材料：以海洋为中心，我们可将世界史作以下概括：①“古代的海”，②“伊斯兰的海”。③“欧洲的海”,④“21 世纪的海”,如下图所示。
——摘编自[日]宫崎正胜《简明世界经济史》
结合材料及古今中外的相关史实，以“海洋·人类历史”为主题，写一则历史小短文。(要求：可从①②③④中任选一个进行分析，标题自拟，论述史论结合，逻辑严密，条理清晰)材料
| 时期 | 儒家民族观的表现 |
| 先秦时期 | 与早期夷夏思想相比，以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下，进一步提出了礼分华夷的标准，大力倡导“化夷”“变夷”的思想 |
| 两汉时期 | 在大一统思想的影响下，汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系，把天子和四夷酋长界定为君臣关系，将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体 |
| 隋唐时期 | 彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想，诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“虽云华夷，欢若亲戚”等语言不胜枚举 |
——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》
根据材料并结合所学知识，自拟一个具体论题，就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。（要求：论题明确，史论结合）材料：有学者指出，在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明、一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久，他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。中世纪的欧洲，确实有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方。如宗教迫害、审判异端和火刑杀人，但同时，中世纪欧洲不仅仅只有“黑暗”“蒙昧”这些关键词。其黑暗迷糊中也有自己的光亮点，其蒙昧无如中也有它自己的觉醒。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
根据材料，结合所学知识，谈谈你对中世纪欧洲的“黑暗模糊中也有自己的光亮点”的理解。材料 当人类有意识地开始商品贸易，有些东西就开始在商人商队的贩运下成为商品，满足各等人的各种需求，有的是生活必需品，有的是奢侈品。历史上的物质流通往往就是这样。以“糖”的历史为例，植蔗制糖，它的生产、加工、消费、贸易，连接起印度、中国、欧洲、非洲和美洲。其中，不仅有不同区域间的文化、知识和技术的传播和交流，有世界市场中的三角贸易，有殖民、奴隶贩卖以及追求自由与独立，也有近代工业化的刺激，甚至还有糖加上咖啡与茶形成的聚会与交流场所，在欧洲形成的近代“公共领域”。类似的商品还有丝绸、瓷器、香料、茶叶、纸张、白银、棉花等。
——摘编自葛兆光主编《从中国出发的全球史》（中册）
由“物”观“史”，根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“影响全球史的商品”这一主题，自拟一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，选择“糖”以外的一种商品，逻辑清晰，史论结合。）材料
传统家训文化在几千年的孕育、发展中，形成了浩瀚丰富的思想体系(如下表所示)
| “人无志,非人也。” | (三国)《家诫》 |
| “愿汝等言则忠信,行者笃敬………若言行无信,身受大谤………耻及祖考。” | (三国)《诫子书》 |
| “玉不琢,不成器;人不学,不知义。” | (北宋)《诲学》 |
| “吾本寒家,世以清白相承………众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。” | (北宋)《训俭示康》 |
| “一家之事,贵于安宁和睦悠久也,其道在孝悌谦逊。” | (南宋)《居家正本制用篇》 |
| “与人相与,须有以我容人之意,不求为人所荣。” | (明)《孝友堂家训》 |
| “一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。” | (清)《朱子治家格言》 |
| “至于师友………择之友又择,慎之又慎。” | (清)《训子语》 |
——摘编自李淑敏《中华优秀传统家训文化传承发展研究》
根据材料并结合所学知识，自拟论题，并围绕论题进行阐释。(要求：论题明确，论述清晰，史论结合，逻辑严密。)材料 经济全球化是生产要素的全球配置与重组，是生产、投资、金融、贸易在全球范围内的大规模流动，它成为21世纪不可逆转的历史洪流。由它释放出来的巨大的世界生产力动能，是推动世界巨变的根本动力。这一历史洪流使大国自觉或不自觉地遵守共同致力于建立某种国际协调与控制机制的规则，换言之，在越来越相互依存的世界里，全球价值分配中政治范围扩大。这也增大了美国寻求同其他大国合作的客观推动力，经济全球化需要世界格局多极化为它扫清前进道路上的障碍。但经济全球化的过程中，美国握有某种主导权或主动权，对现在的国际经济组织及规则有掌控权，这使美国受益匪浅。跨国公司是经济全球化的主要推动力，而跨国公司的巨头总部主要集中在美国。
——摘编自俞正梁《经济全球化的极化效应与世界格局的和平转移》
提取材料部分或全部信息，围绕“经济全球化与世界格局的关系”自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）| 时间 | 历史事件 |
| 14-18世纪 | 西欧相继发生文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起、启蒙运动。 |
| 17-19世纪 | 英、美、法资产阶级革命相继爆发，资产阶级民主政治制度确立、发展，19世纪资本主义制度在全球范围内继续扩展。 |
| 1848年 | 《共产党宣言》发表，马克思主义诞生。 |
| 1864年 | 国际工人协会成立，国际工人运动进入新阶段。 |
| 1900-1903年 | 俄国马克思主义的传播，列宁主义的形成。 |
| 1917年 | 十月革命的胜利，并逐步开启苏联建设社会主义的实践。 |
——摘编自部编高中历史必修《中外历史纲要（下）》
请根据上述材料并结合所学世界历史知识，提炼一个观点并加以论述。（要求：观点明确，史实正确，逻辑清晰，表述成文）材料 当今世界是经济全球化塑造的世界，保护主义改变不了经济全球化大势。从全球范围看，虽然面临地缘冲突的飓风、阵营对抗的漩涡、经济衰退的暗流，经济全球化依然在曲折中前进，各国经济相互依赖的现实并没有改变。新一轮科技革命和产业变革快速发展，数字经济、绿色发展渐成全球潮流，为国际合作提供了新机遇，为经济全球化发展注入了新动能。正如英国《金融时报》首席经济评论员马丁·沃尔夫所言，世界经济仍是一个一体化的故事。
——摘编自寰宇平《保护主义改变不了经济全球化大势》
请以“经济全球化”为主题，任选角度，自拟标题，并结合所学知识加以论述。 (要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)从秦到清，行政区划的形态有过纷纭繁复的变化，这些变化不但是中央集权与地方分权互为消长的表征，也是经济开发程度的标志，文化地域差异的体现，有时甚至是军事行动的结果。政区的所有变化自然都是人为的，但同时又摆脱不了地理环境的制约。行政区划不但有可变性的一面，还有稳定性的另一面。任何朝代的行政区划都是由前朝承袭而来再加以改造，而不可能有凭空的创造。
——据周振鹤《体国经野之道》
根据材料并结合中国古代地方行政制度演变的相关史实，自拟论题并进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，阐述充分，逻辑清晰)
