材料 船山（王夫之）生当明清鼎革之际，试图对引起当时社会变故、民族危机的内在因由予以学术文化史的全面考察和系统总结，以其为锻铸未来寻找新希望的种子。从对中华民族整体利益和长远利益的维系与发展的角度，认为以孔孟为代表的儒家学说，在宋代的承继者为张载，此即是中华正学的集中表现。侯外庐在《船山学案》中指出：“夫之先生的学术，比清初的诸大儒都要丰富多面……夫之先生的学术是清以前中国思想的重温与发展，他不但把六经别开生面地重新解说，而且从孟子以后的中国哲人多在他的理性主义批判之下翻案估定，所以他的思想涵盖了中国学术史的全部传统……”。
——摘编自王泽应《船山学的学术基质》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王夫之思想产生的条件。
材料一 当林则徐、邓廷桢等人勒令缴烟时，被困在广州商馆之内的英国驻华商务监督义律和鸦片贩子们竟出人意料地把他们所囤积的鸦片悉数缴出。鸦片贩子们深知，对华鸦片走私贸易与英国资产阶级统治集团的利益密切地联系在一起。他们逃回伦敦，很快便与英国资产阶级统治集团互相勾结起来，鼓动发动侵华战争。而英国政府也长期怀有对中国的巨大的侵略贪欲。于是，他们制定了侵略战争的战略和目标，派出远征舰队，远涉万里重洋，把战争带到了中国。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》
材料二 在解读鸦片战争的研究范式方面，中国近代史研究存在两种范式：“革命史范式”与“现代化范式”。革命史范式更注重鸦片战争给民族带来苦难的一面，但是，过多注重民族苦难可能会将自己孤立，导致自己对世界的信任出现危机，从而将自己封闭起来，逐渐疏离于世界之外，最终导致整个民族的迷失。现代化范式更多的是把这场灾难看作民族振起、实现现代化的起点。因此，我们更要从现代化范式来看待鸦片战争的真正意义。
——摘编自程英姿《从〈南京条约〉看中西体制和观念的碰撞——中国近代化必要性的案例分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明英国政府“把战争带到了中国”的直接原因和根本原因。(2)根据材料二并结合所学知识，从现代化范式角度指出鸦片战争“真正意义”的体现。
(3)根据上述材料并结合所学知识，对鸦片战争进行简要评价。
科玄之争“科玄之争”缘于1923年2月学者张君动在清华大学作的《人生观》讲演。他认为，人生观为主观的、综合的，起于直觉，体现自由意志与个性；而科学为客观的、分析的，重因果规律与事物的共性，故科学于人生观无能为力，解决人生观问题唯赖玄学。同年4月，丁文江在《努力》上发表《科学与玄学——评张君劢的“人生观”》，力斥其非。其后，胡适、陈独秀等人均参与论争。
张君动极力推崇中国古代宋明理学，指出在人欲横流之际，“诚欲求发聋振聩之药，惟在新宋学之复活”“若夫心为实在之说，则赖宋明理学家而其说大昌，真可谓其功不在禹下者焉”。
胡适主张“拿科学作人生观的基础”，“殊不知，我们若不先明白科学应用到人生观上去时发生的结果，我们如何能悬空评判科学能不能解决人生观呢？”“在那个自然主义的宇宙里，天行是有常度的，物变是有自然法则的，因果大法支配着他——人——的一切生活，生存竞争的惨剧鞭策着他的一切行为
——这个两手动物的自由真是有限的了"。
陈独秀在《科学与人生观序》中，对张君劢提出的包括“大家族主义与小家族主义”等在内的九项所谓科学无法解释的人生观，逐一作了说明。其中，针对财产公有私有制度一项，他从原始社会、农业社会与工业社会的经济基础不同着手，依次说明矗立其上的人们财产观念的演进。
——摘编自李直轩《文化系统的结构分化与要素整合——种解读“科玄之争”的新视角》
(1)“科玄之争”主要是由哪些因素引发的？
(2)“科玄之争”的兴起体现了当时社会思潮的哪些特点？
材料一 中国传统节日符号与活动
| 春节 | 流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；除夕夜转椿树渴望聪明美貌身材好；送穷神、迎财神 |
| 元宵节 | 逛灯会、猜灯谜；用送灯、抢灯、走桥、摸门钉以渴望人丁兴旺 |
| 端午节 | 包粽子、赛龙舟；用合药、戴五色丝以渴望健康长寿；发明香囊、天师符图等人工灵物以驱邪避毒 |
| 中秋节 | 月饼、赏月、玩花灯；将合家团坐饮食称为“团年”“团圆会”“吃团圆饭” |
| 重阳节 | 爬山、赏菊、登高望远等；用登高、佩茱萸、饮菊酒的方式驱除不祥 |
——摘编自《传统节日的文化内涵和精神内核》
材料二 中国近代社会习俗的变化
| 礼仪习俗 | 1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。” |
| 消费习俗 | 清亡后，曾出现过“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”（注：《潘月樵请用国货》，〔上海〕《申报》1912年3月4日。） |
| 饮食习俗 | 海昌太憨生在《淞滨竹枝词》中写道：“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝，刀又耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞” |
