材料一   某纲领指出：让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。……全世界无产者，联合起来！

材料二   第一次世界大战前夕，俄国西部的主要城市已经有了大工厂和相当庞大的工人阶级队伍，其中大约250万工人从事大规模的制造业和采矿业……超过80%的人口居住在农村……大多数的农民生活困苦，对拥有土地的贵族，对沙皇政权，怨恨重重，因此，在反对旧政权的斗争中，有可能充当工人阶级的同盟军。

——大卫•科兹《来自上层的革命》

材料三   （布尔什维克）在夺取政权的过程中始终是工人阶级的先锋队和领路人。……布尔什维克在（1917年）11月以彼得格勒苏维埃的名义发动了一次夺权运动。随后不久，莫斯科的政权也被苏维埃夺取。……终于在1920年代末控制了前沙皇俄国大部分地区。

——大卫•科兹《来自上层的革命》

材料：现代足球运动发展大事记

18世纪，足球运动由乡镇居民带入了城市的工厂与街道。

1863年，英格兰足球协会在伦敦成立，统一足球规则，现代足球诞生。

1885年，英足总承认职业足球的合法地位。

1890年，英格兰首次举办了正式的女子足球比赛，吸引了上万名观众观看。

1900年，在巴黎举行的第二届夏季奥林匹克运动会中，足球被列入正式比赛项目。

1908年，在伦敦举行的第四届夏季奥运会中，足球比赛参赛队开始以国家队组成。

1926年，在西班牙巴塞罗那举行的国际足联总会上，国际足联决定1930年在乌拉圭举行第一届国际足联世界杯。在此之后每四年举办一次世界杯。

——摘编自陈静姝《英国足球运动对城市文化影响的研究》等

材料一   12世纪到13世纪期间，欧洲的城市以惊人的速度发展起来，不但数量增多，规模也迅速扩大。这显示出中世纪欧洲经济的发展和治安的改善。城市容纳了法院（包括市政法院）医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构。此外，大多数城市除了“中产阶级”或“市民”之外，还生活着数量相对较多的神职人员……在波兰，除了早已出现的450座城市外，1450年到1550年间又增加了约200座新城市……但即便在那里，城市居民占总人口的比例依旧相当小，不到总人口的15%。1500年，只有6%的欧洲人居住在人口超过1万的城镇。

——摘编自（美）约翰·梅里曼《欧洲现代史：从文艺复兴到现代》

材料二   当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已多不为人所知，只有教会还保留着一些亚里士多德的知识。而在八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯人组织了一场翻译并传播许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文等著作的运动，史称“百年翻译运动”。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。”因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，陆续被翻译成拉丁文等译本，传回欧洲，为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料，欧洲终于迎来了智慧之光，重新发现了灿烂的希腊文明。

——摘编自汤瑶、杜慧萍《阿拉伯文明对西欧封建社会结构转型的重要影响》

材料一   种姓制度作为一种森严的社会等级制度，诞生于公元前两千年中叶。入侵者从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一带涌入，征服了当地的达罗毗荼人。为维护自身的高贵地位，加大对征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分，并渗透进人们的日常生活。古印度是一个政教合一的国家，国家推行宗教典籍，不仅能够对人们思想进行控制，也巩固了种姓制度的地位。

——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》

材料二   西欧封建等级制度是在罗马帝国废墟的基础上，罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产物。随着西欧封建制度的确立与发展，到11世纪时，学者扎克·得·维特里就欧洲社会的等级做了形象的说明：僧侣是人的眼睛，因为他们能看到并给人们指示安全的道路；贵族是手臂，负责捍卫社会实施正义、保卫王国；平民是人体的下部，负责负担人体的上部分并为之服务。这种等级的划分不仅是封建主集团维护其政治、经济特权的结果，也是自然经济条件下社会大分工的产物。

——摘编自朱伟奇《中世纪西欧的封建等级制度及其成因》

材料一   作为一名英国海军将领和伊丽莎白时代最著名的航海家，德雷克大约于1541年出生在英格兰德文郡的塔维斯托克附近。他从他父亲那里继承了坚定的新教观念，当然也与物质回报有关。1566年，德雷克参加了一次前往佛得角群岛和西印度群岛的奴隶贸易远航，遭到西班牙人袭击，五艘船损失了三艘，许多英国船员被杀，这起事件进一步加深了德雷克本已很深的对西班牙人的仇恨。

——（美）弗兰克·萨克雷约翰·芬德林《世界大历史》

材料二   进入16世纪70年代以后，英国的海盗活动更扩大到西班牙的美洲殖民地……这种私掠巡航一旦成功，会使参加者一夜之间成为暴发户。为此吸引了各阶层行行色色的分子加入，包括国王在内，使私掠巡航成为一种有组织的活动。海盗劫掠的方式是专业性的，有的海军将领、海员、大小货船渔船的船主、船长、船员专以海上掠夺为主。伊丽莎白女王一贯纵容和支持海盗活动，甚至公开投资于这种具有极大冒险性的私掠巡航。女王的参加，使活动带有半官方性质。

