世纪20年代初）要不是上帝对本地居民还稍有偏爱的话，这地方大部分地区，大约300英里以内的地方都会有继续蔓延的天花病毒恣意肆虐……那些继续留在我们一边，置身于我们的保护之下的（印第安）人总共不到50个。

——马萨诸塞总督约翰·温斯洛普1634年给朋友的信

材料三   今天是你们的庆祝时刻，而不是我们的庆祝时刻。带着一颗沉重的心，我想到了我们的人所遭遇的那些事情……“始祖移民”们先是在科德角海滨探寻了4天，之后开始劫掠我们的祖坟，偷盗我们祖辈们的玉米、小麦和大豆……马萨索伊特，这位万帕诺亚格人（印第安人的一个部落）的伟大首领，对这些事情是知道的。然而，他和他的族人依然欢迎这些殖民者，并和他们做朋友……他们不可能知道……再过50年，万帕诺亚格人……及其他与这些殖民者为邻的印第安人将死于他们的枪口之下，或因染上他们带来的疾病身亡……今天，尽管我们的生活方式已不复存在，我们的语言几乎消亡，但是我们万帕诺亚格人仍行走在马萨诸塞的土地上。

——1970年印第安人代表为庆祝“始祖移民”登陆350周年仪式准备讲稿

(1)材料一和材料三中对殖民者与印第安人的关系描述有何不同，造成这种不同的原因是什么？
(2)分析上述三则史料对研究欧洲人到达美洲时殖民者与印第安人关系的价值。
(3)结合上述材料和所学知识，你是如何看待对殖民者与印第安人关系的不同记忆和书写。

2 . 阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   中华人民共和国外交政策的原则，为保障本国独立、自由和领土主权的完整，维护国际的持久和平和各国人民之间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。

——《共同纲领》

材料二   “1954年在日内瓦会议时福斯特•杜勒斯拒绝同周恩来握手……因此，我走完舷梯时决心一边伸出我的手，一边向他走去。我们的手相握时。一个时代结束了，另一个时代开始了。”

——尼克松回忆录

材料三   “第三，坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。我们应谈尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴……推动各国根据本国国情实现振兴和发展；应加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展……使人类更加和睦。”

——摘自胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上的讲话

请回答：
(1)上述材料反映出我国外交政策的出发点是什么?
(2)结合国际背景指出我国20世纪50年代外交政策的主要表现。
(3)“一个时代结束了，另一个时代开始了。”反映了中美关系发生了怎样的变化?对当时国际形势和国际局势分别产生什么影响?

5 . 1989年希腊的奥林匹亚遗址群入选《世界遗产名录》，在古代奥林匹亚曾召开奥林匹克竞技会。阅读下列材料：

材料 宙斯神崇拜是希腊地区的重要信仰，古希腊人为纪念宙斯在奥林匹亚建造了规模巨大的神庙。该神庙很早就被列入“古代世界七大奇迹”。神庙内原有宙斯神像，是希腊古典时期著名雕刻家菲迪亚斯的作品，骨架为木质，外覆黄金和象牙。该雕像于公元475年毁于大火。在现存宙斯神庙遗址的东、西山墙有精美的浮雕。在东山墙所有浮雕都是静止的，力量呈现平衡；在西山墙冲突的力量已经爆发，好似正经历一场肉搏战。古希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，同时举行盛大的体育竞技会(古奥运会)。这一竞技活动是古希腊各城邦之间广泛交流的盛会，虽未能将各邦国统一成一个大希腊，但具有凝聚全体希腊人的作用。目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施，有运动场、训练场和摔跤学校等，

——摘编自傅朝卿《西洋建筑发展史话》

完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，概括奥林匹亚遗址群入选《世界遗产名录》的理由。
（2）据材料并结合所学知识，说明古奥运会对现代奥林匹克运动的影响。

6 . 对孙中山的纪念

我们爱孙中山先生，尤其爱工农兵群众的利益与自由，所以，虽然我们纪念孙中山先生，对于三民主义中东方文化、阶级妥协的理论，是要攻击的；对于利用孙中山先生的偶像以厉行反革命的中国国民党，是要打倒的

——1927年11月中共领导人恽代英《纪念孙中山先生》

有的以为三民主义近于国家主义，有的以为三民主义近于共产主义，现在可说正是一个思想很纷杂的时代……我们中国要在二十世纪的世界谋生存，没有第二个适合的主义，只有依照总理（指孙中山）的遗教，拿三民主义来做中心思想，才能统一中国。

——1928年蒋介石《中国建设的途径》

孙先生所创立的中国国民党的传统精神，是一种革命联盟的精神，……这种伟大的革命精神，正是目前中国抗日民族统一战线所极端需要的。

——1938年周恩来《怎样纪念孙先生的伟大》

这艰苦抗战的时期，对于总理的这种意志坚定，不畏艰苦的人格和精神，更要深切认识，切实效法，坚持我们抗战到底的国策，坚定我们最后胜利的信心。

——1938年国民政府主席林森在总理诞辰纪念会上的讲话

中国人民在社会主义道路上实现了一个又一个伟大飞跃，可以告慰孙中山先生的是，我们比历史上任何时期都更接近民族伟大复兴的目标……所有敬仰孙中山先生的中华儿女，包括港澳、台湾同胞，紧密地团结起来，把孙中山先生为之奋斗的伟大事业继续推向前进。

——摘自习近平《在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话》

1925年孙中山逝世，在此后对孙中山的纪念、宣传和崇拜中，不同时期和不同党派表述各异，请解读这一现象。

7 . 翁仕朝（1874—1944），一位乡村塾师，世居香港，历经英国殖民扩张、日本攻陷香港等重大世局之变，始终秉持志节，期望政治清明、民族独立和国家富强，充满着时代赋予的家国情怀。阅读下列材料：

