1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 费正清教授曾把第一次世界大战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。这主要是因为（     ）

A．工业结构存在不合理	B．地区分布存在不平衡
C．社会环境未根本改变	D．军阀割据混战的影响

3 . 一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是（     ）

A．中央集权

B．神权与王权相结合

C．独断性和随意性

D．皇权至上，皇帝独尊

4 . 1689年英国议会颁布的《权利法案》开启了近代民主代议制的先河，其在世界民主化进程中最为深远的影响是（     ）

A．确立了君主立宪制，为世界各国普遍接受

B．以法律条文捍卫了资产阶级的利益

C．实现了由“主权在君”到“主权在民”的革命性转折

D．解决了革命引起的政局动荡问题，为国家崛起提供了坚实的政权保障

5 . 有学者认为：宪法是在冷漠中通过的，议员们既无热情，又无掌声。在温和的君主派眼里，这是他们无可奈何地接受的共和国；而在温和的共和派眼里，这是一个与其设想的宪政计划相去甚远的“妥协的共和国”。这部宪法是（     ）

A．英国《权利法案》	B．美国1787年宪法
C．《德意志帝国宪法》	D．《法兰西第三共和国宪法》

6 . 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》指出：在19世纪20年代有5万人离开欧洲，19世纪50年代达到了大约260万人，1900至1910年间移民人数则高达900万；其中1846年到1932年间，超过5 000万的欧洲移民到了美国、加拿大、南美洲、澳大利亚及南非。欧洲对外移民的不断增加（     ）

A．严重制约了欧洲社会经济的发展	B．根源在于两次工业革命的开展
C．说明世界的经济中心发生了转移	D．推动了世界市场的形成与发展

7 . 明仁宗以后，内阁大学士的品级逐渐上升，并且被赋予“公”“保”等虚衔，获得“票拟”职权；同时，皇帝以司礼监代皇帝批阅奏章，奏章除“御笔亲批数本外，皆众太监分批”，宦官掌握了部分“批红”职权。这表明（       ）

A．明代皇权呈现出日益衰落的趋势	B．宦官权力恶性膨胀且呈失控之势
C．内阁大学士的品级职权逐渐提升	D．监阁共理互相制约保证皇权独尊

8 . “何足挂齿”的“齿”原指织机上的定经齿，能挂在齿上的丝，就能被织成锦，后“挂齿”引申为“重要的事物”；“丝丝入扣”之“扣”通“筘”，原是织机上的主要机件，织布时每条丝线都要从筘齿间穿过，后引申为细致之意。这些成语的由来折射出古代中国（     ）

A．手工业生产精益求精	B．文人精通纺织业技术
C．纺织业的生产效率高	D．官营手工业管理严格

9 . 两汉实行州都推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（     ）

A．提升社会文化水平	B．排除世家子弟入仕
C．官员特权受到否定	D．鉴别官员道德水平

10 . 春秋战国到秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（     ）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