——摘自陈曦文《英国16世纪经济变革与政策研究》

材料一   明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入……为思想界注入崭新的时代气息。明清之际，一些先进知识分子反映手工业、商品经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学、讲实际，提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。

——晁福林《中国古代史》

材料二   人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等，政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权，随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段，人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了，这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

材料三   （五四运动）以专注于文化批判始，仍然复归政治斗争终。启蒙的主题、科学民主的主题又一次与救亡、爱国的主题相碰撞、纠缠、同步。

——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》

材料一   中世纪城市发展的基础是工商业经济的发展。城市的生长受到了封建势力的阻碍，它需要得到国王的保护以制止封建贵族对城市的骚扰和镇压发生在城市中的暴乱……为了保护这种（跨国贸易）经济活动，国王必须强化本国的秩序，负责修筑本国范围内的道路、桥梁……这些都要求国王必须采取措施集中其领土内的资源，以满足国际性物流所需要的条件……随着这种权力的增强，统治者据此把自己定位在了“公共福利”的维护者上。

——丛日云主编《西方政治思想史》

材料二   新航路的开辟及欧洲人的殖民扩张，促进了商业贸易的发展。为适应世界性贸易的需要，西欧各国相继建立了经营某一地区贸易的股份公司，证券交易所、银行、信贷、汇兑等金融业务迅速发展。世界性交往使世界各地各民族的特产变成了国际贸易的重要商品，如印第安人培植的可可、咖啡、烟草等逐渐成了各国人民的生活必需品；传统的国际贸易的商品丝绸、瓷器、茶叶、棉布、香料等，也由于市场的拓宽，流通量也大大增加。意大利各城市国际商业中心的地位被伦敦、巴黎、安特卫普、阿姆斯特丹等所代替。英国、法国、尼德兰也取代意大利成了西欧各国经济发展最快的地方。

——摘编自熊家利、彭顺生《论西欧资本原始积累时期的商业革命》

材料一：两次世界大战都根源于资本主义在19世纪末20世纪初发展到垄断阶役，即帝国主义的形成。列强政治经济发展极不平衡，几个大国试图对全世界进行控制与争夺。他们以为本民族“谋利益”和“传播文明”的名义，对东方众多弱小与落后国家和地区进行殖民扩张、侵略和掠夺，从而对整个世界进行瓜分，建立起帝国主义的殖民体系。

——徐蓝《资本主义利益争夺和帝国主义国际秩序引发战争》

材料二：战争结束后，战胜国召开巴黎和会和华盛顿会议，在全球范围内建立了帝国主义的国际新秩序……第二次世界大战后期，反法西斯同盟国的首脑相继在开罗、德黑兰、雅尔塔和波茨坦召开会议，缔结了一系列条约和协定建立了以美、苏、英、中等战胜国为主导的战后国际秩序。1945年10月24日成立的联合国，作为主权国家组成的国际组织，体现了第二次世界大战后的国际政治秩序，其宗旨是维护国际和平与安全，加强国际合作，促进全球经济社会发展，联合国吸取了国联的教训。

——《中外历史纲要(下)》

材料一   世界上其他古代文明都是由小国而走向统一的大国，最后成为广土众民的帝国。而希腊城邦因为地理条件和历史传统的影响，各城邦公民关心自己国家的独立，在城邦制度巩固之后，各城邦相互独立，相互牵制，每一个城邦国家都是一个独立的自给自足的主权体。这样的城邦有利于发挥小地区的积极性和适应性，使城邦公民享有较充分的政治权利。尽管城邦具有主权上的独立和政制上的差别，但是，古希腊人也自认为同属一个民族，都称自己是“希腊人”。在希腊城邦的小国寡民局面下，奴隶制经济一般也是小规模的，不存在东方那种宫廷的大奴隶主，私有制和商品经济得到较充分的发展，与环地中海区域保持着密切的贸易往来。

——摘编自徐爱国《西方法律思想史》

材料二   11世纪开始兴起的欧洲中世纪城市，有着与古典城市极其不同的特质。古典城市大多只是人文地理意义上的人口聚居地，中世纪的欧洲城市则不一样，它同时又是一种社会共同体，城市市民有着共同的利益诉求。城市共同体是典型的公社制度。它是地缘共同体，成员多系移民，血缘关系退而为次。把他们结合起来的纽带是一纸契约：封建主赐予的特许状，亦即市民共同遵守的城市章程。市民们共同享有在本城经营工商业的权利，并得到城市的保护。中世纪城市作为一种共同体，构成欧洲政治结构中的一种主体单位，代表本城及市民利益，并非上级政治权力的代表，对下（市民）负责而不对上（领主）负责。

——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》