材料一 现在我们开始勤奋、细心、刻苦地（虽然还不够勤奋，不够细心，不够刻苦）学习实行一种新的转变……无产阶级国家必须成为一个谨慎、勤勉、能干的“业主”，成为一个精明的批发商，否则，就不能使这个小农国家在经济上站稳脚跟。
——列宁《十月革命四周年》
材料二 过去的一年乃是在社会主义建设事业各条战线上都发生大转变的一年……我们在过去这一年内大体上已经顺利解决了重工业基本建筑工程资金积累问题，实行了发展生产资料制造业的加大速度，造成了我国变为五金国的前提……我国农业发展中的根本转变，由规模狭小的落后的个体农业进到规模巨大的先进的集体农业。
——斯大林《大转变的一年》（为纪念十月革命十二周年而作）
(1)结合所学知识，说明“新的转变”是如何“使这个小农国家在经济上站稳脚跟”的。
(2)结合所学知识，说明斯大林是如何使小农国家发生改变的。
材料一 19世纪晚期，各资本主义国家完成向帝国主义的过渡，帝国主义各国间争夺殖民地和势力范围的斗争便更加激烈，而此时的中国成了各帝国主义国家瓜分殖民地的对象。19世纪90年代以后，中国民族资本主义有了初步发展，新兴的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。
1895年，中国在甲午中日战争中惨败，日本逼迫中国签订极不平等的《马关条约》。最终知识分子发起了戊戌变法运动。
——摘编自马冰《明治维新和戊戌变法背景的比较研究》
材料二 110年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，结了在中国延续几千年的君主专制制度，近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉了序幕。这是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。
——习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学，概括戊戌变法的背景。(2)根据材料二并结合所学，分析辛亥革命的意义。
(3)上述两次运动的最终结果如何？说明了什么？
| A．陈独秀强调马克思主义的实践精神、关注它如何指导中国革命等问题 |
| B．1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，拉开了新文化运动的序幕 |
| C．陈独秀发表《文学革命论》一文，提出文学改良的八项主张 |
| D．1920年，陈独秀在上海组织了“马克思主义学说研究会”，宣传马克思主义 |
材料一 一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国……只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题……实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基融。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。当然，像中国这样大的国家搞建设，不靠自己不行，主要靠自己，这叫作自力更生……总结历史经验，中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。
——摘编自1984年邓小平在会见参加中外经济合作问题讨论会全体中外代表时的谈话
材料二 毛泽东思想以独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义。毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。
——摘编自习近平《在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话》
(1)根据材料一，概括邓小平理论的主要思想，并结合所学知识简述其历史意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出邓小平和毛泽东的思想的共同之处。
| A．开天辟地 | B．星火燎原 | C．力挽狂澜 | D．走向共和 |
材料一 在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——选编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料二 八七会议后，怎样夺取武装斗争的胜利，革命应该走什么道路，便成为据在党面前的根本性的问题。中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须首先在农村建立革命根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时夺取城市，最后存取夺取全国革命胜利。这一条适合中国实际的正确革命道路，是在党领导人民的集体奋斗中开辟出来的。农村包围城市、武装夺取政权的思想，是马克思主义在中国创造性的运用和发展。
——摘编自《中国共产党简史》等
材料三 中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义方能发展中国！
——引自习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》
（1）解读材料一，指出材料中马克思主义传播在“五四”之后形成“高潮”的表现，分析归纳当时先进的中国人对马克思主义的认识、
（2）根据材料二，结合所学，写出中国共产党创建的第一个农村革命根据地，简述它对各地起义武装所起的作用。从马克思主义中国化的角度，概括“适合中国实际的正确革命道路”开辟的意义。
（3）马克思指出：“理论在一个国家实现的程度：总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①在社会主义制度建立的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人在经济领域进行的理论探索。②1978年是中国改革开放的伟大开端，概述以邓小平为主要代表的中国共产党人在1978年开创中国特色社会主义道路的理论探索。
材料一 通过总结经验，中国共产党在实践中开辟了一条具有中国特色的井冈山道路。但其“特”之形成需要克服诸多困难，尤其要打破党内陈独秀、李大钊等一批杰出人士长期以来推演出的对俄国革命范式的盲目尊崇。秋收起义失利后，毛泽东等率领工农革命军向罗霄山脉进军，到达三湾村后，确立了“支部建在连上”的原则。井冈山斗争时期，毛泽东做了大量社会调查，形成了《兴国调查》等著名长篇调查报告针对当时红军中的旧部队习气严重问题，对部分地区的党组织进行了重组。共产党人坚持人民立场，颁布了许多有益于老百姓的法令，实施了许多有益于老百姓的举措。在革命实践中，毛泽东先后写了《中国的红色政权为什么能够存在》等光辉篇章，运用实事求是的马克思主义方法论，探索并成功实践了井冈山道路。
——摘编自孙伟《井冈山道路与中国特色社会主义道路的联系》
