材料一 秦汉至明清，与封建社会治乱更迭对应，黄河流域的移民总体上以黄河中下游地区为中心，盛世中心向周边的外移，目的多为中原王朝扩张势力。或者北方少数民族入侵引发黄河中下游地区战乱，权力中心南移带动大规模汉人南迁。北魏是最早由北方少数民族建立的中原王朝，而北魏孝文帝迁都改制是全面模仿黄河中下游地区文明的典型例证。1127年的靖康之乱使黄河中下游地区的人民又一次大规模迁往南方，使南方人口第一次超出了北方。随着北方大量劳动力和先进垦殖技术的南迁，原先的“蛮荒之地”大都变成了“鱼米之乡”，在风俗习惯上南北方互相融合，经济上南强于北的局面完全确立。各个内迁的非汉民族几乎无一例外地接受了黄河中下游地区各民族创造的文化成就。
——摘编自穆冬霞《古代黄河中下游地区移民规律、动因与影响》
材料二 19世纪出现了华人移居东南亚的高潮，同期大量欧洲人也涌入美国。东南亚等地锡矿的开采和热带、亚热带经济作物的种植逐步被纳入资本主义市场，对于劳动力的需求愈发迫切。此时的美国工业蓬勃发展，有着较为优越的社会和政治条件，并且美国移民环境有了很大改善，其通过鼓励移民法、采用高工资吸引移民等积极的移民政策。近代以来，外国资本主义的入侵造成中国自然经济解体，致使东南沿海地区许多农民失去土地，许多贫苦百姓只能出洋谋生，多数华工是在政府组织、“中介”欺骗、殖民地“绑架”等情况下前往的东南亚。欧洲大陆的政治和宗教迫害，使得大批移民迁往美国，但欧洲人前往北美最主要的方式是自由通过海运前往。现在的东南亚和北美早已烙上了中国和欧洲的印记。
——摘编自杨丽莎范茏《华人移居东南亚与欧洲人移居北美的异同》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明黄河中下游地区移民的主要特点及对社会发展的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括华人移居东南亚与欧洲人移居北美的异同。
材料一 中国古代王朝的存在与繁荣或者建立在农业稳定发展的基础上，或者能够从外部获得稳定可靠的粮食供应，否则便会危机四伏。因此历代帝王都把发展农业生产，稳定粮食供给作为立国之本，从政策和法令上予以保证，制定基本的土地政策和赋税政策。中国古代农业生产力水平低下，遇到自然灾害，农业生产力就会受到极大破坏，因此，历代王朝都建立基本的社会救助和保障措施，使广大农民得到生产和生活资料的接济，度过危机，重新投入到农业生产中，这就是义仓和常平仓的设置。
——摘编自杨海民《中国古代粮食生产管理研究》
材料二 隋代的粮食仓储有了很大发展，据《隋书·食货志》记述：“开皇三年，朝廷以京师仓廪尚虚，议为水旱之备，于是诏于蒲、陕、虢、熊、伊、洛、郑、怀、邰、卫、汴、许、汝等水次十三州，置募运米丁。又于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓，陕州置常平仓，华州置广通仓，转相灌注。”炀帝时又在河南巩县东南原上置洛口仓，在洛阳北置加洛仓，这两个仓城共可储谷2600万石，足见隋代储积粮谷之多。从仓储形式上看，义仓的普遍兴建成为隋代仓储的一大特点。义仓的设置，对百姓确有好处，特别是设在乡间的义仓，不受州官控制，有灾时开仓较为方便，避免了官府赈给不及时的弊病。
——摘编自吴宾《中国古代粮食安全问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代政府保障农业生产的措施。(2)根据材料二、分析隋朝粮食仓储的特点。
材料一 1848年革命失败后，德意志仍然处于四分五裂的状态，各邦各自为政，广大人民和部分中产阶级（资产阶级）深受分裂混乱之苦。19世纪五六十年代，德意志资本主义经济迅速发展，当时国际上也出现了有利于德意志统一的时机。但由于当时无产阶级在政治上和组织上不成熟，无法承担领导“自下而上”的革命道路，实现国家统一、只好依靠容克地主实现“自上而下”的统一道路。
俾斯麦上台后，便坚定实行“铁血政策”，以求实现统一德意志的政治抱负。他顺应时势，利用欧洲各国之间的矛盾冲突，积极开展外交活动，在统一的过程中起到关键的作用。
——摘编自安元巍《论“铁血政策”成功的原因》
