材料 马克思主义是科学、人民、实践的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。马克思创建了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。《共产党宣言》发表170年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！
——习近平在纪念马克思诞辰200周年上的讲话
结合材料与所学的相关知识，围绕“思想理论深刻影响人类社会”自行拟定论题，并就所拟论题进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰）传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》（2014年9月24日）
如何区分中华传统文化的精华与糟粕？谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。材料一 1937年，为庆祝十月革命二十周年，《解放》周刊刊载社论：“苏联的诞生和发展史，真的给了我们中国人很好的榜样。我们当然不会忘记的，当这个共和国初诞生的时候，它是怎样击退了帝国主义的侵略，怎样克服了国内经济落后的困难！”1938年11月7日，《解放》周刊刊载文章：“世界上一切帝国主义者认为苏维埃制度只能存在三天，至多三个月。工农大众无以比拟的伟力与不屈不挠的坚决性，伟大的布尔什维克列宁与斯大林克服重重困难，苏维埃共和国已度过它的二十一周年。”
——摘编自郭培基《全面抗战时期中国共产党借助开展十月革命纪念活动进行政治动员的实践探析》
材料二 1949—1966年《人民日报》十月革命纪念活动统计（节选）
| 1949年 | 报道中苏两国工人开展生产竞赛的情况；发表文章，彰显十月革命的作用和影响 |
| 1952年 | 社论《感谢苏联，学习苏联—庆祝十月革命三十五周年和“中苏友好月”》 |
| 1953年 | 社论《十月革命的光辉照耀着我们前进的道路》，“中国人民满怀信心地为实现新中国的社会主义工业化而斗争” |
| 1954年 | “有必要发展美国和苏联之间的友好关系，以加强世界和平” |
| 1960年 | 在相关报道中反复强调“珍视中苏两国团结” |
| 1966年 | 十月革命纪念活动的规格和规模降至低谷。《人民日报》仅发表了中共中央、全国人大常委会和国务院的一份贺电，礼貌性地表达庆贺，同时批判修正主义，提醒苏联“继承和发扬伟大十月革命的光荣革命传统”“捍卫十月革命的胜利果实” |
——摘编自庞敏《从（人民日报）看1949—1966年十月革命纪念活动》
（1）根据材料一和所学知识，分析这一时期中国共产党开展十月革命周年纪念的目的。
（2）采用一个新的时间尺度，对材料二反映的中苏关系演变进行阶段划分，并任选一个阶段说明划分依据。
材料 1953年12月，中国共产党在过渡时期总路线中指出，“一五”计划的基本任务是“集中主要力量发展重工业，建立国家工业化和国防现代化的基础”。
1979年9月，叶剑英在庆祝中华人民共和国成立30周年大会上强调：“我们所说的四个现代化，是实现现代化的四个主要方面，并不是说现代化事业只以这四个方面为限。我们要在改革和完善社会主义经济制度的同时，改革和完善社会主义政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时，建设高度的社会主义精神文明”。
——岳从欣《中国共产党关于“四个现代化”提法之历史考察》
根据材料并结合所学，概括指出中国共产党关于上述两个时期“现代化”的侧重点，并加以阐释。材料 为深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，隆重庆祝中国共产党成立100周年，充分展示中国共产党带领全国各族人民在中国革命、建设、改革历史进程中取得的重大成就，引导干部群众就近就便开展实地考察、国情调研，文化和旅游部、中央宣传部、中央党史和文献研究院、国家发展改革委联合发布“建党百年红色旅游百条精品线路”。以下是“建党百年红色旅游百条精品线路”第42线路——“红色贵州·雄关漫漫”：
贵州省黔东南州黎平县黎平会议旧址——遵义市红军山烈士陵园——遵义市遵义会议纪念馆——遵义市桐梓县娄山关景区——遵义市乌江渡景区——习水县青杠坡战役遗址——习水县四渡赤水纪念馆——赤水市丙安红一军团陈列馆——赤水市赤水红军烈士陵园——遵义市苟坝会议旧址——毕节市金沙县钱壮飞烈士陵园——遵义市四渡赤水之南渡乌江渡口——贵阳市息烽集中营革命历史纪念馆——摘自国务院部门文件《“关于发布‘建党百年红色旅游百条精品线路’的公告”》
从上述贵州红色旅游景点中任选三个，结合所学知识阐述其入选的理由。（要求：明确选择的景点，阐述理由史论结合，表述清晰）材料 公元前196年，为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。石碑高1.14米，宽0.73米，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容。1799年，拿破仑远征军在埃及北部城镇拉希德发现这块石碑，法国人把当地称为罗塞塔，石碑因而得名。1801年，英军打败法军，接管埃及，根据投降条约，法方把罗塞塔石碑等十多件埃及文物移交英方。1802年，罗塞塔石碑被送至大英博物馆埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝。为了展示英国人对法国的军事胜利，英国人在这件石碑的标签上写有一句话：“不列颠军队征服埃及的战利品”。1993年，埃及考古学家札西·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。
