1 . 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（       ）

A．都是地方制度，加强了中央集权	B．都以血缘为纽带，实现了权力集中
C．都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度	D．前者是贵族政治，后者是官僚政治

2 . 《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”（     ）

A．有效维系了西周统治秩序的稳定	B．按照宗族组织原则组建地方政权
C．体现了血缘关系同政治关系的结合	D．实现了国家政治权力的高度集中

3 . 《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼”。周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”；周公曾说：“民之所欲，天必从之。”和殷商相比，西周的治国理念特点是（     ）

A．突出人的作用	B．强化神权色彩
C．注重道德治理	D．依赖血缘纽带

4 . 刘邦入秦都城咸阳后，萧何尽“收秦丞相御史律令图书藏之”，后来“汉王（刘邦）所以具知天下要塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何（萧何）具得秦图书也”。由此推论，文中“律令图书”主要是（     ）

A．秦朝法律书一一《秦律》	B．遗存的诸子百家的著作
C．户籍、赋税等文书档案	D．中央与地方官考核档案

5 . 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是（     ）

A．动摇了传统礼教的思想统治地位	B．推翻了封建专制政体
C．推动民主共和思想深入人心	D．促进马克思主义在中国的传播

6 . 1842年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印刷不过千册。二十年后,在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时

A．清政府实行文化专制	B．近代中国印刷业严重滞后
C．社会变革的意识淡薄	D．魏源的思想脱离中国实际

7 . 鸦片战争后，英国提出了“协定关税”；甲午中日战争后，日本提出“在华设厂”，其共同点是

A．为资本主义国家资本输出创造有利条件	B．适应了资本主义经济发展的阶段性要求
C．促进了资本主义世界市场的初步形成	D．为资本主义国家商品输出创造有利条件

8 . 历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指的是

A．皇帝制	B．专制主义中央集权制
C．郡县制	D．三公九卿制

9 . 1980年代初期，大量知青和工人返回城市，为解决这部分人的就业问题，国家允许他们开办“个体企业”，同时规定“个体户雇工不得超过7人”，企业主自己也必须从事劳动。这说明

A．公有制经济主体地位开始改变	B．社会主义市场经济体制开始建立
C．单一公有制经济结构有所突破	D．城市经济改革已摆脱计划经济束缚

10 . 法国前总统吉斯卡尔·德斯坦宣称：“一个反对美国的欧洲是不可想象的，一个美国庇护下的欧洲是不能接受的。我希望一个站起来的欧洲。”其意图在于

A．建立平等的欧美伙伴关系	B．建立一个强大的单边主义的欧洲
C．重新确立欧洲国际政治经济的中心地位	D．努力构建一个统一的欧洲