材料一 乾隆帝十分重视文化事业，毕生致力于文物的收藏。他对各类艺术的酷爱，推动了当时工艺的发展，有些工艺技术达到了前所未有的高度，新奇制品层出不穷。遗留至今的很多精美绝伦的工艺品，都是当年清宫造办处制造的。造办处的档案保存至今，记载了许多工艺美术品的作者、制作过程等。乾隆帝本人艺术修养甚高，阅赏钤印是他的喜好，故宫珍藏的很多传世书画精品都钤有乾隆的玺印。乾隆帝还吩咐对宫中藏品进行了整理、登记，例如《秘殿珠林》《石渠宝笈》就是两部大型书画著录；《西清三编》，收录了清宫所藏的数千件古代铜器；《四库全书》则共收书3503种79337卷。
——摘编自郑欣森《乾隆皇帝的收藏与鉴赏》
材料二 故宫博物院大事记
时间 | 大事记 |
1925年 | 故宫博物院成立，正式向民众开放 |
1933年 | 故宫博物院开始文物南迁，共13427箱又64包。其中包括《四库全书》等文物 |
1949年 | 中华人民共和国中央人民政府拨付故宫博物院大量经费，用于宫殿、文物等的修缮和维护，保证了各项工作的恢复和发展 |
1987年 | 故宫被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录 |
1998年 | 故宫博物院启动了数字化、信息化建设 |
2002年 | 故宫整体维修保护工程正式启动，工程持续到2020年 |
2007年 | 故宫博物院被国家旅游局批准为首批国家5A级旅游景区 |
2017年 | 故宫博物院与中央广播电视总台推出文博类综艺节目《国家宝藏》 |
2019年 | 故宫博物院和腾讯共同签署深化战略合作协议，聚焦科技应用与学术创新，通过“数字化+云化+AI化”，在文物数字化采集与文化研究等领域深入助力“数字故宫”建设 |
2021年 | 故宫博物院与中国东方演艺集团有限公司推出舞蹈诗剧《只此青绿》；实施“英才计划”，进行学术研究和后备人才培养 |
2022年 | 故宫博物院近5年来举办教育活动、公众讲座、展览共7200余场次，引进展览、赴境外办展36项，在全国博物馆海外综合影响力排名居领先地位 |
(1)阅读材料一，结合所学，分析乾隆帝收藏文物所带来的影响。
(2)阅读材料二，从“文化的传承与保护”的角度，对上述表格中的信息进行解读。
| 英国 | 美国 | |
| 政治体制 | 君主立宪制 | 总统共和制 |
| 国家元首 产生 | 国王；世袭；统而不治 | 总统；选民间接选举产生；行使行政权，军队总司令。 |
| 政府首脑 责权 | 首相；下院多数党领袖担任，对议会负责，受议会监督； | 总统；与国会相互制约，无须对国会负责。 |
| 议会 作用 | 是国家的权力中心，拥有立法、财政、行政监督等权。 | 行使立法权、财政权。 |
材料一 一个人口达3万万之众的民族，被一小撮欧罗巴人打败，亚洲最大的帝国向西方贸易与文明开放，这便是现代史上占有独特地位的这场斗争之结果。对于中国来说，这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下走入近代的最初一步。西方民族强暴的侵略与民族扩张，又不自觉地裹挟着一种不能用意志和感情化解的历史内容，那就是逼迫中国改变几千年来的传统封建制度。
据时人（1846年）记载：“松（松江）、太（太仓）利在梭布，较稻田倍蓰。……近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松、太布市，削减大半。”农民和手工业者在此冲击下纷纷破产。
(1)依据材料结合所学回答，这场战争是指什么，谈谈你对“这场战争是一块界碑”的理解。
材料二
时间 | 事件 | 主要内容 |
| 19世纪 90年代 | 戊戌变法运动 | 康有为等“公车上书”拉开序幕，光绪帝在政治、经济、军事等方面除旧布新，历时103天，史称“百日维新” |
| 20世纪初 | 辛亥革命 | 是资产阶级领导的民主革命，1911年10月武昌起义爆发后，建立了资产阶级民主共和国。 |
| 20世纪前期 | 新文化运动 | 以陈独秀为代表的新思想的学者拥护“德先生”和“赛先生”，并反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧文学等 |
材料三
首先，大家应该停止内战，以便集中一切国内（人力、物力、财力、武力等等）去为抗日救国的神圣事业而奋斗。
—1935年，《八一宣言》
1936年，中共为逼蒋抗日，和平解决了西安事变，抗日民族统一战线初步形成“全中国的同胞们！平津危机！中华民族危机！只有全民族实行抗战才是我们的出路……国共两党亲密合作抵抗日寇的新进攻！驱逐日寇出中国”