| 居住习俗 | 邓子琴在《中国风俗史》中称，“晚清园亭，亦参以西式建筑，而通都大邑，几于触目皆是矣” |
| 婚丧习俗 | “光宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之”（注：徐珂：《清稗类钞》第5册） |
材料三 中国元素主要分类：① 现代著名建筑及伟大成就类；② 著名历史人文景观类；③ 重大发明创造、创举类；④ 民俗节日、手工艺、服饰、特色食品等类；⑤ 传统戏曲、乐器、体育项目类；⑥ 重要学术思想、著作类；⑦ 著名历史人物类；⑧ 著名自然景观类；⑨ 动、植物类（含图腾、吉祥物等）；⑩ 著名城市、企业、学校类。
(1)根据材料一并结合所学知识，扼要解读表格信息。
(2)根据材料二并结合所学知识，阐释近代中国社会生活的变化。
(3)由中国元素网协同各大网站，近百家媒体曾共同发起推出 “寻找中国100元素”大型网络调查活动。试以发起和策划人的身份，拟定一份活动所要实现的目标（注：从知识目标和价值目标两方面拟定）。
材料一 含嘉仓（下图），全国重点文物保护单位，唐代国家粮仓，位于洛阳市老城北，始建于605年，是隋朝在洛阳修建的最大的国家粮仓。经考古发掘，遗址面积40多万平方米，有数百个粮客，仓窖口径最大的达18来，最深的达12米。2014年含嘉仓入选世界遗产名录。
材料二 概括来说，宋朝粮食仓储体系由两部分组成，一是军粮、官体仓，二是各荒仓。前者包括州县仓、转般仓、京师仓、大军仓等：后者包括常平仓、义仓、广惠仓、惠民仓、丰储仓等全国性备荒仓和社仓、平籴仓、平粜仓等地方性备荒仓。宋朝国家通过仓储干预粮食市场最典型的措施是继承和发展前代的常平之法，在全国设常平仓，由政府进行粮食储备，“遇费量减市价粜，遇贱量增市价余”。照丰时期推行青苗法，把常平旧法的市场购销方式改为贷款于农的借贷预购方式，同时也保留了“贱余贵巢”的职能。这是一种比常平旧法更为积极的储备调节措施。
——均根据百度百科整理
材料三 广西四大城市（南宁、桂林.柳州、梧州）大米批发交易量统计
| 时间 | 1950 | 1951 | 1952 | |
| 交易总量（斤） | 48221800 | 152695200 | 139719700 | |
| 售出量占总交易量比例（%） | 国营 | 12.5 | 50.1 | 70.2 |
| 公营 | 0.8 | 1.8 | 2.5 | |
| 私营 | 86.7 | 48.1 | 27.3 | |
| 购入量占总交易量比例（%） | 国营 | 13.4 | 12.6 | 11 |
| 公营 | 3.6 | 3.2 | 24.1 | |
| 私营 | 83 | 84.2 | 64.9 | |
——王春英、张艳梅《向社会主义过渡：建国初期的粮食市场与国家调控》
(1)根据材料-并结合所学知识，简要说明含嘉仓的史料价值。(2)根据材料二，概括来代粮食仓储体系的突出特点，并结合所学知识分只分析其成因。
(3)根据材料三并结合所学知识，对此表内容进行合理解读
材料一 民族主义是近代欧洲历史上的一种现象。中世纪大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民，只是最后——才是法兰西人或英吉利人。三个发展逐渐更改了忠诚的这一尺度。一个发展是各种方言的兴起和这些方言在文学表达方面的运用。另一发展是若干国家教会脱离了天主教会。最后一个发展是西欧的一些王朝建立并巩固了几个性质相同的、独立的大国——英国、法国、西班牙、葡萄牙和丹麦。这些发展为民族主义的兴起打下了基础。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史——从史前史到21世纪》
材料二 1814年9月召开了维也纳会议……维也纳和约就这样结束了在法国革命后接踵而来的遍及欧洲的政治上的和军事上的大动乱局面。然而甚至会议中最保守的外交家也承认，革命活动和革命遗产不会从欧洲文化或历史中真正地消失。……一些著名的革命事件也有助于传播人权、政治参与，民主政府和经济组织工作的一些新观念。
——改编自[美]R．R．帕尔默《现代世界史》
材料三 20世纪50年代韩国经济从崩溃的边缘走向复苏，60年代韩国成功推行了外向型经济发展战略，70年代跻身于新兴工业国行列，80年代发展成为国际市场上有竞争力的国家，韩国在不到40年之中取得了被称为“汉江奇迹”的经济成就。……美国2018年依据《贸易扩张法》，对韩国钢铁产品征收了25%的高关税。欧盟也从2018年开始对韩国11种钢铁产品提高了关税。韩国钢铁协会表示，钢铁产品出口环境日趋恶化，自2017年以来连续5年减少。
——改编自朴昌根《解读汉江奇迹》、2022年韩国《国民日报》
(1)根据材料一，概括促进近代西方民族国家形成的因素。结合所学知识，从民族和民主发展的角度，指出17到19世纪西欧王朝国家的历史命运。
(2)根据材料二，结合所学，从政治文化重构的角度解释“革命活动和革命遗产不会从欧洲文化或历史中消失”的原因，并列举具体表现。
(3)根据材料三，结合所学，从文化角度分析“汉江奇迹”出现的原因，指出二战后新兴国家经济发展面临的国际困境，并概括中国为此贡献的智慧。
