材料一 早在汉代，中国政治法律文化就开始对朝鲜半岛产生影响。到了唐帝国时期，已经在东亚和中亚建立了中国的宗主权势力范围，形成了以中国为核心的中华法系。到过中国的西方人，也都盛赞中国文明的优美与进步。13世纪的《马可·波罗行纪》中记载：“国王治国至公平，境内不见有人为恶，城中安宁，夜不闭户，房屋及层楼满陈宝贵商货于其中，而不虞其有失。”16世纪后半叶，以利玛窦为代表的耶稣会传教士来访开启了“中学西传”的进程，把作为中国文明本体的儒家学说传播到西方世界，在大革命前夜的欧洲大陆产生了广泛的影响。
——摘编自公丕祥《19世纪之前的中外法律交往》
材料二 按照威斯特伐利亚模式，在各个主权国家的法律制度之间并不存在隶属关系。但是，在英、法等宗主国和殖民地的法律制度之间却不存在平等关系，而是隶属关系，宗主国的最高法院往往是殖民地法院的最高上诉法院。在公法领域，作为西方法治主要原则的人权和宪政从来没有真正移植到殖民地的法律制度中，在殖民地根本谈不上平等权、普选权。在私法领域，打开贸易壁垒是西方国家关注的焦点。殖民地的法律制度几乎都采取属人主义原则，即对殖民地占领当局实行宗主国的法律，而对殖民地的人民则实行殖民地法或者当地的习惯法、宗教法。
——摘编自朱景文《西方法治模式和中国法治道路》
(1)据材料一并结合所学知识，分析中国政治法律文化对世界产生影响的原因。(2)据材料二、依据威斯特伐利亚体系的原则简评西方国家在殖民地的法治行为。
(3)据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国与近代西方的法律文化外传过程有何显著不同。
2 . 材料 即使是相隔数代的人，文字材料仍能使文明得以延续。各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的，由古可知今，由今可知古。“谁把思想局限于现在，谁就不能了解当今的现实”。密芝勒在《人民》一书的开篇如是说。在密芝勒之前，莱布尼茨就已着手研究历史，他说：“必须在事物过去中找到它的根源，唯有了解事物的原因，才能更好地了解其实际状况。”
对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。从某种意义上说，有关当今的知识往往能以一定的方式更为直接地帮助我们了解过去。古代文献所记载的情景，要依靠想象力才能拼接成形。我多次读过或叙述、描绘过战争，可在我亲身经历可怕而令人厌恶的战争之前，我又是否真正懂得“战争”一词的全部含义呢？军队被包国，国家遭惨败，究竟意味着什么呢？在我亲身感受到1918年夏秋胜利的喜悦之前，我是否真正理解“胜利”这美丽的词汇所包含的全部意义呢？最终，人们总是自觉或不自觉地借用日常生活经验，并加以必要的取舍，赋予新的色彩来再现历史。
——摘编自[法]马克·布洛赫（历史学家的技艺》
围绕“古与今”这一主题，从表中提取信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）
材料一 罗马共和国后期，国家获得了大量的土地，其中“公地”，市民可以占有并耕种，年纳赋税。进入帝国时期，国家正式把土地租给私人耕种，并征收“佃租”，其租期很长；佃租人可将承租的土地出让、抵押、赠与、继承，并可设定役权等。同时，大法官给予佃租人以类似所有权的保护。罗马皇帝又仿效希腊法制，将其私人土地长期或永久出租，收取租金，此项权利被称为“永租权”。在《查士丁尼法典》中，永佃权被定义为：“一种可以转让的并可转移给继承人的物权，它使人可以充分享用土地同时负担不毁坏土地并交纳年租金的义务”。
——摘编自周子良《永佃权的历史考察及其当代价值》
材料二 随着租佃制和雇佣关系进一步发展，在明清时期南方一些地区永佃权日益流行。永佃权是指永久租种某块土地的权利，这种对土地的耕作使用权是田面权，和属于田底权的土地所有权相分离且分离得相当彻底。租佃者不仅可以长期使用这块土地，还可以将田面权进行出卖、抵押和典当。根据清朝《户部则例》的规定：“地虽易主，佃户仍旧，地主不得无故增租夺佃。”佃户与地主的法律地位是平等的，佃户在法律上作为良民，并规定“勿许大户欺凌佃户”。佃权的身份性特征渐趋消失，逐渐体现出独立于所有权的财产性特征