——摘编自百度百科“罗塞塔石碑”条目
根据材料并结合所学知识，对罗塞塔石碑的命运进行评析。“国之大事，在祀与戎”，祭祀在中国古代是极其重要的事项，祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。如表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。
| 图片 | 介绍 |
| 北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日，祭天于地上之园丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行，祭天成为统治者的专有权力 |
| 孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙 |
| 黄帝被称为中华人文初祖，清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵 |
| 宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，产生于周代，在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用 |
材料 吴江农村四十年变化专题调查汇总
| 项目 | 过去 | 现在 |
| 变化一 | 新三年旧三年，缝缝补补再三年 | 一年几个样，季季换新花样，家家像个小商场 |
| 变化二 | 胸无大志，满足现状 | 求知、求乐、求美、求富奔小康 |
| 变化三 | 穷家难舍，故土难离 | 走出国门，远离家门 |
| 变化四 | 合养一头牛不如独养一只狗 | 联合经营优势互补 |
| 变化五 | 传统的家长制 | 谁有能力谁当家 |
| 变化六 | 河荡精养（上世纪80年代初） | 科学放养（2008年开始） |
| 变化七 | 三水干部（上世纪60年代被人们赞誉为“三水干部”，即早晨一身露水，晴天一身汗水，雨天一身泥水） | 带头致富（“农村富不富，关键在党支部。”要坚持德才兼备的原则，选好党支部的“一把手”。农民觉得能带头致富的便是“才”，能带领群众一起致富的便是“德”） |
| 变化八 | 君子喻于义，小人喻于利 | 义利相融，共享共存 |
| 变化九 | 一熟稻一熟麦一直种到头发白 | 七种八养九行档 |
| 变化十 | 队为基础，三级所有 | 土地分到户，家家是干部 |
——摘编自陈仲达《纪念改革开放40周年：吴江农民思想观念深刻转变》
从材料中提取关联信息，拟定一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）
材料下表《人民日报》“五一”社论标题（部分）
| 时间 | 标题 |
| 1952年 | 纪念“五一 ”劳动节，为世界持久和平而奋斗 |
| 1954年 | 庆祝“五一”，争取全面完成国家的计划 |
| 1955年 | 用我们的英勇劳动来建设社会主义社会 |
| 1960年 | 力争上半年完成全年计划一半——庆祝“五一”劳动节 |
| 1963年 | 更广泛更深入地开展增产节约运动——庆祝“五一”劳动节 |
| 1984年 | 工人阶级要站在改革的前列 |
| 1993年 | 依靠主力军，更上一层楼——庆祝“五一”国际劳动节 |
| 2008年 | 为科学发展贡献力量 |
| 2013年 | 用劳动创造托起中国梦 |
——摘编自焦平亚《节日动员的话语解读》
整体把握上表信息（两条以上），自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（论题正确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 世博会（见下表，部分）是向世界各国展示举办国及当时世界政治、文化、科技和产业上正面影响人类各种生活范畴的有着悠久历史的国际性博览活动。
时间 | 地点 | 名称 | 主题 |
1851 | 英国伦敦 | 万国工业博览会 | 万国工业 |
1862 | 英国伦敦 | 英国1862年伦敦世界博览会 | 工业和艺术 |
1867 | 法国巴黎 | 法国1867年巴黎世界博览会 | 农业 |
1873 | 奥地利维也纳 | 奥地利1873年维也纳世界博览会 | 文化和教育 |
1876 | 美国费城 | 美国独立百年博览会 | 美国百年 |
1889 | 法国巴黎 | 巴黎世博会 | 法国大革命 |
1893 | 美国芝加哥 | 芝加哥哥伦布纪念博览会 | 哥伦布发现 |
1913 | 比利时根特 | 根特国际博览会 | 和平、工业和艺术 |
1933 | 美国芝加哥 | 芝加哥万国博览会 | 一个世纪的进步 |
1936 | 瑞典斯德哥尔摩 | 国际航空航天博览会 | 航空 |
1949 | 瑞典斯德哥尔摩 | 斯德哥尔摩环球体育博览会 | 世界体育与运动文化 |
1962 | 美国西雅图 | 西雅图世界博览会 | 太空时代的人类 |
1970 | 日本大阪 | 日本万国博览会 | 人类的进步与和平 |
1982 | 美国诺克斯维尔 | 诺克斯维尔世界能源博览会 | 能源—世界的原动力 |
1993 | 韩国大田 | 大田世界博览会 | 挑战新的发现 |
2010 | 中国上海 | 中国2010年上海世界博览会 | 城市，让生活更美好 |
2021 | 阿联酋迪拜 | 阿联酋2020年迪拜世界博览会 | 沟通思想，创造未来 |
——摘编自百度·百科《世界博览会》
根据材料，就世界博览会的历史发展自拟一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，逻辑严密）
