建国初期，《解放日报》“读报参考”栏目，对于政府发布的政治动员有较多涉及，如表为1952年9月刊发的部分政治动员稿件。

——摘编自朱清河等《建国初期党报城市政治动员功能的实践逻辑》

1916年，民国政府起草了民法草案。现摘录关于婚姻的部分条款如下：

成婚年龄为男子满十六周岁，女子满十五周岁；同宗男女，不得姑婚；四亲等内的宗亲、二亲等内的外亲和要亲以外，有切近的尊卑分或是同母异父者，也不得结婚；女子自前婚解销或撤消的当日起、没有超过六个月的时日不得再婚；但在六个月内已经分娩的不在此限；结婚必须得到父母的允许。父母的一方行止不明，或已死亡，或不能表示意思时，得到一方允许也可以结婚。但如父母双方都有上述情形时，在未成年人结婚方面，必须经过亲属会的同意；夫要相互之间，互负扶养的义务；男子满三十周岁，女子满二十五周岁无需征求父母准允可自行离婚。

材料   1996~2003年《人民日报》公益广告简表

——摘编自李雪枫《试论建国以来<人民日报>的广告发展特点》

材料   1601年，为缓解流民现象带来的社会问题，英国政府出台了《伊丽莎白济贫法》。该法令规定：以教区为基本单位，各教区对自己辖区的穷人负有救助责任；地方政府治安法官是济贫事务的主要管理者。从17世纪到18世纪末，大多数教区对穷人的救济以户外救济为主，被救济者生活在家里就可以接受救济。

旧的济贫法在实施过程中出现了一系列弊端，如阻碍了工业发展和资本积累，助长了懒惰和不劳而获的不良风气，打击了劳动者的工作积极性等。对此，1834年，英国政府制定了新的济贫方案。该方案提出，废除向有劳动能力的穷人及其家属提供户外救济的济贫措施。同时提出了济贫三项基本原则：一是“济贫院检验”原则，一切救济都应在济贫院内进行；二是“劣等处置”原则，院内救济者的生活状况不能好于济贫院外劳动者最差的生活状态；三是“中央管理体制”原则，成立一个中央委员会代替地方来管理济贫事务。

——摘编自徐琪新《英国济贫制度变迁研究》

材料   以下为新中国新闻报道中出现过的部分榜样人物

——摘编自付开镜《新中国榜样人物新闻写作的儒家底色》

说明：图中，虚线椭圆表示工业布局行为的相对峰值期。

注：集聚因素：由于把生产按某种规模集中到同一地点进行。因而给生产或销售方面带来的利益或造成的节约的因素。

——图1、图2均摘自刘静《空间人文学视角下的中国近代工业基本空间特征研究》

新中国初期博物馆的改造：“人民观”的树立

1950年，负青新中国文物工作的负责人访苏归国后，认为中国博物馆界应该学习苏联博物馆，要“主动的、千方百计的担负起这个教育人民的任务”。同年。郑振铎在《一年来“文物工作”纲要》中首次明确政府设定的博物馆工作目标。“要具体地表现新民主主义的，即民族的、科学的、大众的、文化的最高成就”，并介绍了改造具体的情况：“全国解放后，博物馆事业也立即成为人民大众的事业，把内容大加改造。……对于北京历史博物馆则将其古董摊式的布置，改造成有历史观点的陈列，且布置了一个新型的按照着社会发展规律而陈列着的‘中国社会发展史’展览……南京博物院进行了‘西南少数民族文物展览’。“社会发展史展览’等。沈阳、上海的博物馆。也积极的走上了新的道路，渐能把握住阶级观点与历史观点，劳动观点与群众观点。他们一般地都能开始做到面向群众，面向工、农、兵……”

……新中国初期，许多博物馆还在展览中设置独立单元展示“人民”的历史创造，如1951年由南京市文物保管委员会举办“伟大的祖国”展览。就专门设置了“五千年来劳动人民的文化创造”单元，陈列展示了古代科技发明、工业品、艺术品等八类物品。

——摘编自徐玲《论新中国初期博物馆的“人民观”》

材料一   马克思主义在中国的传播（1921年前）

材料二   中国先进分子之所以大张旗鼓传播马克思主义，正是看中了马克思主义能够彻底满足中国革命的需要。李大钊指出：“自俄国革命以来，‘马克思主义’几有风靡世界的势子。”远在法国的蔡和森致信毛泽东说：“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方，中国也不能外此。”

——摘编自陈晨、徐方平《马克思主义在中国早期传播的历史意义与现实意义》