材料

——摘编自黄水华《中国古代兵制》

材料   人民是城市建设的主体，也是城市建设成果的共享者。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断加强党对城市工作的领导，坚持人民城市为人民的理念，推进以人为核心的新型城市化，走出了一条中国特色城市发展道路。习近平总书记强调“要全面践行人民城市理念”，为我们“建设什么样的城市”“怎样建设城市”指明了前进方向。

——摘编自李扬《人民城市人民建，人民城市为人民》

材料一   15世纪，德意志商人古登堡发明了活字印刷术，这项技术大大提高了印刷的效率和质量。古登堡的印刷厂，最早印制的是拉丁文版的《圣经》,印刷效果堪称精美。尽管如此，古登堡本人却没有因为这项技术赚到钱，因为当时绝大多数普通人读不懂拉丁文，所以印刷数量很少。到1521年马丁·路德开始用德文翻译《圣经》,次年《圣经》翻译完毕并出版。从此德意志信徒可以自己直接阅 读《圣经》,而不必再受到教会和神父的控制。马丁·路德为印刷商们开辟了全新的市场，印刷商们则配合他快速传播新思想，二者相互促进，进而影响后续一百余年的欧洲政治格局。

——摘编自张笑宇《技术与文明——我们的时代和未来》

材料二   英国的工业革命开始于棉纺织业中的某个生产环节的机械化。机械化的“传染性”扩张首先遍及 整个英国的棉纺织领域。当几乎所有的生产环节都实现不同程度的机械化，当越来越多的机器设备需 要安置的时候，旧有的农舍或者手工工场就显得太小。起初人们修理和扩充废弃不用的谷仓，到实在没有办法的时候，只得建起新的集中劳动场所，于是这里汇集了大量的工人系统地使用机器生产。

——摘编自王斯德《世界通史(第二编，工业文明的兴盛)》

材料三   16世纪以来的科技革命、武器体系和战争形态表

——摘自何传启《科技革命改变国际战争形态》

材料   中国近代史的发展走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；在近代中国历史的后期，其基本特征是“上升”。20世纪头20年，即《辛丑条约》签订以后至北洋军阀统治时期是“谷底”，是中国社会最困难的时候。

近代中国这个“沉沦”到“谷底”，然后“上升”的过程，就体现了中国近代史的发展规律。

——摘编自张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》等

材料   从现代化的角度来看，西方的大冲击是导致东亚各国历史发展格局转变的决定因素，但是各个国家转变的方式、速度、成效是大不相同的。亚洲的印度、日本、中国在西方冲击下经历三种不同的命运，正好代表三条不同的历史发展道路：印度丧失独立而沦为殖民地；日本成功地克服殖民地化危机发展成为独立工业国；中国则走上了半殖民地化的扭曲发展道路。这不同的遭遇表明一个国家或民族应对外来的挑战有多种选择性。这种选择性既取决于外来挑战的性质、特征和强度，更要取决于被挑战的主体本身内在结构的牢固性、发展水平和应对外来挑战的手段与能力等等。

——摘编自罗荣渠《现代化新论——中国现代化之路》

材料   东西方文明兴轰的规律表明：文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。一种文明能否通过再造而复兴，取决于其自我更新活力和适应客观环境变化的自我调整能力。西方文明在中世纪后半期复兴、在近代崛起并在世界占据主导性地位，是彻底摆脱了欧洲古典文明束鳞后诞生的新文明在与其他文明不断交流、激烈碰撞过程中，吸收人类文明的一切优秀成果。全面再造的结果。文明的再造，是对传统文明扬弃更新的过程，既包含对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚；既要保持自身文化的营养、又须汲取外来文化的活力.

——摘编自徐坚《文明的再造与复兴——东西方文明兴衰的启示》