中国共产党《为日寇进攻卢沟桥通电》1937.7.8
(3)依据材料结合所学论述中国共产党在抗日战争中是如何发挥中流砥柱作用的。
材料 下表是反映明朝中后期某些地区社会状况的史料
| 《名山藏 ·食货》 | 当时人皆食力，市廛之民，布在田野，妇织男耕，儿女辈亦携筐拾路遗，挑野菜。而今人皆食人（指工资劳动者），田野之民，聚在市廛，奔竞无赖，张拳鼓舌，诡遇（用不正当手段追求）博货，诮胼胝（老茧，代指农民）为愚矣。 |
| 《云间据目抄》 | 吾松(指松江府)素称奢淫，黠傲之俗，已无还淳挽朴之机，兼以嘉隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲……伦教荡然，纲常已矣。 |
| 曹时聘的奏书 | （苏州）浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机坊罢而织工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。 |
| 《五杂俎》 | 新安大贾，鱼盐为业，藏镪（钱）有至百万者，其他二三十万则中贾耳。山右（山西）或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。 |
| 《福建通志》 | 泉州枕山负海……负山之民，垦辟硗确（土地坚硬贫瘠），植蔗煮糖。地狭人稠，仰粟于外。 |
| 《嘉定县志》 | 其民托命于木棉，因而县不产米，仰食四方。夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也。 |
材料 下表内容是现代中国学者（部分）对“焚书坑儒”的观点
| 学者 | 观点 |
| 贾军喜 | 从史书来看,焚书事件并不是秦始皇一个人决定的,李斯才是整件事情的策划者以及执行者,秦始皇只不过是对李斯提出的计划加以允许……因为秦始皇所在社会是封建社会,封建社会的统治阶级是地主阶级,地主阶级的利益就是秦始皇乃至国家的利益,因此当李斯提出有益于地主阶级利益的焚书要求时,秦始皇自然而然地就会同意李斯的要求,进而维护了国家的利益 |
| 邓旭 | 焚书只是针对流传的家藏书,而对于坑儒,学界也普遍认为这只是朝堂上的法儒之争引发的一起政治事件,而不是秦始皇要将儒家思想整个绝灭的标志……所以从史料上看,“焚书坑儒”只是法儒两大思想学派斗争的个案,而不是对古代思想的一种毁灭打击,反而是项羽入城后,大肆焚烧了许多的文化史料 |
| 李开元 | 秦国长期奉行法家路线,商鞅辅助秦孝公变法时,就曾提出过焚书的建议。……李斯所建议的焚书政策,其思想和政策的渊源,正可以在商鞅那里找到。……这些年来,新出土的文物,也为秦始皇焚书一事提供了旁证。所以,《史记·秦始皇本纪》所载的焚书记事,其史料来源于记录秦王朝大臣奏事和名山刻石文的史料集《奏事》,故秦始皇焚书这件事情,思想源流清楚,多种证据齐全,是确凿无疑的史实 |
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对“焚书坑儒”的认识。
下表为学者对“历史解释”的不同观点。
| 序号 | 观点 |
| 1 | 人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语。 ——（美）卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家；论历史与政治》 |
| 2 | 只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述，并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。 ——（波兰）托波尔斯基《历史学方法论》 |
| 3 | 每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ——（英）卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》 |
| 4 | 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》 |
(1)分别指出上述学者定义“历史解释”的依据。
材料一 下表反映了洋务运动时期中国社会的基本状况。