——摘编自吴凡文《农村土地承包经营权与永佃权比较研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明古罗马和明清永佃制流行的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出古罗马和明清永佃制的相同点，并分析明清永佃制推广对佃农的积极影响。
| A．改变了秦朝社会阶层结构 | B．体现国家对经济调控能力的增强 |
| C．表明私营手工业迅速萎缩 | D．反映出“工商食官”体制趋于严密 |
材料
| 商业资本垄断阶段 | 起初，英国东印度公司是由伦敦商人合股经营的一种临时性的组织。1600年12月31日，英国东印度公司从伊丽莎白女王（1558—1603）那里领取了特许状，获得与好望角以东印度等东方国家进行贸易的特权，其他公司不得参与其间。1702年，东印度公司获得英国议会承认，成为拥有军舰和军队、以及在印度宣战和媾和特权的强有力组织。18世纪中叶，东印度公司通过战争摧毁了法国殖民者在印度的势力，独霸了对印度的统治。东印度公司凭借暴力，靠不等价贸易和海盗劫掠获取了印度大量财富。 |
| 工业资本剥削阶段 | 1813年英国议会取消了公司对印度贸易的垄断，准许一切英国臣民在印度境内自由居住和贸易。1853年，议会通过法案，英国政府加强了对公司行政活动的监督，公司董事会失去了在印度任命官吏的权限。1853年法案虽然仍允许公司苟延残喘，但没过多久，这个声名狼藉的殖民机构就被1857—1859年印度民族大起义的怒涛冲垮了。1858年8月2日，英国议会通过“关于改善治理印度的法案”，英国女王兼任印度女皇，印度总督代表女王治理印度。至此，东印度公司统治印度的时代正式宣告终结。 |
——摘编自陈传金《英国东印度公司的兴衰》
根据材料并结合所学知识，自拟论题，对近代早期英国东印度公司的兴衰进行阐释。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）材料一 明清时期的书院十分重视教材建设。书院的教材分为考课教材、理学教材、心学教材、考据教材以及实学教材等。从教材编写主体来看，既有中央政府专门机构官员参与编写的官方通用教材，也有士大夫学者自发编撰的讲义。王阳明以书院为阵地，通过讲学、著书来宣扬自己的学说，并将个人著作作为书院教学的教材。黄宗羲在书院讲学时开设了历学、象数、律吕、地理等具有自然科学性质的课程，并使用了《春秋日食历》《今水经》等相关教材。
——摘编自张传燧、钟伟春《明清书院教材的类型、建设逻辑及其特点》
材料二 13世纪时，欧洲大学教授的讲课内容必须记录下来，经过不断地抄写和润色，形成了系统批量的教材。在大学校园内外，一个由抄写者和书商组成的阶层产生了，有的生产者和商人成了显赫人物。13世纪后，亚里士多德的著作成为欧洲大学文科院系的重要教科书，如巴黎大学章程中规定的正式教材中有13部亚里士多德的著作。在萨莱诺医科大学，学生集中在医院和化验室内学习，教材由《萨莱诺卫生管理》等实用医学文献构成，而且通过短小的诗歌帮助记忆。这种教学方式和方法促进了文艺复兴时期大学知识的创新。
——摘编自宋文红《中世纪大学教材的发展及其特征》
(1)据材料一概括明清时期书院教材建设的特点，结合所学知识分析其成因。(2)据材料二并结合所学知识，概括中世纪欧洲大学教材发展的背景并阐释其影响。
(3)据材料一、二、指出东西方学校教材建设的共同之处，并说明其所反映的社会发展趋势。
材料一 明清时期，“吴中富厚之家多乐于为善”。江浙地区经年累月酝酿的慈善思想、发展相对蓬勃而成熟的民间慈善活动，作为积极的环境因素，促进了徽商对侨寓地慈善活动的参与。“职虽为利，非义不可取也”，儒家的商业道德是徽商的经营信条。他们往往不吝巨资，仗义疏财，造福一方，一方面能更好地融入当地社会，获得乐善好施的好名声与口碑，一方面也能获取一些社会资源上的利益。
