材料
战国至秦 | 官吏俸禄形式主要以斗发给粟米 |
西汉 | 官的大小和俸禄级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位，按月发给粟米；汉宣帝时因“小吏皆勤事，而俸禄薄，欲使其毋侵渔百姓，难矣。其益（增加）吏百石以下俸十五” |
魏晋 | 帛、粟、钱各占⅓ |
唐代 | 唐初大体沿隋，俸禄有粟、田、钱，俸禄依官的品级九品正、从分为十八级。唐开元二十四年（公元736年），将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月发钱 |
宋代 | 官员的俸禄丰厚，名目繁多，如最高文散官除每月给俸钱120贯钱外，还有绢绫罗锦以及职钱、公用钱、出差费和仆人费用等 |
元代 | 俸禄支付纸钞，也叫俸钞 |
清朝 | 在京文武官员每年俸银，一品180两白银，二品155两白银，以此减少。京外文官俸银与京官相同，但没有禄米，而武官的俸银减半。雍正帝，七品知县每年只有45两俸银，“不取之百姓，势必饥寒”，因此，推行养廉银制，其数目大大超过各级官员的俸银 |
——摘编自曾宪阳《浅议古代官吏的俸禄》等
根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代官员的俸禄”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，表述清晰。）
材料 中国古代文献中关于服饰的记载（部分）
| 出处 | 内容 |
| 《礼记·深衣篇》（西汉） | 上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正、意味着公正；背缝垂直，体现出诚直。 |
| 《太平广记》 | （唐）玄宗女寿阳公主嫁后宫诸王皆服胡服。 |
| 《宋史·舆服志》 | 绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化……宜申严禁。” |
——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等
就材料整体或其中一点提出一个观点，并结合所学知识加以说明。（要求：观点具体明确，说明须史论结合）| 时间 | 铁路修建概况 |
| 1876年 | 中国土地上出现了第一条铁路，即英国资本集团采取欺骗手段擅筑的吴淞铁路， 但经营了一年多， 就被清政府赎回拆除了。 |
| 1881年 | 清政府洋务派主持修建唐山至胥各庄的铁路，从而揭开了中国自主修路的序幕。 |
| 1903年 | 中东铁路正式运营， 这是列强通过修建铁路攫取中国资源的标志。 |
| 1909年 | 我国第一条自行设计并修建的铁路——京张铁路全线通车。 |
| 1911年 | 截止辛亥革命爆发前夕， 清政府时期共修建铁路9100公里， 但其中只有 1800公里属于清政府拨款自建、赎回或商办。 |
| 1912年 | 民国政府宣布“统一路政”，将各省已经建成和正在兴建的铁路收归国有， 用于抵借外债， 因而形成了帝国主义掠夺中国路权的第二次高潮。 |
| 1928年 | 南京国民党政府执政以后，主要是以官僚买办资本与帝国主义垄断资本“合资”方式修建铁路， 从而出现了帝国主义掠夺中国路权的第三次高潮。 |
| 1945年 | 抗战结束前夕，国民党政府实际管辖的铁路里程只有1400多公里， 就是说除东北、台湾省铁路全部丧失外， 又在抗战期间丢掉95%。 |
| 1949年 | 全国铁路营业里程仅为21810公里，铁路机车以蒸汽机车为主。 |
| 1952年 | 成渝铁路是中国西南地区第一条铁路干线，是新中国成立后建成的第一条铁路。 |
| 1975年 | 对宝成铁路的电气化改造完成， 中国铁路首次实现电气化。 |
| 2017年 | 两列复兴号动车组率先从京沪高铁两端的北京南站和上海虹桥站双向首发，宣告我国铁路技术装备水平进入一个新时代。 |
| 2008年 | 京津城际铁路通车运营， 中国进入高铁时代。 |
| 2021年 | 截至年底，全国铁路营业里程已高达15万公里， 全国高铁汇总里程数也突破4万公里， 位居世界第一。 |
—摘编自苗秋林《中国铁路运输》(中国铁道出版社，1994-01)
从表格中提炼中国铁路发展史的相关历史信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：论题明确，表述成文，持论有据，史论结合。)
近代以来，西方学者宽扬中国历史“停滞论”，这种理论以西方为标尺衡量中国历史进程，认为如果没有西方资本主义入侵的催化作用，中国根本无力产生近代性变化。如20世纪30年代，日本学者秋泽修二鼓吹“中国社会亚细亚的停滞性”，宣扬中国社会的根本性格是停滞的、循环的、倒退的，要推动中国历史发展，必须打破循环，中国自身没有这种能力，只有依靠外力才能实现。
——摘编自赵庆云《中国历史“停滞论”辨析》