材料二 俾斯麦统一德国后，执行为大资产阶级和贵族地主利益服务的政策，推动了德国经济的发展。但他的“铁和血”却没有因此而停止。他对内加紧镇压德国工人运动，对外组织军事集团，极力巩固德国在欧洲大陆的霸权地位。他在欧洲中部缔造了一个强国，但由此引起的问题，却没有留下解决的办法，两次大战的悲剧也许部分起源于他所完成的事业。这就是俾斯麦同他的铁血政策受“责备”之处。
——摘编自付宝慧《探究铁血政策的历史影响》
(1)根据材料一并结合所学，指出俾斯麦“铁血政策”的主要含义，简析“铁血政策”得以实施的原因。(2)根据材料并结合所学，评价俾斯麦“铁血政策”。
材料一 从棉花贸易的主要供给者——美国来看，棉花、小麦和烟草出口在1820—1860年占美国全部出口的70%以上，其中多为棉花，其棉花产量大部分用于出口，在整个19世纪出口占产量比重稳定保持在60%以上。从棉花贸易的需求者——英国来看，英国的棉花消费量远超过其他国家，1890年前甚至远超过欧洲大陆整体的棉花消费量；1820年英国进口美棉占其棉花进口的74.7%，1880年为72.36%。
——摘编自孙泽生《贸易媒介与资源性商品定价》
材料二
| 年度 | 英对美进出口贸易额占比 (单位:%) | 美对英进出口贸 易额占比 (单位:% ) | ||
| 占英国总出口额 | 占英国总进口额 | 占美国总出口额 | 占美国总进口额 | |
| 1860 | 16.2 | 21.3 | 49.4 | 38.3 |
| 1890 | 12.1 | 23.0 | 50.2 | 23.0 |
| 1910 | 7.2 | 17.4 | 28.1 | 17.0 |
——整理自黄正柏、梁军《从冲突到和解——近代英美关系考察》
材料三 1898年美西战争之后，美国力量的迅速崛起使欧洲国家中产生了“美国威胁论”。19世纪末英国开始了从美洲战略撤退的进程，20世纪初期英国多次在英美外交纠纷中主动向美国让步。处于崛起过程中的美国虽然也曾卷入战争，但更多的是回避与列强迎头相撞，特别是对当时的霸权国家英国，美国一边表现出友好的一面，一边把实现本国的利益摆在首位。正是这种应对英国的策略，使美国增强了国际影响，并乘第一次世界大战之机走向全球舞台的中心，成为世界大国。
——摘编自李维永《19世纪后期至20世纪初美国崛起过程中对英政策分析》
(1)根据材料一、二、归纳英美贸易关系的显著变化，并结合所学分析导致这种变化的原因。(2)根据材料三并结合所学，说明20世纪初美国对英政策产生的影响，并从大国关系的角度总结历史结论。
材料一 1937年4月，新华书店诞生于延安清凉山万佛洞的简陋石窑中。当时的物质条件很差，印刷生产力落后，但出版物的内容却精益求精，定价低廉，绝不唯利是图。而书店招收新人员时，首先要上“为人民服务”这一课。抗日战争时期，新华书店付出了重大牺牲，比如胶东新华书店在1939年的反“扫荡”战斗中，牺牲和负伤70多人；晋绥新华书店三次被日伪军烧毁，在群众支持下一次次重建起来。而后世所称的“新华精神”由此奠基。随着解放战争的节节胜利，中共中央和中国人民解放军确定了这样一条原则——每解放一座城市就要立刻着手办理四件事：开办银行、开办邮局、开办供销社和开办新华书店。据1949年9月的统计，全国已有新华书店735处，职工8100人。
材料二 1949年9月，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议的开幕词中指出：“随着经济建设高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”为了专业化发展，新华书店的出版、发行、印刷业务分开，新华书店成为专门从事发行的企业，发行工作有了很大的进展，《新民主主义论》等政治类书籍大量出版并在新解放区广泛传播；大力发行扫盲课本，还向农村发行《三里湾》《小二黑结婚》《庄农杂志》等通俗读物。1951年，新华书店发行有关抗美援朝的书刊1亿册，向中国人民志愿军捐献“新华书店职工号”飞机一架，高射炮一门。一五计划期间，平均每年新建新华书店门市部400处，在少数民族地区的每个县（旗）都建立了新华书店。
——摘编自郑士德、郑北星《中国书业史》
(1)根据材料一、概述“新华精神”的具体表现。(2)根据材料二概括建国初期新华书店发展的特点，并结合所学分析新华书店发展的意义。
