材料
荷兰地区的风俗画形成于15、16世纪之交，受到人们的喜爱。康坦·马西斯为风俗画的创始人之一，他开创了尼德兰风景画家与人物画穿联合创作的先例。昆丁·马西斯本来也是一位宗教画家，后来才慢慢转向风俗画，而这幅《银钱兑换商夫妇》则被美术史家称誉为 “开辟了近代美术猫绘日常生活的先河”。《银钱兑换商夫妇》描绘的是安特卫普出现的金融 业务的最早商业形式——钱铺，它是银行的雏形。画中这一对夫妇，男的是钱铺掌柜，他正在用戥子称金银，女人悠闲地翻着画册，眼睛却注意着丈夫的活动，这是一对中产阶级夫妇生活的一个侧面。在桌面上有一面凸镜，镜内照出这个房间长方形的窗子，透过窗户还可以看见街上的房子与树林。
该图有多个版本，最早的版本（左图）是尼德兰杰出的画家马西斯创作于1514年的作品，题为《银线兑换商夫妇》，而另一幅（右图）只是该图的变体画而已，其作者估计是另一位尼德兰画家马林努斯·凡·罗棉斯瓦莱，所谓变体画，是指画家对同一画题，用不同的构图、表现方式加以处理的作品，除最先或最主要的一幅外，具余的都可称作变体画、在印刷术不发达的时代，变体画的大量涌现是十分自然的事情。
——摘编自伊丽达等编著《图说西方绘画艺术》
(1)根据材料并结合所学知识，分析尼德兰风俗画出现的背景。(2)根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度解读《银钱兑换商夫妇》。
(3)根据材料并结合所学知识，指出运用图像史料进行史学研究应注意的问题。
材料一 中国传统节日符号与活动
| 春节 | 流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；除夕夜转椿树渴望聪明美貌身材好；送穷神、迎财神 |
| 元宵节 | 逛灯会、猜灯谜；用送灯、抢灯、走桥、摸门钉以渴望人丁兴旺 |
| 端午节 | 包粽子、赛龙舟；用合药、戴五色丝以渴望健康长寿；发明香囊、天师符图等人工灵物以驱邪避毒 |
| 中秋节 | 月饼、赏月、玩花灯；将合家团坐饮食称为“团年”“团圆会”“吃团圆饭” |
| 重阳节 | 爬山、赏菊、登高望远等；用登高、佩茱萸、饮菊酒的方式驱除不祥 |
——摘编自《传统节日的文化内涵和精神内核》
材料二 中国近代社会习俗的变化
| 礼仪习俗 | 1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。” |
| 消费习俗 | 清亡后，曾出现过“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”（注：《潘月樵请用国货》，〔上海〕《申报》1912年3月4日。） |
| 饮食习俗 | 海昌太憨生在《淞滨竹枝词》中写道：“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝，刀又耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞” |
| 居住习俗 | 邓子琴在《中国风俗史》中称，“晚清园亭，亦参以西式建筑，而通都大邑，几于触目皆是矣” |
| 婚丧习俗 | “光宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之”（注：徐珂：《清稗类钞》第5册） |
材料三 中国元素主要分类：① 现代著名建筑及伟大成就类；② 著名历史人文景观类；③ 重大发明创造、创举类；④ 民俗节日、手工艺、服饰、特色食品等类；⑤ 传统戏曲、乐器、体育项目类；⑥ 重要学术思想、著作类；⑦ 著名历史人物类；⑧ 著名自然景观类；⑨ 动、植物类（含图腾、吉祥物等）；⑩ 著名城市、企业、学校类。
(1)根据材料一并结合所学知识，扼要解读表格信息。
(2)根据材料二并结合所学知识，阐释近代中国社会生活的变化。
(3)由中国元素网协同各大网站，近百家媒体曾共同发起推出 “寻找中国100元素”大型网络调查活动。试以发起和策划人的身份，拟定一份活动所要实现的目标（注：从知识目标和价值目标两方面拟定）。
近代中国政治派别的名称维新派、保皇派、立宪派本是一脉相承的政治势力，因其在不同历史阶段与敌对势力斗争的侧重点不一样，形成了三种名称，各阶段的政见主旨和人们所给予的褒贬也寓于其中。下表所示为某学者对三种名称所作的历史解释。
| 名称 | 时期 | 政见主旨 |
| （1）维新派 | 维新运动时期（1895—1898年） | 除旧布新，挽救危亡，以消弭革命于方萌。 |
| （2）保皇派 | 保皇活动时期（1898年戊戌政变后—1905年） | 保护（要求归政于）光绪帝，反对慈禧太后，联系革命派并与其论战。 |
| （3）立宪派 | 立宪运动时期（1906—1911年） |
——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等
