材料 劳作方式的变化及人类社会的主要改变一览表
阶段 | 劳作方式的变化 | 人类社会的主要改变 |
古代 | 人类的农业生产工具经历了从石器、木器到铁器的演讲 | ①劳动工具变得多样化和精细化,人们开垦的耕地越来越多,人口数量也随之增加 ②在农耕时代,人们开始借助畜力、机械力、自然力来提高生产能力 |
近代 | 工业革命中大机器生产的广泛应用 | ①机器大生产在资本主义生产方式中占据主导地位 ②工厂制度普遍实施 ③社会日益形成两大对立的阶级 ④工业化给民众生产带来消极影响 |
现代 | 新科技革命以来,计算机技术的应用与推广 | ①网上就医、授课、会议、购物、娱乐等 ②人工智能技术广泛地应用于各个领域,极大地改变了人们的生产生活 ③现代科技应用不当也会带来负面影响 |
材料 社会变迁,是社会学家关于社会进化的新术语。社会学家们所说的“社会变迁过程”,从历史观的角度来看,就是人类社会发展的宏观过程。据此,社会变迁的运动大致可划分为以下四种基本形式:
第一、渐进性微变:在原有社会经济形态内的积累性社会变迁。第二、突发性微变:在原有社会经济形态内的革新性社会变迁。第三,创新性巨变:突破原有社会经济形态的革新性社会变迁。第四、传导性巨变:突破原有社会经济形态的外因诱导性巨变。
——摘编自罗荣渠《现代化新论》
阅读上述材料,请围绕“社会变迁"这个主题拟定一个具体论题,并结合所学世界史的相关知识加以阐释。(要求:论题明确,阐释有理有据,逻辑清晰,史论结合,)
材料 下表为中国古代赋役制度
时间 | 名称 | 主要内容 |
春秋时期 | 初税亩 | 规定不论公田(井田)和私田,一律按实际亩数征税。 |
两汉时期 | 编户制度 | 汉政府把百姓编入政府户籍,实行按编户征收人头税、田租、徭役和兵役。(租以土地计,较轻;人头税以丁计,较重) |
唐朝 | 租庸调制两税法 | 租庸调制:成年男子每年向国家交纳一定数量的租(田租,交纳谷物),调(人头税,交纳帛或布),以绢或布代替徭役为“庸”两税法:每户按资产交户税,按土地交地税,取消租庸调和杂税、杂役;分夏秋两季征税。 |
明朝 | 一条鞭法 | 将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”,折成银两,分摊到田亩上,按人丁和田亩多寡来分担。 |
清朝 | 摊丁入亩 | 把丁税平均摊入田亩之中,征收统一的赋税。 |
材料
——摘编自《中国古代政治制度的演变》
围绕材料,结合中国古代史的具体史实,白拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须史论结合。)
结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“理性与自由”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。
材料:2012年,徐蓝主编的《世界近现代史1500-2007》出版。该书以马克思主义的世界历史理论为指导,通过宏观的视角和微观的论述,将15世纪末16世纪初直至21世纪初的世界历史合为一体。全书以近代早期的世界全貌为开篇,然后以时间顺序为经线,以资本主义的发展历程,社会主义从理论到实践的发展,殖民体系的瓦解和发展中国家的发展,国家关系的发展演变,西方文化的发展与社会生活的变化等五个方面为纬线,进行整体论述,注重历史事实和发展趋势,长时段地勾勒人类历史不断走向现代化、走向全球化、走向多极化、走向进步的过程。
——摘编自徐蓝主编《世界近现代史1500~2007》序言
根据材料中书籍的编写思路,选取其中一或两条线索自拟具体论题并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,说明须史论结合)
材料一:在西方,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,……广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解,我把人文精神的基本内涵确定为三个层次:一、人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神;二、理性,对真理的追求,是广义的科学;三、超越性,对生活意义的追求。
——周国平《人文精神的哲学思考》
材料二:超越性是广义的宗教精神。它往往是经验范围里解决不了的问题,但是我们人还是去追求这个答案。所谓超越性就是要为生命寻找一个意义,寻找一个比生命本身更高的意义,并不满足于活着,还要活得有意义,这就是超越性
——周国平《人文精神的哲学思考》
材料三:启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
——《大国的崛起》
(1)依据材料一对“人性”的阐释,结合所学知识指出西方人文主义的含义。
(2)依据材料一对“理性”的阐述,结合所学知识指出古希腊人文主义兴起的社会根源。
(3)根据材料三和所学知识扼要说明,启蒙运动在核心思想、批判对象、政治追求方面是如何超越文艺复兴运动的?并简要分析其根本原因。
(4)依据材料二对超越性的解释,请你从古希腊的思想家中找出与之相关的思想观点。