材料一 龙图像是中国传统文化的一颗璀璨明珠，它经过了以下演进历程（如下表）
| 时期 | 特征 | 代表图像 |
先秦 | 春秋战国时期的龙继承了前代龙所具备的沟通天地、影响云雨河泽的身份,形成了自由、生动的艺术风格。受阴阳五行学说的影响,龙图像含义多以阴阳交合为主旨。 |
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| 秦汉 | 秦汉时代是龙图像盛行、普及的时代。这一时期,龙图像有着气吞山河的大度。龙或作为沟通天、人、地三界的媒介,或作为神仙及墓主灵魂的坐骑,出现在各种艺术作品中。 |
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魏晋 ——— 隋唐 | 隋唐时期龙图像具有丰满富丽、强劲健壮的特点,形成了中国传统龙图像的完美形象。同时,也开始出现了限制使用龙图像的趋势,以维护帝王对龙的独享。 |
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五代 | 宋元时期龙与帝王渐渐合为一体,大量供皇室、贵胄们使用的器物上都装饰有严峻威猛的龙形;元代艺术家对龙图像的改进与设计,迎合了当时社会上淡化龙的宗教含义、强烈追求其审美情趣的需要。 |
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明清 | 明清两代是龙图像发展的成熟期,龙成为最高统治威仪的象征,代表着权力与地位,对龙的使用限制更加严厉。 |
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——整理自汪田明《中国龙的图像研究》等
材料二 清末龙图像平民化越来越明显，龙的贵贱等级意义渐失，越来越浓厚的吉祥意蕴长存，更多地体现出生活化的气息，表达一种美好的愿望，有“龙凤呈祥”“趋吉避凶”“飞黄腾达”之意。1866年清政府首次派出以斌椿为首的考察团游历欧洲，考察团的小轮上悬挂有黄龙旗，并将其作为清国的标识。1888年9月30日，清政府编写《北洋海军章程》，首次在清国正式文件中将黄龙旗称作“国旗”。此后，长方形的黄龙旗代替以前的三角龙旗，在全国、各驻外使馆和华侨中作为清朝“国旗”悬挂。这一时期，黄龙旗在民间使用范围的不断扩展，民间悬挂“国旗”的意义逐渐突破以往彰显皇家权威的政治性节日的范围。
——摘编自周游《黄龙旗与现代国家想象：晚清的“国旗”、象征与民族主义》等
(1)根据材料一并结合所学，概括从先秦至宋元时期影响龙图像演进的共同因素。(2)根据材料指出龙图像在清代的变化，并结合所学加以简要评价。
材料一 在安史之乱中，唐朝很快失去了洛阳、长安两京，唐朝廷直接控制的两支军队土崩瓦解，肃宗靠朔方军的力量取得了皇帝的宝座，进而回到长安，又靠各地节度使的力量平定了安史之乱。永泰元年(765年)仆固怀恩勾结回纥、吐蕃、吐谷浑、党项等数十万众再次东进，代宗调动各地节度使的兵力，加强京师的防御。德宗时长安经济极感困难，浙江东西道节度使韩滉运米三万斛到达陕州，德宗闻讯，喜悦异常，说：“米已至陕，吾父子得生矣！”(783年)九月，德宗调泾原兵往中原作战，泾原节度使姚令言率军路过京师，因赏赐菲薄而发生兵变。德宗仓猝出奔。
——摘编自白寿彝《中国通史·中古时代·隋唐时期》
材料二 元朝的行省实际上为封建中央集权分寄于地方，故行省官员的权力相当大。它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务，行政效率较高。
——摘编自白钢《中国政治制度史》
材料三 各行省的重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。
——摘编自李治安《元代政治制度研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明唐朝藩镇地位的变化。(2)综合上述材料并结合所学知识，对比行省与藩镇的相似与不同之处。
