习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研计会暨国际儒学联合会第五届会员大会的开幕上指出：“传统文化在其形或和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为槽帕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。”
根据上述材料并结合所学知识，围绕“中国传统文化”这一主题，拟定一个观点并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）材料 新中国成立以来为纪念抗日战争胜利发行的邮票（节选）
| 纪念周年 | 枚数和内容 |
| 20周年 | 4枚：毛主席在著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军 |
| 40周年 | 2枚：卢沟桥中国军队奋起抗日、八路军和民兵战斗在长城内外 |
| 50周年 | 8枚：七七战火、台儿庄大捷、百团大战、敌后游击战、芒友会师（中国远征军、中国驻印军与盟军的会师）华侨捐献、台湾光复、伟大胜利 |
| 60周年 | 4枚：全民抗战、中流砥柱、诺受底登陆、攻克柏林 |
| 70周年 | 13枚：“九一八”历史博物馆、东北烈士纪念馆、中国人民抗日战争纪念馆上海淞沪抗战纪念馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、台儿庄大战纪念馆延安革命纪念馆、八路军总部旧址纪念馆、百团大战纪念馆、平型关大捷纪念馆、冉庄地道战纪念馆、新四军纪念馆，滇西抗战纪念馆 |
比较两个周年的纪念邮票，指出其中一处的不同，并提出观点，结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）
材料 下表反映的是中国共产党在 20 世纪三、四十年代的抗战主张与抗日行动
根据上述材料,提炼一个主题,并结合所学知识,围绕这一主题加以说明。(要求:围绕主题,任选至少两则史料，史论结合、言之成理即可)
材料 “时代是思想之母，实践是理论之源。”一种理论，唯有与时俱进，才能永葆生机。一种思想，唯有引领时代，方显磅礴伟力。习近平总书记重要讲话强调理论必须同实践相统一。
“时代是思想之母”，即思想是时代的产物，时代为新思想的产生与发展提供了历史空间。恩格斯曾指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代，任何伟大思想都是时代精神的精华，对时代发展提出了很有价值的理论.思考。
——摘编自《习近平在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》（2016年7月1日）
根据材料并结合中外思想文化史的相关史实，围绕“思想与时代”这一主题，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述清晰）
材料 2018年9月，长篇小说《活着》入选中国改革开放四十周年最具影响力小说，其中许多情节反映了中国近现代的重大历史现象，小说梗概如下：
地主少爷徐福贵年轻时嗜赌成性。把家里的田产和家产全部输光，变成租地为生的佃户。之后，福责被国民党部队抓了壮丁，被解放军俘虏，后被释放回到家乡。中华人民共和国成立后，福贵分到了五亩地，过上了踏实的日子。到了1958年，福责家那五亩地全划到了公社名下，只留下屋前一小块自留地，村长也改称队长了。队长每天早晨在村口吹哨，村里男男女女都扛着家伙到村口集合，分头去干队长分派的活。……多年后，福贵的儿女及女婿相继意外死亡。外孙苦根和福贵一起生活，过了半年，村里将一亩半地分给福贵。福贵没法像从前那样混在村里人中间干活。现在田里的活是不停地叫他，他不去干，就谁也不会去替他干
结合中国近现代史的相关知识。从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出你所提取的情节及其反映的历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）
材料 7月1日，总是令人热血沸腾，激情澎湃。95年前，十几个热血青年庄严地举起他们的右拳，宣告了中国共产党的成立，划动了中华民族伟大复兴的“红船”。正如习近平总书记在纪念中国共产党成立95周年大会上所强调的那样，中国共产党登上历史舞台.“深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”95年来，中国共产党紧紧依靠人民，筚路蓝缕，开拓前进，不懈奋斗，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大的历史贡献，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的中流砥柱。
——摘编自金民卿《中国共产党是中华民族伟大复兴的中流砥柱》
根据材料信息，围绕“中国共产党与中国命运”，自拟一个具体论题，并结合所学中国近代史知识予以阐释。（要求：论题明确，史实准确，逻辑清晰，阐释有理有据）
材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
——《礼记•大学》
《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）
人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心的南北中轴线上，是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑。其下层大须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮雕，分别以虎门禁烟、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动，南昌起义、抗日游击战，胜利渡长江为主题。
从以上8块浮雕中任选2个或以上浮雕，以“英雄”为主题，自拟论题，并结合中国近代历史进行论述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰）。
材料 建党以来不同时期的政治口号（部分）
| 时间（年） | 来源 | 口号 |
| 1923 | 中共三大 | 中国国民革命万岁 |
| 1927 | 中共八七会议 | 枪杆子里面出政权 |
| 1938 | 纪念抗战两周年发表对时局的宣言 | 坚持抗战到底-反对中途妥协 |
| 1940 | 关于目前时局和党的任务的决定 | 革新内政，开展宪政运动，树立抗日民主政权 |
| 1945 | 中共中央给重庆局的指示电文 | 反对内战，反对独裁，主张和平，主张民主 |
| 1950 | 中央关于朝鲜战争的口号 | 抗美援朝，保家卫国 |
| 1956 | 关于国庆节纪念办法的通知 | 争取超额完成第一个五年计划 |
| 1958 | 中共八大二次会议 | 鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义 |
| 1982 | 中共十二大开幕词 | 建设有中国特色的社会主义 |
——据向芝鑫《基于政治沟通理论的中国共产党政治口号分析》整理
阅读材料，从中提取两个或两个以上相关联的“政治口号”拟定一个具体论题并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
根据材料信息并结合所学知识，为展板内容撰写--份解说词。（要求：解说全面，语言流畅，表述成文。）