提取材料中的观点，并结合所学知识加以评析。（要求：紧扣材料信息和主题，逻辑严谨，论证全面，表述成文）材料：轴心时代发生的地区在北纬25度至35度区间，是人类文明取得重大突破的时期。公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，称之为人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师—古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类生活。这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，这是对原始文化的超越和突破。正是在这段时间，人类同最深刻的历史分界线相遇。轴心时代同化了存留的一切，从那一时刻起，历史获得了唯一的结构和至少持续到我们时代的统一。所谓世界历史的“唯一的结构”,其实是指一种建诸人类共通感之上的“通性”。
——摘编自孙秀昌《“轴心”突破与“境界”自觉》
根据材料并结合所学知识，围绕“轴心时代”这一主题，凝练一个观点并对其进行阐述。(要求：自拟论点，史论结合，逻辑清晰)材料一 纵观世界文明史，人类先后经历了农业革命、工业革命、信息革命。每一次产业技术革命，都给人类生产生活带来巨大而深刻的影响。现在，以互联网为代表的信息技术日新月异，引领了社会生产新变革，创造了人类生活新空间，拓展了国家治理 新领域，极大提高了人类认识世界、改造世界的能力。互联网让世界变成了“鸡犬之声 相闻”的地球村，相隔万里的人们不再老死不相往来。可以说，世界因互联网而更多彩，生活因互联网而更丰富。
——摘编自习近平《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》
材料二 从手工劳动到机器生产，从蒸汽动力到智能技术，在技术进步的推动下，人类社会产生了复杂的变化。这种变化无处不在，无时不在。历史上的技术变革层出 不穷，人类社会生活也丰富多彩。从衣、食、住、行到人们的思维观念，从个人精神面貌到社会结构，都是历史发展的产物。
——摘编自人民教育出版社《经济与社会生活》
根据材料并结合所学知识，围绕“技术进步与社会生活的变化”这一主题，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)材料：作为政治生活中的“无形”资源，政党形象既是一个政党性质、宗旨、纲领、历史使命的外在展现，也是政党的重要政治资本和政治软实力，并与自身政治活动与执政事业休戚相关。中国共产党历经百年风雨，一个“大党”的形象终于在历史淬炼与时代呼唤中跃然而出。回顾“大党”形象塑造的百年历程，既有历经生死考验的革命者与正义者的形象，也有在弱贫中突围的建设者与改革者形象，更有新时代民族复兴的引领者形象。这些形象贯穿于党的百年发展历程，犹如高高扬起的精神旗帜，始终引领着中国前进的方向，凝聚着伟大的力量。
——摘编自王强《中国共产党形象塑造的百年历程与现实启示》
根据材料，结合中国近现代史相关知识，围绕“中国共产党形象”这一主题，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题并予以阐述。(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，表达清晰。)中华文明经历了5000多年的历史变迁，始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精 神追求。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的 文明。
——摘编自习近平在联合国教科文组织总部的演讲
选择一个视角，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述中华文明发展的特征。(要求：概括的特征与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确，表述成文)材料 美洲的发现、绕非洲的航行，给新兴资产阶级开辟了新的活动场所。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般的商品的增加，使商业、航海业和各业务空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。由美洲的发现所准备好的世界市场，使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展。同时，随着工业、商业、航海业和铁路的扩展，资产阶级也在同一程度上得到发展，增加自己的资本，把中世纪遗留下来的一切阶级排挤到后面去。
——摘编自马克思、恩格斯《共产党宣言》
选取材料整体或部分，运用所学世界近代史的知识，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）材料 “制度是一个社会的游戏规则，更规范地说，它们是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约。”制度能够决定人们的行为偏好，因为人们是在游戏规则之下做出选择的。“制度构造了人们在政治、社会和经济方面发生交换的激励结构，制度变迁则决定了社会演进的方式。”
——摘编自道格拉斯·C·诺思《制度、制度变迁与经济绩效》
结合世界现代史的相关知识，围绕“制度变迁与社会发展”展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