——摘编自洪千芷《明清时期徽商在江浙地区的慈善活动》
材料二 在明清小说和江浙的方志中，徽商的形象往往鄙陋猥琐。凌濛初在《二刻拍案惊奇》说：“徽州人有个癖性，是乌纱帽、红绣鞋，一生只这两件事不争（挣）银子，其余诸事坚吝了。”他们资助慈善事业，往往是“广挟金钱，依托势要，钻求札付”。而记载徽商“贾而好儒”、乐善好施、捐助公益的原始文献史料，大都出自徽商所在家族纂修的谱牒、徽州本土地方志和一些文人的文集。
——摘编自卞利《利益攸关：明清徽商捐助社会公益慈善事业的目的和动机》
(1)据材料一并结合所学知识，概括徽商热衷慈善的外部因素和主观动机。(2)据材料二并结合所学知识，指出徽商的不同形象并简析其成因。
材料一 这个时期（19世纪后半期）逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进的工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。
——摘编自【英】哈巴库克、波斯坦《剑桥欧洲经济史》
材料二 一方面，资本主义社会通过技术将劳动者束缚在生产链条之中，以严格的时间标准规范生产行为；另一方面，资本主义社会通过各种新兴消费品占据劳动者的闲暇时间，让劳动者丧失对当下的深度思考。同时，资本主义消费社会通过科技升级创造琳琅满目的商品满足消费者的“虚假需要”，“虚假需要”的满足进一步推动了生产科技创新，科技创新循环不断造成大量浪费。大规模生产意味着大量的消费和剩余，这必然造成严重的生态问题。
——根据宋田光《历史溯源、当代诊断与复归路径——<资本论>视域下科技的当代困境与治理》整理
材料三 1953年，中国电子工业被列入国防工业行列。“三线建设”期间，中国电子工业基地主要分布在陕、川、贵、渝、湘、鄂等地……在20世纪60年代，电子工业已形成一定规模，开始能为军队和国民经济提供产品……形成了以贵州为中心的中国振华电子集团有限公司，以四川成都、绵阳，重庆，陕西的宝鸡、铜川为中心的电子工业基地……四川电子城绵阳市也获得了中国“西部硅谷”的美誉，绵阳市有因“三线建设”而兴建或迁建的以西南科技大学为首的高等学校28所，还有多家大型军工骨干企业。拥有各类专业技术员17万人，中科院及工程院院士20人，他们在中国乃至世界的众多重要科技领域都代表了一流的水平。
——摘编自夏慧芳《“三线建设”与中国工业化进程研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括该时期技术创新出现的背景及作用。(2)根据材料二并结合所学知识，概括科技发展所带来的社会问题。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析三线建设期间，国家电子工业建设对西南地区的影响。
(4)综合上述材料，谈谈你对科技与社会发展关系的认识。
以下是17世纪后期中外历史的部分大事记：
1588年英西海战爆发，英国击败西班牙无敌舰队。
1624年荷兰窃据台湾。
1636年皇太极称帝，改后金为大清。
1637年宋应星《天工开物》刊行，总结了中国古代手工业和农业技术。
1640年李自成入河南，提出“均田免粮”口号。
1640年英国内战爆发。
1641年徐弘祖卒，其著作《徐霞客游记》影响深远。李自成入洛阳，杀福王朱常洵。
1644年清军入关，击败李自成，定都北京。
1687年牛顿发表《自然哲学的数学原理》。
1689年中俄《尼布楚条约》签订。
根据以上大事记，指出当时中外历史的两条发展趋势，并用其它史实予以说明。（要求：所写趋势应符合历史发展方向，运用史实准确充分，逻辑清晰。）
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。