| 外部环境 | 政治体制 | 实践方式 | 实践路径 | 世界观念 | 文化氛围 |
| 列强侵略持续加剧 | 集权官僚型的政体 | 引进技术、近代工业 | 后发外生、外力推动 | 天朝上国 自我中心 | 被固有文化禁铟 |
材料二 中国共产党自1921年成立之日起，历经百年探索，走出了一条中国式现代化道路，实现了人类历史上前所未有的大变革，开创了人类历史上最有影响力的现代化发展之路。
鸦片战争打破了中国农业社会的稳定性，中国被迫加入世界现代化的进程。而新中国的成立则为中国现代化建设打开了前进通道，中国开启了主动现代化的征程。近代以来，从洋务运动到戊戌变法，再到辛亥革命，无数仁人志士不断求索，试图找到中国现代化的方案。特别是辛亥革命之后，现代化方案都是外源式的，这些不顾本国国情盲目照搬照抄他国的做法，最终都以失败告终。中国共产党成立后，领导全国人民推翻“三座大山”建立新中国，并在社会主义现代化建设的不断奋斗中，逐步找到了符合中国国情的内生性方案。随着中国经济社会发展水平的不断提高，中共对现代化的认识也越来越全面。当前，中国开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程，致力于实现全面高质量发展的现代化。
——摘编自王晓青《中国共产党探索中国式现代化道路的百年历程及经验启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析洋务运动结局的历史必然性。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评析“中国式现代化”道路。
材料 古人认为“灾有大小 ，以螳早为最”，下表是关于蝗灾的一些记载。
| 序号 | 出处 | 内容 |
| ① | 《三国志》 （西晋陈寿） | 式（东汉东莱太守高慎之子），至孝……永初中，螟姓为害，独不食式麦 |
| ② | 《后汉书》 （南朝范晔） | （卓茂）迁密令。劳心谆谆，视民如子，举善而敞……天下大煌，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界 |
| ③ | 《赫连公墓志铭》 （北魏） | （赫连悦，曾任刺史、都督）鸿德岁扬，外布威恩，内施经略……流蝗远集而去灾 |
| ④ | 《宋史》《金史》 （元脱既） | 一夕大雨-蝗尽死，岁大热六月辛卯，京东大雨雹，蝗尽死 |
| ⑤ | 《前上党要达鲁花赤忽都帖木儿德政碑》（元） | 六月初旬，山东飞蝗……公辍政致祷（祈祷）……令民捕逐，地说越境而逝。终不为害 |
| ⑥ | 《农政全书》 （明徐光启） | 蝗不食芋桑……绿豆琬豆红豆……凡此诸种，农家宣兼种，以备不虞大小男妇，但能捉得蝗虫与蝗子一升者（到官府）换饼三十个 |
(2)概括上述材料对蝗灾记载的变化，并结合所学加以解读。
成立于1753年的大英博物馆，拥有世界各地文物和珍品800多万件，藏品之丰富、种类之繁多，为全世界博物馆所罕见。下表是“大英博物馆100件文物中的世界史”全球巡展的展品清单。
| 展厅 | 展品 |
| 序厅 | （1）佘盆梅海特内棺 |
| 第一单元开端（公元前2000000-前2500年） | （1）奥杜威砍砸器（2）奥杜威手斧（3）冰河时代野牛岩画(4)克洛维斯矛头(5)澳洲土著居民的篮子(6)绳纹陶器(7)鸟形杵(8)公牛头纹碗(9)埃及化妆品调色板(10)喀帕苏斯女性雕像(11)玉斧(12)玉琮 |
| 第二单元最初的城市 (公元前3000-前700年) | (1)王后竖琴(2)早期文字板(3)“大洪水”记录板(4)印度文明印章(5)奥尔梅克面具(6)康侯簋(7)米诺斯礼拜者(8)半月形项圈(9)拉美西斯二世雕像 |
| 第三单元权力与哲学 (公元前700-公元100年) | 1)克罗伊斯金币(2)亚述浮雕板(3)塔哈尔卡的“沙伯提”雕像(4)琐罗亚斯德教人像(5)亚历山大银币(6)迪蒂摩斯墓碑(7)奥古斯都头像(8)阿马拉瓦蒂大佛塔雕刻(9)镈(10)索福克勒斯半身像(11)武士头盔 |
| 第四单元仪式与信仰 (公元1-800年) | (1)六博俑(2)水獭形烟斗(3)仪式性球赛腰带(4)密特拉神像(5)阿拉伯铜手(6)萨珊国王狩猎盘(7)鸠摩罗笈多一世金币(8)犍陀罗佛像(9)度母像(10)约拿图像石棺(11)阿卜杜勒·马利克金币 |
| 第五单元贸易与侵略 (公元300-1100年) | (1)三彩文官俑(2)龙首双耳瓶(3)后宫壁画残片(4)基尔瓦陶壶碎片(5)婆罗 浮屠的佛头(6)霍克森胡椒瓶(7)加洛林象牙雕板(8)戈尔兹伯勒窖藏(9)日 本铜镜(10)莫切武士形壶(11)玛雅祭坛 |
