材料一 启蒙运动较之人文主义，主要在下列几点有了新的发展：一不仅是 在自由和个性解放上继续追求，而且要根本变革国家体制，实行法治和一整套民主政治制度。其次是提高到哲学角度论述问题，用无神论完全否定了任 何宗教与神学。再一个是为未来的“理性”社会即思想家们的理想社会描绘了一幅蓝图。
——摘编自刘芃、朱汉国主编《历史学习精要》
材料二 要拥护“德先生”，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治；要拥护“赛先生”便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护“德先生”，又要拥护“赛先生”，便不得不反对国粹和旧文学。
——摘编自陈独秀《新青年》
(1)根据材料一，归纳启蒙运动对人文精神发展的表现。(2)根据材料二，概括新文化运动的主张。
(3)围绕“思想启蒙”写一段感悟。
材料一 （北宋）规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设“通判”监督。全国州郡分为十五路，陆续设转运使（管财政）、提点（管刑狱）、安抚使（管军事）、提举常平（管常平仓救济、农田水利等）四司，统称“监司”，除安抚使用武人皆用文人。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
材料二 （北宋）开封大酒楼有七十二家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。…… 酒楼、茶坊与娱乐场所瓦子等，都通宵营业。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现 它的焦点在宋代。…… 中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。
——摘编自［英］李约瑟《中国科学技术史》
(1)根据材料一，概括北宋地方官制的特点。(2)根据材料二，归纳北宋城市商业发展的主要表现。
(3)根据材料三，概括该学者的观点，结合所学写出相关的史实。
材料一 中华民国建立，扫除了政治上的一些束缚和障碍；南京临时政府成 立后，鼓励民间兴办实业；第一次世界大战期间，西方列强忙于欧战；群众性的反帝爱国运动此起彼伏，特别是1915年因反对“二十一条”掀起的抵 制日货、提倡国货运动，都有利地推动了民族资本主义的发展。
——摘编自《中外历史纲要》（上）
材料二 从1956年起，经过十年艰难探索，广大内地和边疆新建了不同规 模的现代工业，改善了工业的地理布局。在交通运输上，除西藏外，各省、市、自治区都通了火车。此外，核武器和导弹也试验成功。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》（第三卷）
(1)根据材料一，分析民国初年民族资本主义发展的原因。(2)根据材料二，概括该时期社会主义建设的成就。
(3)近现代工业化对我们今天的发展有哪些启示？
材料一 “凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。”“凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，……皆为非法。”“议会议员之选举应是自由的。”
——摘编自《政治文明历程》岳麓版
材料二 17—18世纪，英国……扩大了对海外殖民地的占有。广大的亚非拉 落后地区纷纷沦为英国的附庸，…… 英国逐渐控制了世界的大片地区。
——摘编自《全球通史》
材料三 不列颠入侵者打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉纺织品挤出了欧洲市场，然后是向印度斯坦输入棉纱，最后就使英国棉织品泛滥于这个棉织品的故乡 ……不列颠的蒸汽机和科学在印度斯 坦全境彻底摧毁了农业和制造业的结合。
——[德]马克思《马克思恩格斯文集》第二卷
(1)根据所学知识，指出材料一出自英国的什么政治文献，最终确立了怎样的政体？(2)根据材料一、二，说明英国工业革命的原因（角度：政治制度、殖民扩张）。
(3)根据材料三，分析工业革命如何改变世界。
材料一 唐朝正式对西域展开军事行动是贞观十四年，《唐会要》记载：“交河道行军大总管侯君集平高昌国，下其郡三，县五，城二十二，户八千四十六，口三万七千七百三十八，马四千三百匹。……太宗欲以其地为州县，魏征谏曰……上不从，以其地为西州。以交河城为交河县，始昌城为天山县，田山城为柳中县，东镇城为蒲昌县，高昌城为高昌县，并为都护府，留军以镇之。”贞观十四年九月，西州宣布建立的同一个月，在吐鲁番出土文书中就见到了当月的《西州高昌县李石柱等牒上当户手实》，最后一行文字是“贞观十四年九月日户主李石住牒”。《新唐书》卷二《太宗本纪》记载“贞观十六年正月乙丑，遣使安抚西州，高昌旧官人并首望等，有景行淳直，及为乡闾所服者，使人宜共守安西都护，量拟骑都尉以下官奏闻。……戊辰，募戍西州者，前犯流死亡匿，听其自首以应募，辛未，徙天下死罪囚实西州”。
——摘编自孟宪实《北庭与唐朝的丝绸之路管理》
材料二 马其顿亚历山大帝国基本继承了波斯的传统，实行行省管理体制。但对不同地区的风俗和文化大体上采取实用的尊重态度。在小亚细亚，亚历山大宣布给予希腊人自由，到埃及后，他成了阿蒙神的儿子，到波斯后，他采用波斯礼仪，变成了波斯国王大流士三世的继承人。到他去世时，尽管努力采取措施巩固统治，试图建立一个有效的行政管理框架，但亚历山大帝国作为一个拼盘的基本局面并未得到根本改观。因此亚历山大死后，他的帝国随着共主的失去，也立刻瓦解。
——晏绍祥、赵轶欧《如何理解古代世界文明的多元与交流》
(1)根据材料一，概括唐朝统治和管理西域地区的措施。(2)根据材料二，概括亚历山大帝国统治的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，简析上述措施的共同作用
材料一 任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。
——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
材料二 第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》，一书最具代表性……甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮……研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”等等……形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。
——夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》
