敬爱的毛主席
我们谨以无比兴奋的心情向您报告，我国第一座铝氧制造厂经过了两年的恢复与改建和半年试车工作，在今天我党三十三周年纪念日正式开工生产了。
敬爱的毛主席，在您的教导下，我们懂得只有实现国家社会主义工业化，才能保证我国人民物质文化生活的不断提高；同时我们也知道铝氧厂的建设完成，对于将来的国防建设也有着重大的作用，因此我们虽然在建设过程中，曾经遇到过许多困难。但是在党和政府的正确领导下，在苏联专家真挚无私的帮助下，我们不断地纠正错误，克服困难，终于胜利地完成了我厂第一期的基本建设和试车的任务。
敬爱的毛主席，我们知道在我们面前还有更艰巨的任务，这就是一方面要掌握新的生产技术，另一方面还要进行第二期的基本建设。因此我们向您保证坚决遵循关于党在过渡时期总路线的指示，继续努力学习苏联先进科学技术经验和社会主义企业的管理方法，谦虚谨慎，不骄不躁，在总结经验中提高管理与技术水平，提高产品质量，厉行节约，降低成本，为超额完成国家的生产与基建的任务，迎接新的更大的建设任务而奋斗！我们谨向您致最崇高的敬礼重工业部有色金属工业管理局五0一厂全体职工
一九五四年七月一日解说词是结合事物的图像、实物等进行解释说明的文辞，它通过对事物进行准确描述，使观众和听众了解事物的来龙去脉、特征、意义等。
根据上述材料信息并结合所学知识，请为这封报捷书信写一段解说词。（要求：围绕与书信相关的历史事件展开，解说准确，表述成文，逻辑清晰）。
文物是历史文化的遗存，具有历史、艺术、科学等多种价值，是人类重要的文化遗产。请你从下方或其它馆藏中任选一件文物，撰写该文物的解说稿，向中外友人讲述文物及背后的故事。（要求：自拟题目，紧扣主题，逻辑严密，表述成文。）
材料 读万卷书，还要行万里路．随着近年来“双减”政策的落实，研学旅行成为一种新型的育人方式．学生们在旅行中学习，在研学中成长，感受祖国大好河山，厚植优秀传统文化根基，强化情感认同，坚定文化自信，深蕴家国情怀。四川某中学组织高一学生开展暑期研学活动，第一站走进“天府四川金融博物馆”。下列图片是该馆部分馆藏文物。
秦半两钱北宋交子民国法币（1947）
棉布购买证（1956）墨西哥银元欧元（2001）
如果你有幸担任本次研学活动的讲解员，请从以上馆藏文物中任意选取一件，结合所学知识，撰写一段解说词。（要求：对要解说的对象进行判定，要有场景代入感；解说词须包含文物的历史背景、主要内容、历史意义等；解释合理，表述成文，逻辑清晰，不少于100字．）
材料 孟子和荀子是先秦儒家思想的集大成者。总体看他们的思想在儒学发展史上属于双峰并峙的状态，但不同时代二者的学术政治地位又有不同，如下表所示。
| 汉代 | 汉朝“杂王霸而用之”，孟子常遭政界和学界批评，而荀子则受好评。汉代儒生所学习的“五经”，其解说大多来自荀子，司马迁在《史记·十二诸侯年表序》中将荀卿列于孟子前面 |
| 唐代前期 | 唐太宗在《帝范》中反复引用荀子之言。魏征在贞观十四年上疏中说：“君，舟也。民，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。” |
| 唐代中后期 | 韩愈反对佛老，强调儒学的纯粹化，提出“道统”论，将尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟列为儒家道统人物 |
| 宋代 | 理学家提倡“天理人欲”之辨，认为荀子“有法无天” |
| 明代前期 | 朱元璋读《孟子》有“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”等言论，下令将孟子逐出孔庙 |
| 明代中后期 | 心学家王阳明公开承认他的“致良知”学说源于孟子，到了明嘉靖九年（1530），荀子被逐出孔庙 |
| 清代前期 | 乾嘉学派对《荀子》一书重新校勘训释，荀学获得了空前发展 |
——摘编自刘蔚华、赵宗正《中国儒家学术思想史》
根据材料，自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述时要史论结合）
材料 为庆祝中国共产党成立100周年，中国邮政于2021年7月1日发行《中国共产党成立100周年》纪念邮票1套20枚。每一枚邮票都有一个主题以及若干表现元素，20枚邮票浓缩了百年来党的重大历史事件以及伟大成就。
第1枚：开天辟地 第2枚：峥嵘岁月
元素:“五四”运动、上海党的一大会址、 元素:南昌起义、井冈山革命遗址、遵义会议遗址、
嘉兴南湖红船、旭日东升 飞夺泸定桥
