材料一 在明朝，金银矿业实被皇室垄断，直接服务于皇室财政。明政府对金银矿业采取了高度统制的政策，官府垄断经营，厉禁民间私采。但是在不同的时期，一些具体的政策又不尽相同，政府对金银矿业的政策缺乏一致性和连贯性，基本上处于时开时闭的摇摆不定的状态之中。
——摘编自刘利平《略论明代的金银矿业政策》等
材料二 从19世纪60年代开始，清政府中一些富于变革精神的官员改变“夷夏之防”的观念，以“自强”相号召，提出“师夷”的主张，以最刺痛国人神经的军事工业为切入点，开始了中国最早的工业化努力——洋务运动。作为工业化过程中最基本的物质材料，钢铁资源开发逐渐受到社会有识之士的关注。李鸿章是19世纪70年代倡议钢铁工业建设最为积极的政府官员。关于开矿炼铁的经济价值，他认为：“此等日用必须之物，采炼得法，销路必畅，利源自开，榷其余利且可养船练兵，于富国强兵之计，殊有关系。”“天地自然之利，乃民生日用之资。泰西各国以矿学为本图，遂能争雄竞胜。英吉利国在海中三岛，物产非甚丰盈，而岁出煤铁甚旺，富强遂甲天下。”随着洋务运动的开展，19世纪90年代出现了具有钢铁冶炼能力的近代钢铁企业。
——摘编自李海涛《近代中国钢铁工业发展研究（1840—1927）》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析明朝金银矿业政策的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明洋务运动时期近代钢铁工业起步的原因。
材料一 宗族主导是徽州人启蒙教育的一大特色。宗族将关于读书的具体要求以家规家训的形式载入家谱中，使读书上升为宗族内部的一项规范。如洪氏家族规训中规定：“读书学问开心明目，利于行耳……读书不可一日失，故家虽贫，学宜勉力。”徽州人提倡养正于蒙。古歙东门许氏强调：“蒙以养正，圣功也!夫养于童蒙之时，而作圣之功基焉!”徽州人关于蒙养有自己独特的做法，五岁就让孩子进入私塾读书，言行举止以儒者风度为标准，讲古人故事来端正其志趣；从小教育孩子孝敬长辈，逐渐地培养孩童的品性。徽州人还将蒙养与职业选择相联系，提倡早期教育的目的在于为其成人之后的职业选择打好基础。
——摘编自季海燕《明代以来徽州家规家训述论》
材料二 明朝官府沿用、改编前代和新编蒙学教材
分类 | 主要篇目 | |
| 沿用、改编前代 | 综合 | 《千字文》《百家姓》《三字经》及改编本；“杂字”教材 |
| 经学 | 《孝经》和《论语》 | |
| 理学 | 朱熹的《小学》;程端蒙（朱熹学生）的《性理字训》 | |
| 诗歌 | 《神童诗》;唐宋《千家诗》 | |
| 名物知识 | 《名物蒙求》《小学绀珠》 | |
| 故事图画 | 《日记故事》;《二十四孝》（全名《二十四孝图说》） | |
| 新编 | 伦理道德教育 | 《昔时贤文※名贤集》;《小儿语》续小儿语》;专为女子编写的《内训《女小儿语《闺范》等 |
| 行为规范守则 | 《童子礼》《幼仪杂箴》 | |
| 名物制度常识 | 新编《幼学须知》 | |
| 历史知识、成语典故 | 《五言鉴》《龙文鞭影》 | |
| 属对训练 | 《训蒙骈句》《声律发蒙》 | |
| 工具书 | 《字汇》等 | |
——摘编自马冠男《明代蒙学教材、教法研究》
(1)根据材料一，概括徽州人蒙学教育的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明明朝蒙学教育发展的原因，并进行简要评价。
材料一 跨国计量经济分析表明，贸易与经济增长之间存在正相关关系。事实上，1780—1801年英国出口的增加额相当于GDP增加额的21%，相当于同期工业产出增加额的50%以上；而在英国出口增加额中，美国占据了大约60%。国际贸易在利润和降低成本的双重激励下，能够促进更多创新。这意味着随着市场的不断扩大，创新变得更有可能。在工业扩张时期，英国的创新企业在很大程度上依赖于海外市场。的确，当时英国自身不具备实现工业创新的条件，而国内条件是促进创新的主要因素，但是海外市场为其提供了一个可能的必要条件。
——摘编自[英]斯蒂芬·布劳德伯利、凯文·H.奥罗克《剑桥欧洲经济史》
材料二 1933年伦敦世界经济会议有两大主题：一是要清除国际贸易的障碍，二是要稳定国际金融形势。在清除国际贸易的障碍方面，美国认为关税问题是会议应该解决的主要问题，而英法则把战债问题作为首先要清除的障碍。在稳定国际金融形势方面，罗斯福政府的主要目标是通过美元贬值提高物价、振兴美国国内经济，但英法却强调币值稳定与国际贸易的关系。伦敦世界经济会议最终未就任何实质性问题达成协议。会后，英帝国的成员国正式组成英镑区，法国为首的金集团则形成了更加充分的保护圈。美国则采取单边主义金融政策，以双边贸易协定开辟贸易市场，构建新的全球经济秩序。
——摘编自金卫星《1933年伦敦世界经济会议探析》
(1)根据材料一并结合所学，简述海外贸易对英国产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学，分析伦敦世界经济会议召开的背景及其失败的原因。
材料 小明同学参加了以“民主的思想与启蒙”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记：
| 观点 | ◆古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也……然则，为天下之大害者，君而已矣。 ——[清]黄宗羲《明夷待访录·原君》 ◆为了使这项社会契约不致成为一纸空文，它就不言而喻地包含有这样一个约定，即：只有它才能使其他约定具有效力；谁拒不服从公意，整个共同体就要强迫他服从公意……没有这一条件，任何社会约定都将是荒谬的，暴政的，而且会遭到严重的滥用。 ——[法]卢梭《社会契约论》 |
| 材料 | 黄宗羲的《明夷待访录》在中国近代的政治制度转型中是起了实际作用的。梁启超说：“我们当学生时代，（《明夷待访录》）实为刺激青年最有力之兴奋剂。”孙中山曾把《明夷待访录》中的《原君》《原臣》制成小册子，作为兴中会的革命宣传品随身携带散发，并赠给了日本友人南方雄楠。 ——摘编自李存山《对中国文化民本思想的再认识》 ◆法国革命……它比那些较早的大变动引起更多的经济变化和社会变化，并影响了世界的更大一部分地区。法国革命不仅标志着资产阶级的胜利，而且标志着民众的充分觉醒。……为什么这一巨变会发生在法国呢?其根本原因是：启蒙运动的故乡法国，直到拿破仑登台后才由一个开明专制的君主统治。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 |