(1)试仿照对名称（1）（2）的解读，撰写名称（3）的政见主旨。并结合材料中的一条或多条信息，谈谈你对政治派别名称的褒贬性的认识。(2)维新派（保皇派/立宪派）与革命派的主张有何异同？并据此推测1911年以后立宪派与革命派关系的发展趋势。
材料一 明中叶以降，江南经济进入高度成长时期，这一地区的经济中心——苏州，成为全国最繁华的城市，苏州的繁华带来了奢侈消费的风尚，使它成为当时的时尚之都，邻近的地区纷起仿效，奢侈消费风尚逐渐弥漫于苏松杭嘉湖诸府所属各县各市镇，并通过频繁地往返各地的商人为媒介，很快向各地散播。在奢侈性消费中表现最为突出的是王公贵族和上层士绅。他们集特权和财富于一身，成为晚明奢侈商业的最大受益者，并在权力的庇护下，抢占商机，与此同时，商人通过与士大夫相结交攀附，逐渐跻身士绅之列。这一潮流催生出晚明乃至整个帝制晚期的一新的社会阶层，那就是绅商，这个阶层将权力与财富相结合，成为明清中国社会的一个突出现象。士大夫热衷于奢侈商业活动，对中国社会的发展可谓利弊兼有，而绅商形成的另一途径，即由商入仕，则可帮助我们解读何以中国商人难以形成自己独立的阶级意识。
——摘编自樊树志《晚明大变局》等
材料二 18世纪以来，英国消费领域所发生的一系列重大变化预示着现代社会给人类所带来的物质进步和精神愉悦。各种奢侈品如茶、咖啡饮品、食糖、郁金香、衣帽、珠宝、银质盘碟、精致家具以及其他新潮商品充斥着人们的衣食住行等领域。一种感官和精神上的消费主义和享乐主义也被前所未有的刺激起来，弥漫整个英国社会。17世纪末到19世纪初，奢侈的生活方式与消费观念不断由贵族阶层下移到富有的中产阶级及社会下层。由于奢侈品多是与人们追求优雅、精致以及愉悦生活方式分不开的，所以奢侈消费追求直接刺激了奢侈行业的发展。18世纪英国奢侈品制造业有丝绸行业、镜子制造业，陶瓷工业，甚至到制鞋业、鞍具制造、帽子业以及马车制造业等。18世纪英国最有名的两个金属制品中心是伯明翰和谢菲尔德，伯明翰以五金制品和小玩意闻名欧洲，谢菲尔德以刀叉制品闻名，其中伯明翰的“伯明翰制造”从纽扣、扣环到钢铁玩具、镀银茶具、装饰性铜制器皿、五金产品如锁具、螺丝钉、铰链等在欧洲和美洲市场深深烙上了“英国制造”特性。
——摘编自曹瑞臣《论海外奢侈品消费对近代英国社会的推动》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚明以来奢侈消费风尚形成的历史背景及其影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出晚明时期与近代英国奢侈风尚的主要不同之处，并分析出现这些不同的原因。
材料
世界制造业产出的地理分布表
——摘编自拉里·尼尔等主编《剑桥资本主义史——资本主义的传播》
根据材料，对1750—1900年间东西方主要国家（地区）在世界制造业中的占比变化进行解读。东印度公司：一个时代的商业帝国
材料一
材料二 东印度公司掠夺的印度财富在英国社会的流向分配比例表
材料三 随着国内产业的发展，产业界希望有一个更广阔更自由的市场，垄断贸易的方式显然是有违这一发展趋势的。新兴的工业资产阶级伺机要政府撤销这个曾经催发着自己成长的贸易垄断公司。印度民族大起义为之提供了契机，1858年8月2日，英国议会通过了关于改善治理印度的法案，东印度公司被撤销。
——据谌焕义《论东印度公司与近代早期的英国社会》
(1)概述“特许证”颁发的历史背景，指出当时英国对外贸易的新变化。
(2)英国东印度公司是一个时代的象征，对其兴衰加以解读。
材料一
图1是甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片：图2是2020年杭州“丝绸之路周”形象徽标。
图1 图2
——摘编自王菊《甘肃省博物馆藏唐代“蓝地翼马纹锦”的保护修复》等
材料二 古希腊人以其神话中的马神为原型，塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马与丝绸相遇，翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期较为广泛的织锦纹样。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地，考古学家挖掘出许多织有飞马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有飞马织锦藏品。这一艺术形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。2020年，中国丝绸博物馆发起国际人文交流活动——“丝绸之路周”，翼马纹飞马形象成为此次交流活动的徽标。
——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》
(1)根据材料并结合所学知识，概括翼马纹织锦物的特点并分析其流行的原因。(2)根据材料并结合所学知识，对“丝绸之路周”徽标进行解读。
记者：您从唯物史观、全球史观、文明史观等角度阐述了民族解放运动的多样性，并将第二次世界大战后新兴民族国家的崛起阐发为民族解放运动的新发展，请您对此做一下解读。
