1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古代中国有体系的哲学通常认为是从道家开始的，道家曾经对自然和自然哲学表现出兴趣,提出万物的本源是“道”。阴阳家以“阴阳二道互相作用,产生宇宙一切现象”来解释宇宙的起源,以“五行说”、时间和空间的结合来解释宇宙结构。儒家学派支配中国封建社会两千余年,但在对自然的探讨上是最无物可书的，强调和宣扬的是以“仁”、“礼”为核心的伦理哲学体系。法家兴趣完全在提高君权和富国强兵上,除了一些实用技术外,一切自由的探索和研究都在禁止之列,所以不可能有利于自然科学的发展。

——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》

材料二   古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——摘编自刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国哲学的特点并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出古希腊和古代中国人文主义的不同点，并分析古希腊人文主义产生的社会背景。

2 . 明清时期，以徽商为代表的富商大贾……贿赂官府关卡，广结政界要人，宴请送礼，也包括主动、被动地“捐帑”“报效”，所费占其利润比例不低于40%。这一现象表明

A．区域性商人势力强大	B．自然经济开始解体
C．商业财富流入非生产领域	D．重农抑商政策有所松弛

3 . 全国性的总志，即一统志的编撰，首创于元代，而明、清继之。元朝有官修的《大元大一统志》，明朝则编撰《大明一统志》，清朝三次修订的《大清一统志》等。一统志的出现反映了

A．中国疆域版图完全确定	B．统一多民族国家的发展
C．政府实行文化专制政策	D．地理志编撰成为文化主流

4 . 南朝时期，士族进一步严格等级制度，并把官职划分清、浊，规定自己的势力范围，排斥非士族集团的寒门来担任。这表明

A．士族政治受到冲击	B．寒门势力居于主导
C．士族的盲目自信	D．寒门的机会被阻断

5 . 汉武帝时代，大体完成了由“功臣政治”向“贤臣政治”的转变。推动这一变化的是

A．颁布推恩令

B．实行察举制

C．设立中朝

D．北击匈奴

6 . 春秋时期，士人纷纷走上游说之路，孔丘周游列国，宣扬德治；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们的共同出发点是

A．改朝换代建立全新制度	B．顺应大变革潮流而厚今薄古
C．争夺对诸侯国的控制	D．为统治者治理国家出谋划策

7 . 材料     1946-1971年大事年表（部分）

1946年	美国准予菲律宾独立。
1947年	英国结束其在南亚的帝国统治，将该地区划分为印度和巴基斯坦两个国家。
1949年	印度尼西亚脱离荷兰赢得独立。
1954年	法国从印度支那撤军，越南北部和南部出现两个政府。
1955年	29个“新兴国家”的领导人在印度尼西亚的万隆开会，确立在冷战中的“不结盟”立场。
1959-1961年	菲德尔·卡斯特罗在古巴建立共产主义政权。
1971年	印度帮助孟加拉脱离巴基斯坦独立。

——摘编自R.R.帕默尔《现代世界史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括二战后国际局势的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，分析二战后国际局势发生变化的原因。

8 . 下表中国际组织的建立

组织名称	成立时间	宗旨或原则
联合国教科文组织	1946年	促进教育、科学及文化方面的国际合作。
世界卫生组织	1948年	负责对全球卫生事务提供领导，向各国提供技术支持等。
国际原子能机构	1984年	提倡和平使用核能，以及防止核技术被用作军事用途。
世界贸易组织	1995年	促进世界经济和贸易发展等。

A．削弱了世界各国国家主权	B．促进了各国国家利益走向一致
C．体现了国际竞争日趋激烈	D．顺应了全球化的历史发展趋势

9 . 20世纪30 年代，以口红为代表的一些低端消费品在美国销量暴涨，好莱坞电影业也得到迅速发展，尤其是场面火爆的歌舞片大受欢迎。这些现象反映了当时美国

A．生产不足问题凸显	B．物质文化生活丰富
C．经济发展形势严峻	D．政府调整产业结构

10 . 雅典法律规定：凡父母双方均为雅典公民者有公民权，公民18岁时在他们村社的名簿中登记。当他们登记之时，村社成员对他们宣誓投票，并决定其是否享有公民权。这一规定旨在

A．维护城邦民主制度	B．保护贵族阶层特权
C．扩大公民参政权利	D．防止官员贪污腐败