1 . 唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（       ）

A．强化了外重内轻的局面	B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平	D．加剧了阶级矛盾

2 . 19世纪中期，美国北方希望提高关税，抵制欧洲廉价工业品倾销，保护本地工业发展；在西部扩张的领土上建立“自由州”，废除奴隶制；南方主张降低关税，进口廉价工业品，利用大量奴隶生产出口欧洲的棉花等原料；在西部建立“蓄奴州”，扩展奴隶制。这一矛盾的加剧（     ）

A．造成了美国与英国的战争	B．引发了黑人民权运动
C．激化了联邦与地方的矛盾	D．导致了南北战争爆发

3 . 【教化与国家治理】

材料一   私学除有与官学相同的教化形式外，由于它本身的一些特征，更多地表现为潜移默化的影响。秦禁私学是教育史上的倒退，而汉朝官、私教育结合的方式无疑是统治术上的智慧。史料中也常见私学的老师、勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、以及游侠、豪强、宗族长老等通过自己的行为影响乡民，这胜过形式意义上的教令和劝说，而且它潜移默化地影响着乡民，势必固化为乡民内在的理念。在汉代，地方官吏的示范也起了不可忽略的作用。据《后汉书·李膺传》说李膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，思成并行，蜀之珍玩不入于门，益州纪其政化”。

——摘编自王育《秦汉乡里教化研究》

材料二   中国古代教化的客观有效性是十分明显的，起到了维护社会稳定的作用，为多民族国家的形成与发展发挥了重要的作用。对民族性格的生长也产生了深远的影响。在传统社会发展的后期，占主导地位的小农经济和在此基础上的教化活动成为了固化社会发展的障碍，导致社会发展滞后。古代的教化只有教化主体的主导性而无教化对象的主体性，教化对象的主动性、积极性调动不起来，或者干脆就是怀着功利的目的，形成了对人的普遍压抑，不利于社会的革新、思想的进步，从整体上有碍于中国社会前进的步伐另外，古代教化之下的人们普遍“重德性，轻知性”，从历史经验来看，这也不符合科学精神发展的要求。

——摘编自王永祥《中国古代教化方式研究》

(1)根据材料一，概括秦汉乡里教化的主要形式。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳中国古代教化的价值与局限性。

4 . 公元751年，唐将高仙芝征伐中亚，遭遇强大帝国战败，对他的敌人的正确的描述可是

A．突厥民族，骁勇善战	B．信仰真主，政教合一
C．信仰耶稣，崇尚法律	D．相信理性，要求民主

5 . 根据王斯德主编《世界通史》介绍，18世纪的英国已经成为世界上最大的殖民帝国，可以为其资本主义的发展提供充足资本、原材料和商品市场，从而推动英国领导了第一次工业革命的进行。但是在第二次工业革命中，英国进行科技发明和应用新设备、新技术的积极性都有所下降，故而最终被美、德超越。这种变化主要是因为

A．英国缺乏技术基础	B．英国缺乏革新动力
C．英国缺乏充足资本	D．英国缺乏广阔市场

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     1938年3月，国民党临时全国代表大会通过《抗战建国纲领》，其经济章主要内容是：1.经济建设以军事为中心，同时注意改善人民生活，本此目的，以实行计划经济，奖励海内外人民投资，扩大战时生产；2.以全力发展农村经济，奖励合作，调节粮食，并开垦荒地，疏通水利；3.开发矿产，树立重工业的基础，鼓励轻工业的经营，并发展各地之手工业；4.推行战时税制，彻底改革财务行政；5.统制银行业务，从而调整工商业之活动；6.巩固法币，统制外汇，管理进出口货，以安定金融；7.整理交通系统，举办水陆空联运，增筑铁路、公路，加辟航线；8.严禁奸商垄断居奇，投机操纵，实施物品平价制度。

——《国民政府经济部工矿调整处档案》

材料二     1938年初，国民政府在《西南和西北工业建设计划》中提出以四川、云南、贵州和湘西为主要地域，开发新的工业基地。同年，蒋介石电令工矿调整委员会，“筹划战时工业，以川黔湘西为主”，从而形成以西南为中心发展大后方经济的战略。

(1)根据材料一指出，抗战时期国民政府采取了怎样的经济政策？这一经济政策有哪些特点？
(2)根据材料一、二并结合所学知识，评价国民政府的经济政策。

7 . 821年，唐朝和吐蕃各派使节，先在唐京师长安盟誓，次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。823年，双方将盟文刻石立碑（下图），用汉藏两种文字书写，立于拉萨大昭寺门前。唐蕃会盟碑是

A．汉和藏两大民族团结友好的见证	B．唐朝与吐蕃完全停止纷争的标志
C．吐蕃地区归顺唐中央王朝的象征	D．唐玄宗时期唐与吐蕃会盟的遗物

8 . 近代历史上中国共开放通商口岸100多个。从下列两幅近代中国通商口岸示意图中，反映出这一阶段

A．中国的领土主权不断遭到破坏	B．列强控制了中国的经济命脉
C．中国完全沦为半殖民半封建国家	D．中国民族危机的逐渐加深

9 . 战国时期，孟子认为“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也”，荀子则主张“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加

A．重视思想道德规范	B．追求人心内外和谐
C．强调外在制度约束	D．注重社会道义责任

10 . 1921年苏俄实行的新经济政策是一种妥协，是苏俄通往社会主义道路上的一次暂时的退却。苏俄实行的新经济政策为什么没有坚持下去？其原因引起史学家的极大兴趣，以下原因你认为最有可能的是

A．缺乏配套的系统的政治改革	B．缺乏相应的立法保障
C．受马克思主义传统观念影响	D．国内外形势十分严峻