材料四 中国1985加入《世界遗产公约》和2004《保护非物质文化遗产公约》。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》
(1)从材料一中概括出作者的两个观点，并结合古代史的相关知识加以印证。(2)材料二反映了哪些文化现象？依据材料分析其出现的原因，结合所学知识指出同一时期还有哪些思潮出现和发展。
(3)列举两个中国入选世界文化遗产的名称，指出中国在世界遗产保护中的地位。
材料 1936年，罗斯福通过了《土壤保护与国内生产配额法》，授权州政府和联邦政府采取联合行动开展水土保持，将土壤保护视为“国家需要”和“公共福利”。通过津贴引导农民采用轮作等高耕作、退耕还林还草等保土性耕作方式，增加保持或增强地力的农作物，减少消耗地力的农作物。“保持或增强地力的农作物”包括大豆、燕麦、大麦及牧草等，其相当一部分会在农场消耗而不会流通到市场。而“消耗地力的农作物”则包括棉花、小麦、玉米和烟草等，也就是农业危机期间政府要限制生产的基本农产品。
在保持水土的名义下，美国农业部通过津贴引导农民调整农产品结构，从而巧妙地达到限制基本农产品生产的目的。在1936年至1937年间，联邦政府“每年拨款5亿美元”开展水土保持工作，有约400万农民参与了水土保持计划，并因此获得现金补助。
——摘编自高国荣《从生产控制到土壤保护》
(1)根据材料结合所学知识，分析美国《土壤保护与国内生产配额法》出台的历史背景。(2)根据材料结合所学知识，分析美国政府的这一系列措施产生的影响。
材料 贺麟（1902-1992），中国著名哲学家、“新心学”的创建者。1917年后，出生于书香门第的贺麟先后就读于省立成属联中和清华学堂。1926年，贺麟先后赴美国及德国继续深造研究哲学，以期“知识救国”。在德国学习期间，贺麟试着把儒家传统哲学同西方哲学融合起来，并最终确立自己今后的学术研究方向。1931年，贺麟回国后在清华和北大任教。40年代，在充分理解了东西文化的异同之后，贺麟构建起一个严密的“新心学”理论体系。贺麟指出：近代中国之所以落后，其根本原因是因为传统的儒家文化，早已陷入了僵化、教条和固步自封的愚昧之中……只有让儒家文化充分吸收西方文化的优秀成果，在新时代新环境中推动其向前发展，才能重塑中国人的文化自信和文化品格，实现中华民族文化上的复兴。
——根据东周社《和美金堂▪大师贺麟》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，分析贺麟创建“新心学”的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价贺麟的观点。
材料一：1865年，阿古柏率军侵入新疆，新疆社会经济遭到严重破坏，之前一百年移民天山北麓的内地民众损失惨重。1884年，新疆建省，为迅速恢复农业生产，清政府开始自内地发遣移民，取消了以往的禁令，允许内地农民赴新疆耕作，结果甘肃、直隶等省的“逃难百姓”来到新疆，人口“几于盈千累万”。左宗棠入疆平定阿古柏侵略势力时，天津商人多随营经商，颇获厚利，山陕以及京津地区的商人见有利可图，纷纷前往新疆留而不返，汉族移民人数又一次猛增。民国初年，甘陕各省因天灾人祸，民不聊生，于是相率西行，出现了“走西口”的高潮，大批内地汉族移民来新疆定居。同时，其他各省，如山西、河南等省的农民、商人、手工业者也纷纷西出阳关，踏上前往新疆的路途。1931年前后，新疆人口总数已达300万左右，其中汉人52.5万，占百分之十五。
——摘编自阎东凯《晚清民国时期天山麓地区汉族移民文化研究》
材料二：19世纪初，美国全国人口只有700万，平均每平方公里仅1.6人。这个问题在很大程度上是靠吸收大量外来移民解决的。1862年《宅地法》的实施，带来了西进运动的新高涨。同时，西部广袤的土地，对于欧洲人也有着巨大的吸引力。1864年美国成立了移民局，通过了鼓励移民法案，准许雇用外国工人，并向移民预借工资作为路费。在1861-1914年的半个世纪中，移民竟达2700万人。移民中大部分流入西部，成为开发西部的生力军。西进运动使美国的耕地面积迅速扩大，农场数由1860年的204万个增加到1900年的573.7万个，农业总产值由22亿美元增至58亿美元，农业机械化过程进展迅速，为迅速发展中的美国工业提供了充足的粮食和原料。
——摘编自吴于廑等主编《世界历史》
(1)根据材料一，概括清末民初新疆移民潮形成的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较美国西部移民潮与清末民初新疆移民潮的不同之处。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对移民的认识。
探究一 异曲同工
材料一 西方人文主义高扬人性和个人价值，以人性反抗神权，强调人的自由、平等、权力，追求个人主义、自由主义和多元民主。人文主义自产生以来，在西方思想领域起到十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后，人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器，鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚，推翻封建专制统治。
——摘编自杨春苑、李春荣《论西方人文主义》
探究二 分道扬镳
材料二 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
探究三 西学东渐
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰拉与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
探究四 中国特色
材料四 在今天，现代化、民主化已成为不可阻挡的历史潮流。新民主主义论中关于争取人民民主自由的思想以及以毛泽东为代表的中国共产党人在新民主主义时期对民主、自由、人权等问题的看法和态度，认为民主、自由、人权等是人类共同创造的文明成果，并非资本主义所独有，并且结合中国实际付诸实践，对于我们今天推进政治体制改革，发展社会主义民主政治有着重要的指导作用。
——摘编自李涛《新民主主义论的理论价值和现实意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出西方人文主义思想的发展历程及其对近代西方的积极影响。(2)根据材料二、说明“前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书”这一观点的理由。
(3)根据材料三、概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识，列举在近代人文思想指导下的实践活动。
(4)根据材料四并结合所学知识，概括指出新民主主义论的理论价值。