材料 人类是一个整体，地球是一个家园。只有让团结代替分裂，合作代替对抗，包容代替排他，各方一起努力，才能共同破解“世界怎么了，我们怎么办”这一时代之问，共克时艰，共创未来。面对冷战思维、霸权主义、单边主义、保护主义上升，我们要高举和平、发展、合作、共赢旗帜，始终站在历史正确一边，践行真正的多边主义，践行全人类共同价值。当经济全球化遭遇逆风，和平与发展的时代主题面临严峻挑战，我们更需积极参与全球治理体系改革和建设，推动建设开放型世界经济，推动落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，为世界和平发展增加更多稳定性和正能量，为我国发展营造良好国际环境。一个为人类谋进步、为世界谋大同的中国，必将为全球发展提供更多机遇，为国际合作注入更强动力，为促进人类和平与发展事业、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。
——摘编自新华社评论员《努力推动构建人类命运共同体——五论学习贯彻习近平主席在十四届全国人大一次会议上的重要讲话》
(1)根据材料，概括我国提出构建人类命运共同体的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识，评价我国为推动构建人类命运共同体所作出的努力。
材料一 李唐皇室者唐代三百年统治之中心也，自高祖、太宗创业至高宗统御之前期，其将相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以来世业，即宇文泰“关中本位政策”下所结集团体之后裔也。李唐承袭宇文泰关中本位政策，全国的重心本在西北一隅，而吐蕃强盛延及二百年之久。故当唐代中国极盛之时，已不能不于东北方面采维持现状之消极政略，而竭全国之武力财力积极进取，以开拓西方边境，统治中央亚细亚，借保关陇之安全为国策也。又唐资太宗、高宗两朝全盛之势，历经艰困，始克高丽，即克之后，复不能守。
——摘编自陈寅恪《唐代政治史述论稿）
材料二 唐前期军力分布情况
| 道名 | 关中 | 河东 | 河南 | 陇右 | 其他 | 合计 |
| 军府数（个） | 288 | 164 | 74 | 37 | 94 | 657 |
| 占军府比重（%） | 43.8 | 25 | 11.3 | 5.6 | 14.3 | 100 |
——摘编自吴海军《浅析唐前期关中本位政策》
(1)根据材料一二、概述“唐前期关中本位政策”的表现。(2)根据材料并结合所学知识，对“唐前期关中本位政策”进行评价。
材料一 中山装从民国时期开始盛行；因孙中山创制而得名。中山装直翻领，五粒纽扣，四贴袋，既保留了当时西方服饰平整、挺拔、有衣兜的优点，又具中国传统的庄重的特色。突出表现在关闭式的立领，钮扣直线排列，腰节略有收拢，穿起来挺拔干练。西装之所以在近代中国盛行；与其样式设计的普世审美是分不开的。首先，西装领子是开口的，能看到衬衣和领带，有很强的观感。其次，西装的扣子可以不扣，具有很强的随意性和自由度。在女装方面，民国时期的旗袍以清代旗袍为基本样式，同时采用西方的设计和审美理念，充分展示东方女性的人体之美。首先，它以紧束腰身的方式从人体的各个方面向人们逼真生动的展示东方女性的体态之美；第二；旗袍采用清代上下连属、浑然天成的形制，从整体上体现出女性人体的曲线美。
——摘编自宋德风《中国近代服装变化》
材料二 随着国家的提倡，人民的响应，1956-1957 年，社会风气大大活跃开来，各种服装款式竞相出笼，各种花色品种的衣料可谓应有尽有。一时间，旗袍、中山装、西服、列宁装、各色裙子、中式服装各有拥趸者，色彩缤纷，竞相风流。有人开始用香水、穿开司米上衣、烫卷发、穿高跟鞋。1956年《人民画报》上发表了一篇文章，说“假日的商店里，顾客盈门，他们仔细挑选着心爱的衬衣、旗袍、外套、皮鞋……500 多种式样的皮鞋让爱打扮的姑娘们穿上了新鞋，步步生花。”还有人居然也把“团结友爱”、“幸福生活”、“努力前进”等标语印在服装上，表明了人们对新生活的礼赞和欢欣鼓舞的心情。
——摘自秦方《20世纪50年代以来中国服饰变迁研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括民国时期中国服饰的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析20 世纪50 年代中国服饰变迁的原因及其意义。