历史学家：历史是包罗万象的，也是丰富多彩的。各国由于自身经济、政治等发展的差异，必然导致不同国家的民族解放运动在社会背景、领导阶级、指导思想、斗争方式和结果等方面表现出鲜明特色。第一次世界大战后的民族解放运动，如中国的国民大革命是在国共合作革命统一战线领导下的；土耳其是在凯末尔领导下的世俗化的革命；印度则出现了甘地领导的非暴力不合作运动。
记者：印度的民族解放运动具有独特的个性，请您为历史爱好者对甘地领导的非暴力不合作运动做一下解读。
历史学家：（1）。
记者：第二次世界大战结束后各国通过不同方式走向独立，1949年联合国宪章也倡导民族自决，殖民体系逐渐崩溃。独立后的各国探索本国的复兴之路，发展中国家掀起了现代化建设的浪潮，请您给大家介绍一下发展状况。
历史学家：独立后各国的发展有成就也有失误，大抵有三种经济发展情况：韩国、新加坡代表的亚洲国家，（2）；巴西、墨西哥、阿根廷为代表的拉美国家，大力发展民族工业，基本实现了工业化，但是陷入“中等国家收入陷阱”；非洲国家独立后经济发展较快但逐步陷入困境，人口和环境的压力较大，困难重重。
记者：您的见解给我们很大的启发，发展中国家如何应对复杂动荡的国际形势和全球化带来的挑战，听听您的建议。
历史学家：（3）。
记者：您的见解给我们很大的启发，谢谢您。
请你根据语境并结合所学知识，补充完善上述访谈录。
材料一 胭脂是中国古代一种重要的红色颜料，绘画、化妆品等方面都需要胭脂。红花可直接于纤维上染色而无需媒染剂，是制取胭脂的主要植物。红花在汉代从西域传入中原，北魏的《齐民要术》有专章记载红花的种植方法。此外，贾思勰还提到在当时种植红花能带来很好的经济效益。到了唐代，红花种植已经遍及全国各个地区。红花的栽培、制作工艺，历朝历代都极为重视。元代甚至设置了“红花局”“红花提举司”等专门机构进行管理。
——摘编自王冬松《“红花”“胭脂”考》等
材料二 1519年，西班牙发现了原产于墨西哥的胭脂虫，用它制作的红色染料是欧洲人见过的最鲜艳、最浓的红色。于是，胭脂虫红成为欧洲主要的红色染料，广泛用于纺织品、化妆品、食品等行业，西班牙人从垄断胭脂虫红贸易中赚取了巨额利润。16世纪，欧洲画家的调色板上也盛行胭脂虫红。1796—1820年，在墨西哥的年出口总量中，白银占75%，胭脂虫红占12%，蔗糖占3%。在当地的热带低地种植园里，西班牙人强迫非洲奴隶利用仙人掌养殖胭脂虫以提取色素。
——摘编自余玉霞《西方服装文化解读》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代红花得以广泛种植的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析胭脂虫红的生产销售带来的影响。
材料一 20世纪初期，中国传统的金石学开始向古器物学发生转变，近代考古学在这个转变过程中开始萌芽。近代有识之士开始探讨中西之间的差距，重新深刻地反思中国历史的发展，寻求救国图强之路。中国悠久的历史传统和丰富的史料，促使中国近代考古学自诞生起就肩负着重建古史的使命。西方学者在中国主持的大量考古发掘也推动了中国学者走出书斋，进入田野，开启了中国考古发掘的时代。1921年，河南渑池仰韶村遗址的发掘，标志着中国考古学诞生。1926年，由留学回国不久的李济主持的山西夏县西阴村发掘，则开创了中国学者独立进行科学考古发掘的先例。
——摘编自钟江华《李济与中国近代考古学之构建》
材料二 新中国成立后，中国考古学的发展步入正轨。国家设立了文化部文物局，对全国的文物考古工作进行统一管理。1950年8月，中国科学院成立考古研究所，这是全国首家也是唯一的国家级考古科研机构。1952年，北京大学历史系设立考古专业，在培养考古专业人才方面起到了引领作用。以郭沫若、尹达、夏鼐为代表的马克思主义历史学家、考古学家，成为中国考古事业的核心领导者，缔造了中国特色的考古学。
——摘编自刘庆柱《中国特色考古学解读：百年中国考古学史之思考》
材料三 改革开放后，考古学学科体系建设得到极大提升，考古事业迅速发展，走向繁荣。史前考古遗址发掘数量不断增多，新材料不断涌现；关于人类起源、农业起源、文明起源等课题的研究不断深入；中国考古学者的学术话语权显著增强；以古代都城和陵墓为核心的历史时期考古学也取得了丰硕成果；中西文化交流的考古学研究不断推进。具有中国特色、中国风格、中国气派的考古学受到世界学术界瞩目。
——摘编自刘国祥《中国考古学的发展历程与时代重任》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国近代考古学诞生的历史背景.
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与近代中国相比新中国成立初期考古学的新变化并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简述改革开放后中国特色考古学肩负的时代重任。