材料二 自1980年普遍实行联产承包责任制后，农村的经济形势发生了深刻变化，为以城市为重点的整个经济体制改革提供了有利条件。1984年10月，党的十二届三中全会通过了《关于经济体制改革的决定》，明确指出，应该紧紧把握住马克思主义的这个基本观点，把是否有利于发展社会生产力作为检验一切改革得失成败的最主要标准。1993年，党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》强调：“尊重群众首创精神，重视群众切身利益，及时总结群众创造出来的实践经验。”据统计，从党的十八大闭幕到2017年10月9日间，习近平到基层考察调研50次，累计151天，纵横跨越中国版图。党的十八大以来，城乡居民收入增速超过经济增速，脱贫攻坚战取得决定性进展，6800多万贫困人口稳定脱贫。
——摘编自王东京《纪念改革开放四十周年——中国经济体制改革的基本经验》
（1）根据材料结合所学知识，指出有中国特色的革命与建设道路与“俄国人的道路”的不同之处，并简析“党内对俄国革命范式的盲目尊崇”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析有中国特色的革命道路与建设道路的同一性。
（3）根据材料并结合所学知识，概括中国经济体制改革变化趋势。
材料一 中华优秀传统文化博大精深。夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。周朝统治者主张“明德”“敬德”。《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。老子提出“人法地、地法天、天法道，道法自然”。荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。孔子提倡“仁”“为政以德”。孟子提出“仁政”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“修身齐家治国平天下”“尊贤使能，俊杰在位”等思想主张。而对于和的主张，西周太史伯说“和实生物，同则不继”，孔孟视和为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。
——摘编自普通高中教科书《历史选择性必修3》
（1）依据材料一和所学知识，指出材料一中蕴含了哪些中华优秀传统文化内涵？中华先进传统文化又有哪些特点？材料二 科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我，们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（2）依据材料二和所学知识，谈一谈我们今天应该如何对待中国传统文化？材料三 纽约市是联合国所在地。联合国总部就建在曼哈顿岛中部。但纽约市即使没有联合国总部，也是一个世界的缩影。这个市里的移民来自世界各地，本身就已经是一个联合国了。联合国将总部设在这里真是选对了地方，世界上没有一个城市能像纽约这样种族多元化。但在这里你更感觉到美国像一盘大色拉，西红柿还是西红柿，土豆还是土豆。这里，中国人在中国城里用筷子吃饭，而黑人深夜在哈林区里闲逛，法国人则聚集在曼哈顿的中上城。
——摘编自新华网《剖析美国移民文化》
（3）依据材料三和所学知识，说明“感觉美国像一盘大色拉"的理由？材料一 唐高宗李治即位后，命长孙无忌等人以《武德律》《贞观律》为蓝本，制定《永徽律》，并对律文进行逐条逐句统一注解，撰成《唐律疏议》，共十二篇，五百零二条（部分篇目及内容如下表）。……“宋因唐法，故统于律疏引用无遗”，《大明律》“篇目一准于《唐律》”。日本文武天皇以《永徽律》为蓝本制定了《大宝律令》，越南历代刑律亦以唐律为参照对象。
| 篇目 | 内容 |
| 第一篇《名例律》 | 总则部分，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用” |
| 第二篇《卫禁律》 | 守土卫国、外防侵略 |
| 第三篇《职制律》 | 官吏的设置、选任、考核、职责 |
| 第四篇《户婚律》 | 国家户籍制度、土地制度、赋税制度、婚姻家庭制度 |
| 第五篇《厩库律》 | 养护、使用官私牲畜和仓库管理、财务出纳 |
| 第六篇《擅兴律》 | 军队征调、军需供给、工程兴建 |
| 第十二篇《断狱律》 | 有关囚禁、审讯、判决、执行等方面 |
——摘编自石志刚《<唐律疏议>的内容及影响》等
材料二 《法国民法典》在立法上首次明确地确认了自由与平等、财产所有权无限制、契约自由与过失责任等近代民法的重要原则，这些原则的理论基础是资产阶级启蒙思想家所主张的古典自然法思想。民法典的诞生，使罗马私法中孕育的民法精神和原则得到更加明确而系统的涤化和升华，法典自身成为了历史性的起点。对于这种超越，拿破仑起到了关键性的作用。
——摘编自叶秋华等《论<法国民法典>的历史演进纪念：<法国民法典>颁布二百周年》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点及意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明《法国民法典》诞生的原因。
材料一 1937年，为庆祝十月革命二十周年，《解放》周刊刊载社论：“苏联的诞生和发展史，真的给了我们中国人很好的榜样。我们当然不会忘记的，当这个共和国初诞生的时候，它是怎样击退了帝国主义的侵略，怎样克服了国内经济落后的困难！”1938年11月7日，《解放》周刊刊载文章：“世界上一切帝国主义者认为苏维埃制度只能存在三天，至多三个月。工农大众无以比拟的伟力与不屈不挠的坚决性，伟大的布尔什维克列宁与斯大林克服重重困难，苏维埃共和国已度过它的二十一周年。”
——摘编自郭培基《全面抗战时期中国共产党借助开展十月革命纪念活动进行政治动员的实践探析》
材料二 1949—1966年《人民日报》十月革命纪念活动统计（节选）
| 1949年 | 报道中苏两国工人开展生产竞赛的情况；发表文章，彰显十月革命的作用和影响 |
| 1952年 | 社论《感谢苏联，学习苏联—庆祝十月革命三十五周年和“中苏友好月”》 |
| 1953年 | 社论《十月革命的光辉照耀着我们前进的道路》，“中国人民满怀信心地为实现新中国的社会主义工业化而斗争” |
| 1954年 | “有必要发展美国和苏联之间的友好关系，以加强世界和平” |
| 1960年 | 在相关报道中反复强调“珍视中苏两国团结” |
| 1966年 | 十月革命纪念活动的规格和规模降至低谷。《人民日报》仅发表了中共中央、全国人大常委会和国务院的一份贺电，礼貌性地表达庆贺，同时批判修正主义，提醒苏联“继承和发扬伟大十月革命的光荣革命传统”“捍卫十月革命的胜利果实” |
——摘编自庞敏《从（人民日报）看1949—1966年十月革命纪念活动》
（1）根据材料一和所学知识，分析这一时期中国共产党开展十月革命周年纪念的目的。
（2）采用一个新的时间尺度，对材料二反映的中苏关系演变进行阶段划分，并任选一个阶段说明划分依据。