| 第六单元变革与调整 (公元900-1550年) | (1)圣杰罗姆像(2)湿婆和雪山神女像(3)瓦斯特克神像(4)阿兹特克神像(5)印加金羊驼(6)双头人面界石(7)圣尤斯塔斯圣物匣(8)泰诺仪式用椅(9)日本太刀(10)刘易斯棋子(11)龙耳玉杯(12)伊费头像(13)元青花瓷盘(14)朝鲜粉青砂器(15)伊兹尼克彩瓷盘(16)希伯来星盘(17)丢勒的《犀牛》 |
| 第七单元邂逅与连结 (公元1500-1800年) | (1)环球航行纪念章(2)八里尔银币(3)柿右卫门瓷象(4)基督雕像(5)什叶派宗教游行仪仗(6)莫卧儿王子的细密画(7)宗教改革百年纪念宣传画(8)双面 浮雕宝石(9)贝宁饰板：奥巴与欧洲人(10)“马尼拉”钱币(11)爪哇皮影戏偶 (12)索维面具(13)毛利人铜棒(14)夏威夷编篮头盔(15)苏族儿童服饰(16)复式显微镜 |
第八单元我们创造的世界 (公元1800年至今) | (1)皇家海军小猎犬号上的精密计时器(2)殖民地银行纸币(3)维多利亚早期的茶具(4)葛饰北斋漫画(5)美国大选徽章(6)俄国革命瓷盘(7)霍克尼的《两 个二十三四岁的男孩》(8)阿富汗战争挂毯(9)战争盾牌(10)菲耶尔·多斯· 桑托斯的《母亲》(11)信用卡(12)仿冒足球衣(13)太阳能灯具与充电器(14)宣布中国重返世贸组织的木槌和中国重返世贸组织的签字笔 |
(1)依据上述材料和所学，以某一布展单元展品为例，谈谈应如何认识博物馆在文化传承与交流中的作用。
在首都文化大篇章中，源远流长的古都文化是浓墨重彩的一笔。明十三陵的营建始于明永乐七年（1409年），作为中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的皇陵建筑群享誉海内外。l、选陵址是陵寝营建的首要环节，朝中一、二品官员率堪舆人员“外观山形，内察地脉”进行实地勘测。在天寿山东、西、北三面山麓上，陵寝建筑与山川形势、水流、植被自然协调。陵寝区域内还有行宫、神宫庙、祠祭署等众多附属建筑，延展至整个昌平区，明太祖朱元璋力主修建的居庸关长城、为皇帝北征及谒陵巡狩而修的巩华城、守卫皇陵的永安古城等传递出丰富的文化内涵。
明王朝277年间群星璀璨。天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、讲信修睦、亲仁善邻等中华优秀传统文化都能在明文化中找到典型案例。
(2)我们可以采取哪些办法推动文物的活化利用，实现从守陵人到文化传播者的转变。在上述中华优秀传统文化内涵中任选其二，结合所学，对应写出明朝故事。
材料 近代以后，由于种种原因，中国陷入积贫积弱、内忧外患的境地，中华民族面临亡国灭种的危机，也使中国人民清醒地认识到中国的落后状况，从而开始寻求变革、谋求自强，探索现代化道路。
事实证明，不触动旧的社会根基的自强运动，各种名目的改良主义，旧式农民战争，资产阶级革命派领导的民主主义革命，照搬西方政治制度模式的各种方案，都不能完成中华民族救亡图存和反帝反封建的历史任务，都不能让中国的政局和社会稳定下来，也都谈不上为中国实现国家富强、人民幸福提供制度保障。
十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，为中华民族复兴和中国实现现代化指明了方向。
中国共产党就是在中华民族面临生死存亡的关键时刻走上历史舞台的。自成立之日起，中国共产党就坚持以马克思主义科学理论为指导，以实现共产主义为最高理想和最终目标，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，⋯⋯建立了人民当家作主的新中国，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，开启了中国现代化的伟大征程。
——摘自“中国共产党与中国式现代化”(《人民日报》2021年04月20日 09版)
(1)请在下表①和②两处填上对应的历史事件。从下表的四个事件中任选一个历史事件，说明其历史意义，并分析其“不能完成中华民族救亡图存和反帝反封建的历史任务”的原因。
| 自强运动 | 改良主义 | 农民战争 | 民主主义革命 | |
| 事件 | 洋务运动 | ① | 太平天国运动 | ② |
(2)根据材料并结合所学，分析中国共产党成立的背景，并说明中国共产党成立对中国革命的重大意义。
