1 . 2010年12月，咬文嚼字文化传播有限公司为著名语言学家张斌教授举行90寿辰宴会。张老将自己过去的90年分为“求生”“求安”“求得”三个阶段。与其三个阶段分别相关的历史事件是

A．五四运动、反右派斗争、中美联合公报发表

B．八一三事变、“一月革命”、浦东开发

C．五卅运动、米棉之战、“一月革命”

D．“四一二”政变、上海解放、宝山钢铁公司建立

2 . 《国语》云：“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长物而生之，若以同裨同，尽乃弃矣。”下列与此观点相近的是

A．“事异则备变”	B．“君子和而不同”
C．“天行有常”	D．“兼相爱交相利”

3 . 北宋时期大力推行“恩荫”之制，所有高级官员都可以荫若干人做官或进官，而不拘子弟乃至亲戚门客。这在一定程度上说明“恩荫”之制

A．是宋代选拔官吏的主要方式	B．是产生“冗官”的重要原因
C．扩大了北宋政权的统治基础	D．使科举制难以发挥作用

4 . 日本答应俄、法、德三国交还辽东半岛的根本原因是

A．国力有限，无力对抗三国	B．还辽无损于日本在华特权
C．俄、法、德三国的强烈要求	D．中国人民强烈反对割地

5 . 19世纪末，维新团体强学会名动京师。众多朝野官员、名士、元老重臣都以列名其间为荣。光绪皇帝的师傅、协办大学士翁同龢，湖广总督张之洞，两江总督刘坤一，直隶总督王文韶等人都申请加入，连声名狼藉的李鸿章也主动予以赞助。以上材料说明

A．求变图强具有较强的社会影响力	B．变革政治体制成为社会普遍追求
C．维新派已经具有广泛的群众基础	D．晚清政府已成为各阶层众矢之的

6 . “此制度的实行，使中国的国家形态逐步脱离‘（夏商周）古代’时期多元化的联邦治理模式，而转向单一的中央集权模式。”材料中的“此制度”（　　）

A．通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命

B．负责监察中央和地方各项工作

C．是官僚政治取代贵族政治的重要标志

D．破除了世家大族垄断官场的情形

7 . 魏背至隋唐时期，“儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏（佛教）耳”。北宋以后，佛教逐渐走向势微，儒学复兴。由此可推知

A．民众价值取向多元化	B．佛教理论来源单一
C．儒学独尊地位确立	D．儒学理论建设加强

8 . 他们对清政府的弊端进行了揭露，但他们的批判起初仍是站在完善旧制度的立场上的，并没有表示出对制度本身的怀疑和否定，但随着洋务运动的开展，他们开始怀疑和否定君主专制政体，后来他们的思想逐步成为时代的新潮流。材料中的“他们”

A．是“民主革命”思想的倡导者	B．未能超越“中体西用”思想范畴
C．依附洋务派而始终缺乏独立性	D．是与洋务思想分离的早期维新派

9 . 1976—1978年是中国历史的转折时期，这一时期邓小平的主要贡献是

A．粉碎“四人帮”，结束文革动乱	B．恢复高考制度，完成拨乱反正
C．全面改革开放，开创新的时期	D．推动思想解放，实现路线转折

10 . 朱熹认为，“佛书说六根、六识、四大、十二缘生之类皆极精妙，故前辈谓此孔孟所不及”。材料体现了朱熹

A．融合佛、儒创立理学

B．重视佛教超过儒学

C．欣赏佛学的思辨义理

D．肯定佛教排斥儒学