1 . 当代中国的外交是独立自主的和平外交。阅读材料，完成下列要求。

历史阶段	阶段特征	外交大事记
新中国成立后	开创独立自主的和平外交	1954年，倡议将和平共处五项原到作为国际关系的准则 1971年，中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利 1972年，中美关系开始走向正常化；中日正式建交
改革开放后	全方位外交	1979年，中美正式建交 1989年，中苏关系正常化 2001年，加入世贸组织：成立上海合作组织
中共十八大以来	中国特色 大国外交	2013年，提出共建“一带一路”倡议 2015年，倡议设立的亚洲基础设施投资银行正式成立 2017年，人类命运共同体理念首次被写入联合国决议

——以上材料摘编自《中外历史纲委》等

根据材料中的整体或部分信息，提取一个主题，并结合材料和所学知识对这一主题进行阐述。（要求：主题明确，史论结合）。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：自古以来，人类只能依赖于自然条件进行食品贮藏保鲜，直至19世纪罐头的现推动了贮藏保鲜方法的重大变革。

大事年表

1795年，法国政府悬赏征集军粮长期保存、防止腐烂变质的方法。

1809年，法国人阿佩尔采用意大利生物学家斯帕兰扎尼的加热密封法，为拿破仑军队发明了玻璃瓶装罐头。

1810年，英国人杜兰德发明锡铁罐头，罐头很快成为英国海军标准口粮。

1830年，美国辛辛那提建立了最早的肉类罐头工厂。

19世纪30年代，欧洲和美国的商店开始向民众提供鱼罐头和肉罐头。

1851年，伦敦万国博览会展出了大量罐头产品，包括来自中国和印度的罐装火腿等世界各地食品。

19世纪50年代，铁路大量建成和冰采集技术的发展，延长了罐头食品的保质期，保障其从资源丰沛的产地调运到城市。

——《罐头曾经的快生活方式》

依据材料和所学内容，对19世纪罐头食品的兴起和发展撰写一份说明。(要求：多角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于150字)

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：历史上的“中国”一词含义较多，大致进程如下：

西周 时期	青铜铭文中最早出现“中国”一词，指天子所居之城或“王畿”地区，即周人的政治中心；或以洛阳居“天下之中”，称为“中国”。
春秋战国时期	“中国”有了民族名称即华夏族的含义，与“蛮夷戎狄”等相对，且华夏族的内涵也在发生变化，如原被视为“蛮夷”的秦、楚，在战国时期逐渐成为华夏族，其分布区也因之成为地理空间意义上的“中国”。
汉代	将汉朝所统治区域视为中国，常与西域的一些国家对举。但在更多的情况下，“中国”一词仍是华夏族和汉族、汉朝核心控制区的含义。
魏晋南北朝 隋唐期	“中国”一词多指汉族、汉族政权及汉族分布的中原地区，但少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如拓跋魏认为自己才是中国的正统，反而把汉族建立的南朝叫作“岛夷”。唐代李延寿的《南史》《北史》把所有政权和民族都作为一体，仅有南北之分，但都是“中国”。
宋元时期	宋人只把宋朝看成“中国”，把辽、金、元等看成夷狄，但辽、金、元则常常自称“中国”。元朝的脱脱主持撰修前朝历史时把辽、金、西夏等国与宋朝一样，都看成“中国”的王朝。
明清时期	明朝官私文献中涉及与海外国家和民族交往的语境之下，“中国”一词开始具有国家的含义。晚清时期，传统的国家观即“华夷观”开始发生巨大变化，“中国”一词的内涵和外延发生质的变化。

——摘编自龙晓燕、王文光：《地域、民族、国家：“中国”一词作为国家名称的历史过程述论》

从材料中提取两条或两条以上信息，围绕“中国”一词含义的变化，拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

4 . 茶本是中国传统文化中的一朵奇葩，却在近代英国社会广泛传播开来。阅读材料，回答问题。

材料   中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，饮茶消费大众化。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶，并在茶中添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后，其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，寄托了英国人对茶的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重其实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。

——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》

根据材料，从“文化”的角度谈谈你对茶的西传的理解。（要求：论题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

5 . 【丰富多样的世界文化】
阅读材料，完成下列要求。

材料一 2023年3月15日中共中央总书记、国家主席习近平在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会并发表主旨讲话。习近平强调，我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。

材料二 多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。

——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》

结合中外古代史的有关知识，提取材料中关于世界文明的观点并进行论述。（要求：观点明确，中外结合，史论结合，逻辑清晰）

6 . 我国是一个统一多民族国家。阅读材料，完成下列要求。

材料       

历史时期	民族关系的时期特征
隋唐时期	各民族在大一统条件下大交融、大发展，统一多民族国家发展。
五代辽宋夏金元时期	辽、夏、金与两宋政权并立对峙，元朝统一。各民族之间经济和文化联系更为持久和稳定，呈现相互交融的趋势。元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。
明清时期	明清完成了对全国的统一，并对边疆实行有效的管理。明清时期，统一多民族国家更趋巩固，现代中国的版图逐渐定型。

依据材料和所学知识，任选上述材料中三个历史时期的其中之一，列举这一时期统一多民族国家发展的具体表现，并进行简要评述。（要求：立意正确，史论结合）。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   今天的世界史与以往的传统是有明显区别的，它十分强调要避免以“欧洲中心主义”作为观察视角。如何从若干其他观点中抽离，仅从世界史的观点来刻画这样一个漫长且无头无尾的19世纪的特征呢？在此谨慎地提出两个角度供参考。

角度一   19世纪是一个流动性增大的时代。

角度二   19世纪是一个解放的时代。

——摘编自于尔根·奥思特哈默《世界的演变：19世纪史》

从材料中任选一个角度，根据材料并结合所学知识，运用具体史实予以论证。（要求：明确列出所选角度，论证充分，史实准确，表述清晰）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   人类学家博厄斯认为：“人类历史证明，一个社会群体，其文化进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

根据材料，自行拟定一个主题，并结合所学知识予以论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。

   

——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》

结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）

10 . 阅读材料，回答问题。

材料1919年1月，巴黎和会召开，6月，签署《凡尔赛和约》，严厉处置德国；5月，土耳其爆发凯末尔革命。

1920年8月，印度民族独立运动爆发。1921年11月，华盛顿会议召开。

1922年3月，埃及宣布摆脱英国殖民统治独立；10月，意大利建立法西斯政权。

1929年10月，资本主义经济大危机爆发。

1931年9月，日本发动“九一八事变”。

1933年1月，德国希特勒法西斯上台。

1935年3月，德国撕毁《凡尔赛和约》；8月，美国通过《中立法》，禁止美国公民向国际战争的交战国售卖军火；10月，意大利侵略埃塞俄比亚。

1936年3月，日本军事法西斯专政建立；11月，德、日缔结《反共产国际协定》，一年后意大利加入。

1937年7月，日本发动全面侵华战争。

1938年3月，德国吞并奥地利；9月，慕尼黑协定签订。

有西方学者将两次世界大战之间（1918—1939年）的历史称为“焦虑的时代”。依据以上大事年表，对“焦虑的时代”作出解释。