材料一 翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣，出于其手编亲辑之简明著作为《天下寰球中外交通分五大洲图》，简明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手，自鸦片战争时期，魏源、徐继畲、梁廷楠、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有贡献。

——王尔敏《儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡》

材料二 孙逸仙，想报仇，行革命，灭满洲。数十年，不变志，以三民，为主义……前者仆，后者继，不自由，枉人世。若学买卖，是为商家，有人办丝，有人办茶……中国所用，多是洋货，利归外国，每年甚多。

——翁仕朝授课教材《新三字经》《三、四、五字书》（20世纪初）

材料三 民国政府纪念期，列明以后：正月一号，南京政府成立纪念。二月一号，北京宣布共和纪念（五月）九号，条约（廿一条）国耻纪念（八月）廿九号，《南京和约》国耻纪念。九月七号，《辛丑条约》国耻纪念。

——翁仕朝手稿（20世纪30年代）完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣”，并分析这种“意趣”对近代中国社会产生的影响。
（2）据材料并结合所学知识，就翁仕朝的家国情怀提炼观点，并从内涵和成因方面进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

8 . 历史·记忆历史记忆与祖先认同

材料一   北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。

至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”

（1）概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。
历史记忆与时代使命

材料二   黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。

民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”

（2）评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。
历史记忆与历史书写

材料三   法国高中历史教科书（法德通用版）有关“法国大革命”的部分思考题

序号	思考题
1	阅读阿瑟·杨（当时旅法的英国人）的游记节选，作者认为1787年君主制危机主要表现有哪些？
2	持续数百年之久的旧制度为什么在几个月之内就崩溃了？
3	旧制度下，贵族和教士都有哪些特权？
4	阅读西哀士的《什么是第三等级》节选，为什么西哀士认为贵族成了“让人难以忍受的阶层”，而只有第三等级才能代表整个民族？
5	大卫通过他的画《网球厅宣誓》想传达怎样的政治信息？
6	为什么攻占巴士底狱被视为旧制度崩溃的象征？
7	阅读《人权宣言》和《独立宣言》，列表比较二者的异同。
8	组织关于《人权宣言》和《独立宣言》现实性的讨论。
9	阅读课本中的示意图，1791年的立宪君主制与现代民主制有什么异同？
10	欧洲人是如何理解和接纳法国大革命的？
11	你认为纪念法国大革命还有意义吗？
12	为什么法国大革命没有像英国那样产生一个持久的立宪君主制？

（3）①上表中思考题具有哪些特点？并简要说明。
②为“美国独立战争——华盛顿——联邦政府的建立”这一单元的学习，设计一组思考题。
（要求：设计3~6个思考题；多角度、多层次涵盖该单元的主要内容；揭示该单元三部分之间的内在联系；体现创新性和思考深度。）

9 . 习近平总书记说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”阅读材料，回答问题。

材料一春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张，老子认为“我无为，而民自化”，孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”，韩非子认为“治世不一道，便国不法古”，墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。

材料二在一个半殖民地半封建社会，落后、挨打、屈辱、抗争，让民族复兴成为近代中国无法绕开的主题，更激发起无数中华儿女为之不懈奋斗的理想抱负；梁启超提出了“少年中国”，孙中山喊出了“振兴中华”，李大钊呼吁为“中华民族更生再造”而奋斗……为了民族复兴，几代人魂牵梦萦，亿万人心结难解。

——任忠平《筑就民族复兴的“中国梦”》

材料三1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”

（1）根据材料一，概括春秋战国时期思想家们的治国主张。
（2）结合材料二和所学知识，指出中国资产阶级各派别对西方民主政治制度做出的反应，新文化运动后期在道路选择上发生了怎样的变化？
（3）请结合建国初期的相关史实，从民族、民权、民生三方面概述中国共产党“是孙先生革命事业的继承者”。

10 . 上海世博会于2010年5月至10月举行。其主题是“城市，让生活更美好”。某同学参观了世博会并对世博的历史进行了研究。阅读材料，回答问题。
活动一：参观“城市足迹馆”
（1）《清明上河图》展示了宋代都城的街市。请结合图片和所学知识概括宋代城市发展的特点。城市的发展对宋代的文化产生了怎样的影响?

图9《清明上河图》局部
荷兰人从葡萄牙和西班牙那里装载香料、丝绸和黄金，然后把它们运销到欧洲各地。16世纪末，他们几乎垄断了欧洲的海运贸易。到17世纪中叶，荷兰联省共和国的全球商业霸权已经牢固地建立起来。此时，荷兰东印度公司的贸易额占到全世界总贸易额的一半。
1581年7月26日，来自荷兰各起义城市的代表在海牙郑重宣布：废除西班牙国王对荷兰各省的统治权。1588年，在奥兰治亲王威廉的领导下，七个省份联合起来，宣布成立荷兰联省共和国。这是一个在人类历史上前所未有的国家。
摘编自《大国崛起》
（2）17世纪的阿姆斯特丹是世界上最繁忙的港口，还是国际贸易和金融中心。请根据材料并结合所学知识分析其原因。
活动二：探究世博历史
1876年的美国费城世博会被称为“美国独立百年展览会”，在这届世博会上有一件特殊的展品——“自由女神像”。这是为了纪念美国独立100周看而精心准备的，女神像头戴象征七大洲的冠冕，左手执《独立宣言》
（3）《独立宣言》表达了什么思想？在美国历史上起了怎样的作用？
（4）2001年5月，中国政府通过外交途径向闭际展览局递交举办2010年上海世博会的中请函。结合图片分析上海申清世博会的依据是什么?结合所学知识分析1986年到2001年上海经济发展的因素。

图10