1 . 战国时期，儒墨并称“世之显学”。孟子主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”，墨子强调“兼相爱，交相利”。这反映二者思想的共同点是（   ）

A．天人合一的观念	B．主张义利并重
C．对人与物的关爱	D．民本思想倾向

2 . 公元751年，唐将高仙芝征伐中亚，遭遇强大帝国战败，对他的敌人的正确的描述可是

A．突厥民族，骁勇善战	B．信仰真主，政教合一
C．信仰耶稣，崇尚法律	D．相信理性，要求民主

3 . 与欧陆相比，英美更善于把道德和政治问题转为法律问题，把法律问题转为司法问题，把司法问题转为程序问题，这样英美法院就具有了创制法律的广阔空间。这表明英美法系

A．优于大陆法系

B．具有历史连续性

C．法官地位突出

D．与政治、道德脱节

4 . 某同学在研究中国古代货币发展历程时，将下列货币分为甲（图1、图2）乙（图3、图4）两类，据此可知，该同学分类的标准是依据货币

图1半两钱

图2五铢钱

图3开元通宝

图4康熙通宝

A．购买能力

B．流通范围

C．铸造形制

D．命名方式

5 . 早期的阿拉伯地理学著作，多为道路指南。后来，地理学知识得到了广泛运用。在9-14世纪，阿拉伯帝国出现了苏莱曼、麦斯欧迪、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家，欧洲正是通过学习他们的地理学著作，才逐步了解和熟悉亚洲及东非地区的。据此可知，阿拉伯地理学的发展

A．促进了东西方文化的交流	B．加剧了帝国的对外扩张
C．适应了远距离贸易的发展	D．推动了翻译运动的发展

6 . 周代的井田土地权归君王所有,个人不得买卖,只可继承。对不遵守国家法纪,反抗君王者和不忠不孝者,要削夺他们的田地。这些规定

A．客观上缓和了阶级矛盾	B．有利于土地私有制确立
C．助长了土地兼并的现象	D．以政权力量维持井田制

7 . 在以农为主的乡村社会中，小农世代生活于乡里，极少与官府直接接触。而以农业税为支撑的古代国家财政使得官僚体系难以直接渗透到乡村每一家农户。于是宗族就能发挥共同体作用，从而弥补官府在县以下基层社会控制方面留下的空白。该学者旨在强调

A．政权实现绝对集权控制	B．乡村社会存在地方自治
C．尊卑有序的社会共同体	D．基层治理官民合治模式

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪法国崛起的一代启蒙思想大师，也接受孔子思想熏陶，高举人文主义和理性主义的旗帜，将其发展到最高度、阐发到最强度，为法国启蒙运动注入了新的力量，著名启蒙思想家伏尔泰、霍尔巴赫、狄德罗和重农学派代表魁奈，都表现出对孔子学说及其价值的虔诚与敬服，伏尔泰所倡导的“开明君主”就是中国儒家理想中的德君。狄德罗借助中国文化的材料，利用作为百科全书主编的特殊地位，开展对法国现实的无情批判。魁奈认为《论语》满载原理及德行之言，胜过于希腊七贤之语。启蒙思想家们通过研究孔子，进而把孔子“己所不欲，勿施于人”思想写入1789年的《人权宣言》。

——摘编自陈奉林《孔子在欧洲》

材料二   20世纪的中国历经“三千年未有之变局”，西方列强的坚船利炮强行打开了中国封闭已久的大门，清人“天朝上国”的美梦破碎，“睡狮”惊醒。社会从渐进式的演变，骤然发生了急剧性的变迁，这种脱离循序渐进的发展方式，把中国带入了西方式发展的轨道。随之，文化思想领域“西学东渐”，新文化运动应运而生，孔子儒学遭遇空前的危机。新文化运动时期的诸贤们，如陈独秀、胡适、鲁迅和吴虞等知识分子，称孔子为中国历史的祸根，并掀起了“打倒孔家店”的热潮，孔子的地位一落千丈，失去了往日神圣的光环，一时间尊严扫地，甚至成为人们诟病的对象。孔子长期的圣人尊号也被许多人改为“孔氏、孔老二、盗丘”等。

——摘编自傅丽丽《陈独秀孔子观研究》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括启蒙运动和新文化运动时期的思想家对待中国传统儒学的不同态度，并简析其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，对中国传统儒学在古代和近代的历史价值分别作出评价。

9 . 高频词汇往往反映时代特征，1969年美国《时代周刊》中最可能出现的高频词汇包括

A．遏制人权“非洲年”	B．和平发展一超多强
C．通货膨胀缩减福利自由主义	D．反越战运动福利国家中间阶层

10 . 近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于

A．采取了自上而下的方式	B．变法措施贪大求全
C．缺乏充分的思想动员	D．没有得到广泛的社会支持