第7枚：制度奠基 第9枚：改革春潮
元素:社会主义改造、五四宪法、人民大会堂 元素:恢复高考、小岗村大包干纪念雕塑、十一届三中全会公报
根据材料并结合所学知识，从中任选一枚邮票，解说建党百年纪念邮票的设计理念。（要求：表述成文，史论结合，阐明各元素与主题之间的逻辑关系。）
材料一 年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，这都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。
材料二 新中国成立后的四幅年画
材料 1600年，英国女王伊丽莎白一世认可了“英国东印度公司”的法人地位，正式授予其皇家特许状。英国东印度公司在创立初期是一个典型的商业组织，主要从事着英国与亚洲各国之间的商品贸易。在其特许状的规范之下，该公司逐渐垄断了英国与印度之间的商业贸易，并成为英国在亚洲发展海外贸易的重要依托。1689年，英国东印度公司董事会通过决议，提出要在“领土霸权的基础上”保卫公司的“商业霸权”，这意味着争取建立殖民领地已经成为与追求商业扩展平行的目标。17世纪末，英国政府颁发的特许状对该公司的这种行为予以认可，于是英国东印度公司就逐渐演变为一个集商业、政治、军事和司法四合一体的政商机构。此后，随着行政权力的急剧膨胀，英国东印度公司逐渐掌控了印度所有的财富，公司的敌人已经不再是同它竞争的公司了，而是“同它竞争的英国大臣和国家了”。这种情况的出现迫使英国政府逐渐改变了对该公司的态度，英国议会通过了多个有关英国东印度公司的特别法案，限制和剥夺了其政治经济特权。到18世纪晚期，英国东印度公司最终沦为英国政府对印度事务进行日常管理的机构。
——摘编自汪定华《近代早期英国东印度公司的变迁以对特许状的解读为基础》等
根据材料并结合所学知识，评析近代早期英国东印度公司的变迁。(要求:史实准确，符合逻辑，表述清晰。)材料 19世纪以来，在西方含有政治宣传意味的艺术作品中，章鱼形象屡见不鲜，扮演着多重角色。下面是不同时期的四幅含有“章鱼”形象的艺术作品。
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| 图1《滑稽欧亚外交地图》 [日]小原喜三郎创作于1904年 | 图2《下一个！》 [美]开普勒创作于1904年 |
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| 图3《保持信心，系统的截肢手术正在进行》法国维希政府出版于1942年 | 图4《美国人在美国！》法国漫画家创作于1950年 |
——摘编自李汉平《张牙舞爪的邪恶隐喻：西方绘图传统中的章鱼》
从上面四幅作品中任选一幅，对其中的章鱼形象加以解读。（要求：选择明确，表述成文，史论结合，条理清晰。）材料 文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语（官方宫廷用语）是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。法语成为18世纪后民主运动、思想解放的重要载体。
——摘编自胡斌《语言的力量——对西方近代思想解放的另一种解读》
根据材料并结合所学知识，以“语言和思想解放”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料
| 价值目标 | 内涵 | 内涵解读 |
| 社会层面的价值目标 | 秩序与和谐 | 中国传统节日文化是农耕文明的产物，从整体上讲，主要彰显了两大主题，一是阖家团圆，二是人际交流，而这两大主题都是中国人“和”思想的集中体现，如中国春节和中秋节 |
| 家国情怀 | 每当节日来临，人们心中都充满着对亲人、家乡的眷恋，对祖国、民族的热爱。正因如此，传统节日文化成为维系民族情感，深化国家认同的精神纽带，如中国春节、端午节 | |
| 个人层面的价值准则 | 孝道至上 | 在中国传统节日文化中，孝道首先体现为尊祖敬宗的感恩意识，例如春节、清明节的扫墓、祭祀活动 |
| 自强不息 | 在以人为本、以人为贵的价值观念下，每个传统节日都洋溢着对生命的热爱，也蕴含着勤劳勇敢、刚健自强的品德 |
——摘编自朱静怡《中国传统节日文化的育人功能研究》
根据材料并结合所学知识，就材料的整体或部分，拟定论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文）
